"الأحمدية" بالجزائر.. أكاديميون يحذرون من انتشارها

الأستاذ بكلية العلوم الاجتماعية والإنسانية في جامعة البليدة حمزاوي اليزيد أوضح أن رائد الحركة الإصلاحية في الجزائر الشيخ عبد الحميد بن باديس حذّر من مخاطر هذه الجماعة حتى قبل تأسيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين.

وقال المختص في الدراسات النقدية للأديان والفرق إن ابن باديس كتب في جريدة "البصائر" في عدد أبريل/نيسان 1935 "كادت هذه القاديانية أن تدخل إلى الجزائر على يد طائفة الحلول وشيخها، لولا أن قام في وجوههم العلماء والمصلحون، وفضحوهم على صفحات الشهاب أيام كان أسبوعيا، فرد الله كيدهم ووقى الله الجزائر شرا عظيما".

وأوضح اليزيد أن هذه الطائفة تشكل خطرا عظيما على الأمة الإسلامية وعلى الجزائر بسبب عقائدها الفاسدة وعلاقتها بالاستعمار، فهي تعتبر أن من "يفكر في الاستقلال والتحرر من الاستعمار كافر معادٍ لله ورسوله".

ووصفت الباحثة في علم الاجتماع وعضوة الجمعية الجزائرية للعقلاء والمشايخ زهرة فاسي الطائفة الأحمدية بالنحلة اللقيطة التي بدأت تخترق المجتمع الجزائري. ورغم أنها ترى أن تأثيرها ضعيف جدا، فإنها شددت على ضرورة التصدي لها وتوعية الجزائريين بمخاطرها.

ورغم خطورة الطائفة تقول زهرة فاسي للجزيرة نت إنها مطمئنة لأن "الشعب الجزائري يقظ غيور على دينه، وغيور على نبيه، ويعلم أن هذا الشيء يتناقض مع المنطق الديني". وتضيف "هناك وعي كبير الآن بضرورة التصدي للأحمدية، وذلك بفضل جهود العلماء والأئمة وشيوخ الزوايا الذين وقفوا ضد هذه البلادة الدينية".

وبخصوص المخاوف من استغلال هذه الحملات للتضييق على الحريات الدينية بالجزائر، تقول زهرة "أن تكون مسيحيا فأنت حر، وأن تكون يهوديا فأنت حر، وأن تكون وثنيا فأنت حر أيضا، ولكن أن تنقص من قيمة الرسول صلى الله عليه وسلم فأنت لست حرا".

حرية التدين
الإعلامي والباحث المتخصص في التصوف والطرق الصوفية سعيد جاب الخير لا يبدو منزعجا من الطائفة الأحمدية ولا من الخطر الذي يتحدث عنه الآخرون، ويعتبر أن الدستور الجزائري في المادة 42 يكفل حرية التدين والاعتقاد.

وهذا يعني بالنسبة لجاب الخير أن "الأحمديين أو غيرهم من المسيحيين واليهود وأصحاب الأديان والمذاهب المختلفة عن المرجعية الدينية الرسمية، ليسوا معتدين على الدستور ولا على القوانين السارية بمجرد أن أديانهم أو معتقداتهم أو أفكارهم تختلف عن الخطاب الديني الرسمي السائد".

ويقول للجزيرة نت "لا أتصور أن هؤلاء يشكلون أي خطر على الدولة أو الشعب في الجزائر"، ويتساءل "ما قيمة دين أو عقيدة تخاف من فكرة مختلفة؟ وهل الشعب الجزائري في أغلبيته متمسك بمرجعيته الدينية لأنه مقتنع بها، أم لمجرد أنها تمثل الخطاب الديني الرسمي حتى لو لم يكن مقتنعا بها؟".

ويشدد جاب الخير على أن "الدين ونمط التدين من الأمور الشخصية التي تعود إلى القناعة الفردية لكل مواطن، ولا دخل للدولة فيها، أو على الأقل هذا ما ينبغي أن يكون"، مؤكدا أن المفترض في الدولة المدنية حماية جميع الأديان والمذاهب المتواجدة على أراضيها، إذ "واجب الدولة هو أن تحمي وترعى التنوع والاختلاف وقبول الآخر المختلف والعيش المشترك، لا أن تقمع المختلف".