الخليج والذكاء الاصطناعي.. من قوة النفط إلى قوة الحوسبة
هل يستطيع الخليج تحويل ثروة النفط إلى قوة في عصر الذكاء الاصطناعي؟ تناقش التدوينة سباق السعودية والإمارات لبناء قدرات حاسوبية، والتحديات التي تفصل الاستثمار الضخم عن السيادة التقنية..
عنف المستوطنين في الضفة.. هل تبدأ مرحلة المحاسبة؟
حين يتصاعد عنف المستوطنين، كيف يحمي الفلسطيني نفسه وحقه؟ تناقش التدوينة أهمية التوثيق والملاحقة القانونية، وما إذا كان حديث واشنطن وتل أبيب عن المحاسبة سيتحول إلى أفعال..
حرية التعبير تحت ضغط السلطة في عهد ترمب
بين قرارات ترامب والرقابة الإسرائيلية، تناقش التدوينة الصراع بين حرية التعبير وسلطة الدولة، ودور القضاء والإعلام في حماية حق المجتمع في المعرفة ومنع تقييد الكلمة باسم الأمن..
الانتخابات الفلسطينية.. هل يملك صوت الناخب قوة التغيير؟
هل يكفي صندوق الاقتراع لصنع التغيير؟ تناقش التدوينة حدود الانتخابات في الواقع الفلسطيني، وكيف يمكن لوعي الناخب والمحاسبة وواقعية البرامج أن تحول صوته من مشاركة رمزية إلى قوة تأثير..
فن اتخاذ القرار.. 5 دروس نتعلمها من الحرباء
ماذا يمكن أن نتعلم من الحرباء عن قراراتنا؟ تكشف التدوينة كيف يصنع التريث والملاحظة والمرونة والصبر قرارا أكثر نضجا، ولماذا لا تكمن الحكمة في سرعة القرار، بل في إصابة توقيته..
أمريكا وسياسة البطش.. لماذا تفشل القوة في صناعة النفوذ؟
بين الاحتواء والبطش، تقارن التدوينة بين دهاء بريطانيا السياسي ونهج القوة الأمريكية، وتقرأ تجربة العراق وأفغانستان وإيران لتسأل: هل تصنع القوة النفوذ أم توقظ خصوما أشد خطرا؟
ثانوية غزة بين قسوة الفقد وإرادة الحياة
إن مشاهد الفرح التي انتُزعت من قلب الخيام ومن فوق ركام البيوت لا تتجاهل الموت والدمار، لكنها تحفظ للمجتمع تماسكه وحقه في الحياة..
الاختفاء القسري.. لماذا تخفي الدول الإنسان خارج القانون؟
الاختفاء القسري لا يسلب الإنسان حريته فقط، بل يمحو وجوده القانوني ويترك أسرته معلقة بين الأمل والحداد. فهل الغموض مجرد نتيجة للجريمة، أم أنه أداتها الأخطر ووظيفتها المقصودة؟
الدين والدولة.. من هيمنة الكنيسة إلى عصر التنوير (1)
من هيمنة الكنيسة إلى عصر التنوير، تتتبع التدوينة تحولات العلاقة بين الدين والدولة في أوروبا، وتقارنها بتجربة الحضارة الإسلامية التي جمعت بين الدين والعلم والسياسة.
حصر السلاح بيد الدولة في العراق.. هل تسلم الفصائل أسلحتها؟
وجود السلاح خارج المؤسسات الرسمية، والذي له سياسات لا تتفق بالضرورة مع سياسات الدولة الرسمية الداخلية والخارجية، بطبيعته -وإن لم يكن مقصودا- يسبب إرباكا للأجهزة النظامية، الأمنية والمدنية.