تدريس الإسلام بمدارسها.. هل يقرب المراهقين المسلمين من ألمانيا؟

استهداف الإسلام
وأضافت الكاتبة أن حزب "البديل من أجل ألمانيا" دائما ما يعلق لافتات مهينة ومناهضة للإسلام، مما يثير قلق منصور صدّيق زي -وهو أحد مدرسي صفوف الدين الإسلامي والمولود لأبوين أفغانيين في مدينة بوخوم الألمانية- على طلابه.

وفي وقت سابق من هذا العام، أطلقت مجموعة تطلق على نفسها اسم "رياليتي إسلام" حملة على مواقع التواصل الاجتماعي احتجاجا على قرار حظر ارتداء الحجاب وتجنيد الطلاب في صفوفها. وفي هذا الصدد، يعمل صدّيق زي على منع طلابه من الوقوع في شباك مثل هذه الجماعات.

ويشجع بعض السياسيين الألمان على توسيع صفوف الدين الإسلامي في المدارس العامة كوسيلة لتشجيع الاندماج الثقافي للطلاب المسلمين، والترويج للإسلام بطريقة تتماشى مع القيم الألمانية.

وفي هذا السياق، كتبت كريستين غريس من الحزب الديمقراطي الاجتماعي تقول "إننا بحاجة إلى المزيد من التعليم الديني، لأنه السبيل الوحيد لبدء حوار حول تقاليدنا وقيمنا وفهم تقاليد وقيم الآخرين".

فضلا عن ذلك، يظهر سبب آخر من وراء تدريس الدين الإسلامي، وهو "تحصين" الطلاب المسلمين من التعصب الديني، وفقا لما أفاد به رئيس مجلس أساقفة الكنيسة البروتستانتية في ألمانيا هاينريش بيدفورد شتروم.

التطرف الذي قد يؤدي إلى العنف، يثير القلق بشكل خاص. فمنذ العام 2013، غادر ألمانيا أكثر من ألف شخص -أغلبهم تحت سن الثلاثين- للقتال في صفوف تنظيم الدولة الإسلامية أو لدعم المنظمات الإرهابية الأخرى.

وفي هذه الأثناء، لا يزال بعض المدرسين والسياسيين يقاومون فكرة دخول تعليم الدين الإسلامي إلى المدارس الحكومية الألمانية، إذ في أعقاب تصريحات بيدفورد شتروم، أفاد القيادي في حزب "البديل" ألكسندر غاولاند بأنه "في الوقت الذي تعيش فيه مدارسنا مشاكل أكثر أهمية، لا يُقبل أن يدعم الأسقف الألماني الإسلام".

 
وأوضح أستاذ الدراسات الإسلامية وطرق التدريس بجامعة غوته في فرانكفورت هاري هارون بير أنه لم تفحص أي دراسة مدى فعالية تعليم الإسلام في منع التطرف. ورغم ذلك، أضاف أن هذه الفصول الدراسية قيّمة لأنها تعلم الطلاب أن دينهم لا يقل أهمية عن الديانات الأخرى التي تُدرّس في مدارسهم، كما تظهر أن الدين الإسلامي دين منفتح على التفكر والنقد الذاتي.

وأضافت كاتبة التقرير أن صفوف تدريس الإسلام تحظى بشعبية كبرى في مدرسة منصور صدّيق زي، حيث 95% من الطلاب هم مهاجرون من الجيل الأول أو الجيل الثاني. ولا يعبر صدّيق زي فناء المدرسة دون أن يستوقفه طالب ليحدثه إما عن الدرجات الدراسية أو الحب أو مشاريعه المستقبلية.

وقد أشار الطالب يوسف أكار (17 عاما) إلى أن "ما يعلمه لي السيد صدّيق زي ليس أمرا يمكن تعلمه في المسجد، مثل كيفية التفاعل مع غير المسلمين الذين يجهلون الطريقة السليمة للتفاعل معنا، أو أولئك الذين يخشوننا".

وأضاف أكار أن "هذا الصف يظهر أنه مرحب بي هنا، لأن المدرسة لم تعد تطالبنا بأن نبتعد عن ديننا، فهم يتقبلونه ويخلقون فرصة للتعرف عليه، وهو ما يجعلني أشعر بالانتماء إلى هذا المجتمع".