إن الكتلة التاريخية من منظور جديد لا تعني أن يتنازل الجميع عن شخصيته الاعتبارية كتيار أو كيان، إنما تعني أن يصطف الجميع في إطار مشروع نهضوي جامع يستنهض مقدرات هذه الأمة الكبيرة بماضيها وحاضرها..
تدفق المحتوى
أزمة الدولة العربية الحديثة تكمن في عجزها عن التوفيق بين تراثها المحلي والنموذج الغربي، ما يجعل تجاوز مأزقها رهينًا بإعادة بناء الدولة وفق خصوصيتها الحضارية.
ما طُرح سابقًا من مقولاتٍ ومسلمات -كالديمقراطية والليبرالية وسائر شعاراتهما- يقتضي اليوم مراجعةً وإعادة تعريف، على ضوء واقع شرقٍ آسيوي يتقدّم بلا شعارات.
المقال يندّد بالصمت العربي والغربي المريب تجاه الإبادة الجارية في غزة، ويعتبره تواطؤًا أخلاقيًا يُشرعن الجريمة ويمهّد لمجازر أوسع بحق الإنسانية جمعاء.
الذكاء الاصطناعي اليوم سيشكل تهديدًا كبيرًا لقطاع عريض من الوظائف، وخاصة تلك التي تعتمد على ما يمكن تسميتُه بالمثقف الوظيفي، كالإداريين والأطباء والمهندسين.
مؤشرات عديدة في الأفق تتجلى للعيان أن هذه اللحظة التاريخية حبلى بجنين تحولات كبرى تنتظر ليس فقط المنطقة بل العالم بأسره.
الديمقراطية ككل الأفكار البشرية السياسية هي أفكار تجريبية اجتهادية، وليست قوالب جامدة مقدسة غير قابلة للنقاش، وتحتاج مجتمعات اليوم لإعادة النظر فيها لإنتاج نسخ تناسب كل سياق ثقافي.
شكلت جدلية “المابعديات” إحدى أهم مراحل وظواهر الجدل العلمي والثقافي طوال العقود الثلاثة الماضية وحتى اللحظة؛ إذ كلها مقاربات مسكونة بتفاعلات اللحظة المعيشة دون مراعاة تداعياتها من منظور علمي شامل.
المتابع لتداعيات الأحداث المتسارعة عقب مقتل الرئيس السابق علي عبد الله صالح على يد حلفائه الحوثيين، وشركائه في الانقلاب، يلاحظ حجم المفارقات التي طفت سريعا على سطح المشهد السياسي اليمني.
يتموضع حزب التجمع اليمني للإصلاح في قلب المعادلة السياسية اليمنية التعددية كإحدى أهم ركائزها منذ تأسيسه في 13 سبتمبر/أيلول 1990، باعتباره إحدى ثمار إعلان قيام الوحدة اليمنية في مايو/أيار 1990.
