آسيا الوسطى.. اضطهاد الأديان

– آسيا الوسطى والثورة الاشتراكية
– إغلاق المساجد والمدارس الإسلامية
– تعذيب وقتل
– تعلم الإسلام في الخفاء
– سقوط الشيوعية وتحرر الأديان

آسيا الوسطى والثورة الاشتراكية

أسعد طه: يحكى أن ما جرى في هذا المكان إنما يشيب له الولدان وهو ذاته ما جرى في سالف الدهر والزمان قالوا لي والحديث لأهل هذا المكان إنهم ناموا ذات ليلة فلما أشرق الصباح وجدوا ملئ الأسماع ذات الصياح أحدٌ أَحَدْ.. أحدٌ أحَدْ فلما هُرع الناس يستفسرون وجدوا في المدينة ذات الوجوه القديمة الكئيبة أبا لهب وأمية ابن خلف وعبد الله ابن أبي سلول والعسكر السدنة يضحكون يضحكون ويعذبون يعذبون والصياح هو هو ذات الصياح أحدٌ أحدْ.. أحدٌ أحدْ وفي الأسر ألفُ ألف مِسبحة ومئذنة وألفُ ألف حجاب امرأة قالوا لي والحديث مازال لأهل هذا المكان إن اللات والعزى نُصبت في كل الميادين ومنحت كل النياشين وسميت بأسماء جديدة لكنها والله هي ذات الأصنام القديمة وحار الناس أين يخفون الفضيلة وكيف يورثون الأبناء الحقيقة وتذكروا أن الأرض تخفي في باطنها الذهب وأن التراب قد يطفئ البريق لكنه أبداً لا يغلب أصل الذهب وهاكم الحكاية من البداية.

قف وتأمل التفت يَمنة ويسرى إلى الأمام وإلى الخلف متع عينيك ما شئت لكن انتبه الحسن ليس وحده سيد المكان، هنا المجد والحضارة وهنا التاريخ قرون وقرون خمسة عشرة خمسة وعشرون من هنا مر الفاتحون ومن هنا مر الغزاة مغول وتتار وقياصرة هنا سمرقند وبخارى وطشقند المساجد والقباب الأضرحة والقصور ومدن يقال عنها زينة الأرض ومركز الكون.

هنا الشعراء والأدباء، الأساطير والحكايات، وعلماء علماء في الشرع والفلك في الاقتصاد والكيمياء البخاري والزمخشري، ابن سينا والفارابي هنا كم من أفكار أشرقت وكم من أصنام قامت ثم سرعان ما انهارت لذا انتبه الحُسن ليس وحده سيد المكان الحُسن ليس وحده سيد المكان. في الجغرافيا تسمى بآسيا الوسطى طاجيكستان وأوزبكستان وكزاخستان، قرغيزستان وتركمانستان وفي التاريخ هي جمهوريات الإسلام تقلبت بين الاستعمار والاستقلال حكمها القياصرة قبل أن تخضع للبلاشفة.

– أنا ولدت في 20 مارس 1912 م في مدينة أندجان ولعائلة فقيرة وفي عام 1917م وقعت أحداث الثورة الاشتراكية وكان عمري حينها خمس سنوات ولم أفهم شيئا حينها ولكن قالوا قامت الثورة.

أسعد طه: نعم قامت في روسيا الثورة ثم كان البيان الشهير من لينين وستالين أيها المسلمون مساجدكم صلواتكم أعيادكم تقاليدكم في أمان هُبوا وساعدوا الثورة ضد القياصرة لقد حانت ساعة خلاصكم صدَّق المسلمون البيان فماذا حملت لهم الأيام.

إغلاق المساجد والمدارس الإسلامية

– عندما جاء البلاشفة بعد عام 1920 بدءوا بإقصاء الإسلام ومنعونا أيضا من تأدية الصلاة وصوم رمضان كذلك أغلقوا جميع المساجد وجعلوا منها مخازن للبضائع وأغلقوا المدارس الإسلامية وحولوها إلى مساكن طلابية.

– من قبل كانوا يسمون أجدادنا بالسادة وقد علمنا من آبائنا وأجدادنا بأنه في العشرينيات وبعد الثورة الاشتراكية كانت معاملة الدين سيئة وكانت السلطة تضايق المتدينين.

– أنا أذكر كل شيء تحديداً من عام 1930 إلى السبعينات قامت السلطة بالقبض على السادة والأئمة والأغنياء بل واستولت على منازلهم.

– مثلاً حدثني أبي والجيل الأكبر بأنه أثناء التفتيشات بين عامي 1937 و1938 إذا وجد أي كتاب مكتوب بالحروف العربية وبغض النظر عن مضمونه المهم أنه مكتوب بالحروف العربية يقومون بقتل صاحبه، كما وأنه جرت في نفس الفترة عملية تهجير أعداد كبيرة من الناس من أوطانهم الأصلية بتهمة أنهم ضد الاتحاد السوفييتي، صحيح كانت توجد عناصر بهذا الشكل غير أنها كانت قليلة جداً ولكن تحت هذا الشعار قتل كثير من الأبرياء لقد قام نظام ستالين بتعذيبهم وقتلهم ومن ضمن هؤلاء الأبرياء كان هناك الكثير من علماء الإسلام وكبار الأئمة الذين ساهموا في نشر الدعوة الإسلامية.

– بسم الله الرحمن الرحيم {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إنَّهُ هُوَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ} صدق الله العظيم.

– لقد قامت السلطة السوفييتية بسجن الكثير من العلماء وقتلهم إلى أن بدأت الحرب العالمية الثانية.

أسعد طه: في مواجهة هتلر أدرك ستالين الأمر، تحقيق النصر يحتاج رجالا من كل صنف ومن كل دين إذاً لا مانع كما قال الرفاق من خطوة إلى الوراء مقابل خطوتين إلى الأمام فلنهادن الإسلام ومرة أخرى صدّق المسلمون الوعود ومرة أخرى خان الرفاق العهود.

– نحن نذكر جيداً أنه خلال الحرب العالمية وفي عام 1944 أصدرت السلطة قراراً بفتح المساجد والمدارس وفي الخمسينيات قامت مرة أخرى ومُنع الجميع من التردد عليها.

تعذيب وقتل

– كان الشيوعيون يسمون آباءنا وأجدادنا بالأئمة والسادة أنا مثلا ابن أحد هؤلاء السادة وهم قتلوا أبي عندما كان عمري سبع سنوات.

– لم يكن أبي من السادة ولكنه كان إماماً ويبدو أن الجيران كتبوا عنه تقريراً فقبضوا عليه ورحلوه إلى لينين أباد ومن هناك إلى سيبيريا وقد توفي وقت الحرب هناك.

– هل أعدموه أم مات ميتةً طبيعية؟

– ولا ندري كيف توفي وبنفس الأسلوب قبضوا على أكثر من ثمانية أشخاص بدون أي سبب، فقط لأنهم أئمة.

– بعد أن أغلقوا المدارس لم يسمحوا لنا بالذهاب إلى المساجد واعتقلوا الأئمة وقاموا بتهجيرهم إلى روسيا.

– في زمن السلطة السوفيتية لم يسمح للجميع بقراءة القرآن ولم تكن الظروف ملائمة لذلك.

– كنا نعيش في قرية بعيدة وكنت أقرأ القرآن في المساء وأذكر عندما سجنوا أبي قمنا بإخفاء الكتب الدينية تحت الأرض وفي جدران الغرف.

– يذكر جدي أنه أحرق حوالي ألف من الكتب ويذكر أن الناس عندما جاء هذه الفتنة وهذه المحن أغرقوا الكتب الكثيرة في نهر سيهونة.

– رأيت بأم عيني بينما أجلسوا عالماً مدرساً على العربة وأخرجوا كل الكتب الدينية كله التي كانت عندهم عند المعلم وأخرجوه خارج المدينة ويعني دفنوه حياً أولاً أن ألقوا شيخاً وبعدين الكتب وبعدين تراب.

– حينها كانت السلطة السوفيتية تحارب علماء الدين فكانوا يهربون إلى المرتفعات كما ضيقت السلطة أيضا على الأغنياء والطبقات المثقفة ولهذا هرب الكثير من هؤلاء الناس إلى الجبال وإلى المدن الأخرى.

– في العام ثلاثينات حتى أربعينات كم قتلوا من المسلمين كم ذبحوا من المسلمين كم طردوا من ديارهم والآن كثير منهم من آبائنا وأجدادنا مهاجرين إلى أفغان وبعده إلى هند وبعده إلى إيران وحتى وصلوا إلى مملكة العربية السعودية وبغير الدول الخليجة وكل هؤلاء فارون من ظلم الذين كانوا راعون قبل من حكومة الشيوعية.

أسعد طه: سبعون عاما من الشيوعية سبعون عاما والمسلمون بين نفي وسجون، مدارسهم معطلة، مساجدهم مُغلقة، أراضيهم مصادرة علمائهم من المنابر إلى المقصلة كل شيء ممنوع من الصلاة إلى رسم الكعبة المشرفة.

– كان لنا أحد الأصدقاء يعيش في مدينة طشقند واسمه البروفيسور يولداشف أذكر أن أخاه توفي وكان طبيبا بدوره وبعد أن دفنه فصلوه من عضوية الحزب والسبب في ذلك أنه أدى صلاة الجنازة على أخيه.

– مثلا إذا قمت بأداء أبسط الأعراف الإسلامية تطرد من الحزب فإذا قمت بالختان مثلا فسوف تطرد من الحزب ومن العمل.

– خرج أبي يوما وقال: "والله إني سوف أقيم الصلاة حتى لو أمروا بقتلي" وطبعا أقام هو الصلاة وفي الحال قبضوا عليه وإلى الآن لا نعرف إلى أين أخذوه.

أسعد طه: دينُك دينك لحمك دمك كبر الباطل أو انتهى الأمر ليس للمساومة.

– كنا نتجمع مجموعات وكل مجموعة من عشرة أفراد مجموعة تصلي في هذا الشارع وأخرى تصلي في الشارع آخر وكنا نؤدي صلاة التراويح سراً.

– كنا نصوم وفي المدارس إذا نذهب إجباريا كنا نفطر لأن في الأيام الرمضانية المعلمات والمعلمون كانوا إجبارياً يعطونا أغذية أو يعطوننا بعض اللبن والحليب وكانوا يعطون بعض الحلاوة لكي نفطر لأن كان قبل الشعارات الذين كان يعلق على الجدار هذا شعارات الصيام يضر للإنسان الصيام يفقد سلامة الإنسان ولكن مع هذه كل الظروف كثيرا من الناس كانوا يصومون ولكن كل هذا كان مخفيا.

– لم يريدوا أن نقرأ القرآن لأن القرآن هو دستور الإسلام وهو يربي ويعلم الإنسان وهو الكتاب الوحيد لتعليم المبادئ.

– في قمة هذا الجبل كنا نصلي أحيانا صلاة العيد كنا نهرب إلى الجبال من أجل أن نصلي بعيداً عن عيون الناس.

– نحن حافظنا على ديانتنا في قلوبنا وعقولنا وأرواحنا وكنا نقرأ الكتب الدينية ونمارس العادات والتقاليد الدينية وكل هذا كان بالطريقة السرية.

[فاصل إعلاني]

تعلم الإسلام في الخفاء

أسعد طه: محنة وراء محنة فتنة تتبعها فتنة السنوات تمر في الصدور يَحفظ الناس الدين في الخفاء يؤدون شعائرهم ويعلمون صغارهم حكمته الصنم تهزمه الفكرة.

– علمتني أمي في البداية كلمات الشهادة وقالت: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم لا إله إلا الله محمد رسول الله أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وقد قالت هذه العبارات عدة مرات وكلفتني بحفظها. ثم كانت تقول لي اقرأ سورة الفاتحة ثم نغلق الباب حتى لا يزعجنا أو يسمعنا أحد وطبعاً كنا نقرأ في منتصف الليل وكانت أمي تقرأ بصوت هادئ وأنا أحفظ عنها.

– كنا سابقا نكتب بالحروف العربية حتى عام ثلاثين وبعدها كنا نكتب بالحروف اللاتينية ومن بداية عام 1940 بدأنا الكتابة بالحروف الروسية.

– في هذا الوقت درست غيبا اثنتا عشرة سورة وحينها بدأت أدرس الحروف العربية أ ب ت ث ج ح.. وحفظتها غيابيا.

– عندما كانت أمي تقرأ القرآن وتصلي كنت أنظر إليها وكانت تمسك برأسي وتطلب مني أن أنظر إليها وأصلي وعندما كانت تقف كنت أفعل مثلها تماما وأقف وبهذه الطريقة علمتني أمي الصلاة وكنت حينها في الصف الخامس.

أسعد طه: دون ضجة أو خطابة وبكل بساطة قرر المتعبون من الصنم أن يعلموا أولادهم فن الآخرة حفروا تحت منازلهم أقبية سموها حجرات فيها يحفظ الصغار القرآن في مأمن من عسكر السلطان.

– في فترة حكم ستالين لم تكن هناك أي مساجد أو مدرسة إسلامية وكنا نتعلم في الحجرات الأرضية أو في المنازل القديمة والمهجورة أو في الحقول حيث كنا نصلي بدأنا نتعلم الصلاة بشكل سري وفي أماكن سرية مثل الحجرات والغرف الأرضية وفي بعض الأماكن التي لم يقطنها أحد وكان ذلك عندما كنا أطفالا.

– كنا ندرس في المساء وبشكل سري لأنه إذا عرفت السلطة كانت تأخذنا إلى السجون.

– حينما أعود من المدرسة كانت تسألني أمي عما درسنا إنما أجبت لها يوم من الأيام أن معلمي قال أن ألا إله موجود لا إله ولا معبود كل شيء خلقت الطبيعة صدفة يعني العالم خُلقت صدفة يعني ما خلق الله ولا أحد غيره حينما قلت هذا بكت أمي، سألت أمي وأبي لماذا لا يمكن أن أدرس الدروس الدينية؟ قالوا ممنوع ولكن إذا شئت واحد من جيراننا كان عالماً في العلوم الدينية أنا أتكلم معه إذا وافق تدخل تمشي كل يوم ليعلمك الإسلام حينما دخلت عليه وكان جالس أنا قلت أنا أريد أن أتعلم القرآن قراءة القرآن والعلوم الدينية عندك إذا سمحت هو بكى من الفرح قال لا يدخل عليّ أحد ليتعلم الإسلام أنت أول شخص في هذه الظروف الذي تريد أن تتعلم العلوم الدينية آخذ يعني المصحف في جوه تحت يعني ملبسي أدخل وبعدين نجلس أولا طبعا يعني تجويد قراءة القران بعدين ساعة أو ساعتين كان يعني يكلمني عن العقائد الإسلامية عن التوحيد عن ما هو الإيمان وما هو الكفر وما هو الشرك وهكذا كل المسائل العقائدية والفكرية، أستاذي كل يوم كان يؤكدني ألا يعرف أحد من دراستك عندي ولا في المدرسة ولا في الجيران لأن هذا كان ممنوعاً.

أسعد طه: طويلة مملة مؤلمة هي أيام الظلم والطغيان لا تنهيها ضربة قاضية وإنما صبر المؤمنين وضرباتهم الذكية المتواضعة واحدة بعد واحدة.

– بلغ عمري أربعة عشر سنة خرجت من مدينتي إلى مدينة غير يعني إلى قرية حتى تعلمت هنا وحقيقة كان في هذا الوقت المجالس صعبة جداً فقط هذا كان في عطلة الصيف لأن نحن ما كنا نستطع أن نخرج من بيوتنا إلا في عطلة الصيف عشان المدارس حكومية إذا غبت عنهم كانوا يسألون عنك وهذا في عطلة الصيف ذهبنا إلى إسفره وبدأنا أن نتعلم اللغة العربية والصرف والنحو والفقه بدأنا هذا وكان مدرسنا الشيخ الكبير وعنده في هذه الوقت كان أكثر من خمسمائة نفر طالب وكنا مثلا مجموعات مثلا نتدارس فقط في الليل وكنا نخاف عن ظلمات الليل حتى مثلا إذا سمعنا صوت فرس أو شرفة قدمه كنا نخاف وكنا نمسك بعضاً مع بعض حقيقة شيخنا كان كبير ونحن أصغر تلاميذه كنا مسافرين كان يحبنا ويلطف علينا ويسهل لنا الأمر وأولا نحن كنا ندرس وحتى مثلا ساعة ثلاثة ليلا قبيل فجر وكنا مثلا نفترق إلى حجرتنا ولا نخرج من هذه الحجرة إلا الليلة القادمة بهذه الأسلوب والطريقة يعني نحن عشناه وتعلمناه.

– لعبت الحجرات السرية وخاصة في زمن الاتحاد السوفيتي دوراً كبيراً وفعالا وكان الناس يدرسون في هذه الحجرات السرية لأن الدراسة العلنية كانت محظورة وكان الناس يخافون السلطة.

سقوط الشيوعية وتحرر الأديان

أسعد طه: تمر السنين ثم فجأة يتهاوى الصنم تسقط الشيوعية، الاتحاد السوفيتي إلى انهيار جمهوريات الإسلام إلى استقلال، أما الأرض فكأنها انشقت لتخرج من باطنها ما اختبأ مسجدا مسجدين مائة، مدرسة مدرستين مائتين الحجاب والمسبحة الطبشور واقرأ باسم ربك الذي خلق.

– أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم {عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ (1) عَنِ النَّبَأِ العَظِيمِ (2) الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ (3) كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ (4) ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ (5) أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ مِهَاداً (6) والْجِبَالَ أَوْتَاداً (7) وخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجاً} صدق الله العظيم.

– الحمد لله عندي ثلاث بنات وثلاث حفيدات وعندما يحضرن إلى منزلي أسمعهن وهن يقرأن القرآن ويُقمن الدعاء للموتى فأنا حقيقة أبكي.

– من الصباح أول ما قبل الصلاة نقرأ سورة ياسين وسورة الرحمن وكان يعجبه جداً فعندما أنا أقرأ كان هو يبكي وأنا مثلا كنت أتعجب لماذا يبكي؟ ولماذا هذا البكاء عنده؟ وأنا بعدين ذهبت إليه ومسحت دموعه قلت يا جدي أنا كل ما تقول أنت خلاص أعمل وواجبات الذي تجب لي خلاص أنا مثلا مستعد لماذا تبكي؟ هو يقول من الفرح حقيقة دائماً إذا أقرأ من صورة عبس {يَوْمَ يَفِرُّ المَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (34) وأُمِّهِ وأَبِيهِ} وكان يشد بكاؤه وبعدما عرفت اللغة العربية ومعني هذه الآية حقيقة كنت دائما أنا أيضا أبكي لأن الفرار يوم القيامة المسؤول يعني كان جدي وهو يسأل عني مع هذا كان دائماً يعلمني، لأن جدي كان رجل متدين وهو أيضا اجتهد بدينه بين حيه وحتى مثلاً بنسبة اجتهاده للدين كانوا يلقبون جدي أنه باسم بصمجي يعني بصمجي هو الذي كان مثلاً قبل الذي جاهد مع حكومة الشيوعية وكانوا في الأفلام الشيوعية كثيراً ما ينقدونه هذا يعني فكرة الناس عموماً إذا أحد مثلا يقرأ القرآن أنه بصمجي أو أنه مثلاً خائن للحكومة.

– الآن يسخر المؤمنون من الذين سخروا منهم من قبل وأهانوهم وعذبوهم.

– لا تنسى ابني أنك إذا الآن تعلمت لا تكن مثلي إن شاء الله يأتي زمان وأنتم أهل الدين تكونوا من أعلى الناس بين الناس كنت أفكر كيف؟ الآن أعلى الناس في هذه زماننا هو معلم هو حاكم أو هو الذي مثلا يكون مثلا شيوعية عنده مثلا قرط شيوعية هو كان أعلى الناس بين الناس وأما أحقر الناس كان أهل الدين كنت أفكر كيف يكون أهل الدين أعلى الناس؟ ولكن الحمد لله الآن أشوف أن أهل الدين هم أعلى الناس وكل الناس محتاجين إليه.

– في السابق كان مسجد زين الدين أكبر مسجد في بخاري وهو هذا المكان الذي نحن فيه الآن كان مستودعاً للقمح كان يوجد أربعة مخازن للقمح وهنا كانت تتجمع شاحنات القمح وفي السنوات الأخيرة تم بناؤه من جديد وكما تشاهدون أنتم الآن أصبح وكأنه جديد.

– كنا على يقين بأننا سننعم بالحرية لأن الإسلام يجري في عروقنا.

– كان الإسلام في قلوبنا وعندما كنا نمر أمام المساجد المغلقة كنا نبكي ونتساءل لماذا هي مغلقة؟ وهي كانت كذلك بسبب الحكم الديكتاتوري الشيوعي فهم قبضوا على كل شيء بأيديهم.

أسعد طه: فرحٌ فرح.. فرحٌ فرح في كل مكان سقط صنم هذا الزمان وبعده سوف تسقط كل الأوثان.

– تم افتتاح كثير من المساجد للمسلمين وكل عام يسافر أكثر من عشرة ألف حاج.

– لأول مرة أنا وزوجتي وتسعة من كازاخستان وصلنا إلى السعودية من أجل تأدية فريضة الحج وهذا كان في عام 1990م بقينا هناك خمسة وعشرون يوماً شاهدنا وتعرفنا على كل شيء تعرفنا على العرب وذهبنا إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة وشاهدنا كل شيء.

– الآن وفي مختلف مناطق الجمهورية تم افتتاح عشرات المدارس الإسلامية لتدريس المسلمين مبادئ دينهم.

– الحمد لله، فتح لنا الاستقلال الوطني جميع الطرق أمامنا أنا الآن ألقي المحاضرات عن حياة النبي محمد (ص) وتاريخ الإمام البخاري وتاريخ أجدادنا المشهورين على المستوى العالمي والتلامذة يستمعون إليها بكل سرور.

– في الوقت الحاضر يتم دعم الديانة الإسلامية ومن الممكن تأدية فريضة الصلاة وزيارة المساجد بحرية تامة نحن نؤدي صلاة الجمعة ونصور رمضان وما من أحد يمنع علينا أي شيء.

أسعد طه: لا تسل شيعة أم سنة؟ هم الموحدون يجمعهم الكتاب والسنة.

– يقول الكثير من العرب أننا الآن فقط عدنا إلى العالم الإسلامي وهذا غير صحيح لقد تمسك أجدادنا بالإسلام حتى في عهد الثورة الاشتراكية في عام 1917 وحتى في الثلاثينيات.

– أجدادنا كانوا مسلمين وبينهم كثير من العلماء مثل الإمام إسماعيل البخاري، ابن سينا، والإمام الترمذي، والإمام عبد العزيز الحلواني وهم أبناء بلدنا.

– نحن في الوقت الحاضر نعرف كيف نقرأ القرآن وكيفية الصلاة وذلك حسب الشريعة الإسلامية ونفرق ما بين الحلال والحرام وكل الجالسون هنا تعلموا ذلك.

أسعد طه: الله أكبر سقطت كل الآلهة المصنوعة من العجوة ومن الأفكار الزائفة وأنا هنا أكاد أسمع هدير الأجيال المتقدمة هاهي تخرج من تلك البيوت الضيقة ومن عمائرنا التي كانت في السلاسل مقيدة من بخارى، من سمرقند، من طشقند هي أجيال لم تولد إلا للفتح وللفرح هي ليست مثل أجيالنا هي تنطلق من حراء، ومن حراء إلى الوعي، ومن الوعي إلى الالتزام، ومن الالتزام إلى الثورة هي ليست مثل أجيالنا هي أجيال تحقق الإيمان حين تنظر إلى السماء فترى عرش الله بارزا وتحقق الوعي حين تستوعب القرآن والتاريخ هي ليست مثل أجيالنا هي أجيال للنصر وليست للنحر فويلٌ ويلٌ لمن يقف أمامها بل حتى ويلٌ لمن يغيب عن ركبها إلى الملتقى.