رسائل يونغ وفرويد.. مشكلات علمية وشخصية في كتاب جديد

صداقة وعداوة
بدأت الصداقة بين فرويد ويونغ بداية متوهجة عام 1906، وخلال ثماني سنوات كتب فرويد 164 رسالة، في حين أرسل يونغ 196، واتخذت عائلتا فرويد ويونغ قرارا يقضي بتحرير هذه المراسلات، ونشرها معا في سبعينيات القرن الماضي. 

كان فرويد مشهورا في مجال الطب النفسي في بداية علاقتهما، وبلغ خمسين عاما تقريبا، وكان يونغ في 31 من عمره، ومع ذلك أهّلته خبرته في مستشفى الطب النفسي في زيوريخ لصداقة فرويد. 

وعرف فرويد بحساسيته البالغة تجاه التقدم في العمر، وربما لهذا أبدى سعادته وترحيبه بهذا المساعد الشاب المميز، الذي رأى أنه سيكون وريثه، وكان أول تلميذ غير يهودي له باستثناء إيرنست جونز، حسب تقرير لصحيفة نيويورك تايمز نشر عام 1974. 

ومن خلال الجزء الأكبر من المراسلات، يظهر أن يونغ لم يكن مرتاحا تماما لهذه الصداقة غير المتكافئة في العمر، وفي إحدى الرسائل يعبر عن ذلك قائلا إنه يعيش "من الفتات الذي يسقط من مائدة الرجل الغني". وفي النهاية يتحول الاحترام والتبجيل إلى ازدراء متبادل بين الرجلين. 

اختلافات علمية
وفي خطاب يونغ الأول، ظهر اختلاف يونغ مع فرويد حول موقع الجنس في الفكر التحليلي النفسي، وانتقد أفكار فرويد حول النشاط الجنسي الطفولي المبكر، وظهرت الاختلافات الفكرية والمهنية عميقة بين الرجلين، وعززها النزاع الشخصي الذي اشتمل على الإهانات المتبادلة والاتهام بالتعالي والتكبر. 

واختلف يونغ وفرويد كذلك حول "اللاوعي"؛ إذ نظّر يونغ للاوعي الجمعي الذي يشمل التجارب المنسية والأفكار المقموعة والتجارب الجمعية المشتركة مع البشر ككل، التي يعيها الفرد كنتيجة للتطور، حسب يونغ.

وفي المقابل، أصر فرويد على أن الرغبات الجنسية الخفية هي محرك اللاوعي الأساسي والطاقة التحفيزية الأولية للإنسان مهما حاول إخفاءها وتجاهلها.

وفي العصر الحديث، تبدو عيوب منهج فرويد أكثر وضوحا؛ فرغم إسهامه المهم في إدماج الممارسة السريرية في التحليل النفسي لعلاج الأمراض النفسية عن طريق الحوار مع المريض؛ إذ جرى تعديلها وتطويرها ونقدها بشكل مستمر منذ انتشارها وحتى الآن.

ورغم اعتراف يونغ بدور فرويد وتقديره لما قدمه، واتفاقه معه بخصوص الهيستريا والوسواس، فإنه رفض طريقته في العلاج النفسي، وتحدى مبادئه، معتبرا أن حالات ذهنية -مثل الفصام في الشخصية والعته- لا يمكن تفسيرها عبر المنهج الفرويدي الذي يركز على الطبيعة الجنسية. 

وهكذا قضت الخلافات المهنية والعلمية على الصداقة الشخصية التي نشأت بين رجلين كان فارق العمر بينهما عشرين عاما، وأصبحت الرسائل التي تنشر الآن بالعربية بعد أكثر من قرن على كتابتها أرشيفا علميا رغم الجوانب الشخصية الكثيفة فيه.