بمناسبة صدور كتابه الجديد “الاتصاف بالتفلسف.. التربية الفكرية ومسالك المنهج” التقت الجزيرة نت البروفيسور الجزائري عبد الرزاق بلعقروز وحاورته حول الأخلاق وفلسفتها في الحياة المعاصرة.

بمناسبة صدور كتابه الجديد “الاتصاف بالتفلسف.. التربية الفكرية ومسالك المنهج” التقت الجزيرة نت البروفيسور الجزائري عبد الرزاق بلعقروز وحاورته حول الأخلاق وفلسفتها في الحياة المعاصرة.
يعدّ تفاعل التيارات العلمانية والتيارات الإسلامية أحد سمات الربيع العربي منذ عام 2011، وهذا التفاعل شهد صداما أحيانا وتوافقا أحيانا أخرى. الجزيرة نت تحاور الباحث السياسي محمد عفان حول ذلك التفاعل.
يقدم كتاب “لا شيء.. تاريخ فلسفي” جولة “ترفيهية” حية ومرتبة زمنيا في تاريخ وفلسفة اللاشيء مناقشا كيف تؤدي هذه الأفكار حول الظلال والفجوات والثقوب دورا إيجابيا للغاية في تطور بعض أهم الأفكار البشرية.
كتاب أحمد فال الدين “حجر الأرض.. صراع الغزاة والحماة في أفغانستان” تجسيد لمحاولة صحفي تسلح بأدوات البحث الأكاديمية تفسير الوقائع المعاصرة في أفغانستان.
تهتم الأكاديمية نادية الحاج بالطرق التي يسلكها اللاجئون الفلسطينيون في سعيهم لتطوير إستراتيجيات تعاونية لحل المعضلات الجماعية بظل الظروف القاسية التي يعيشون تحت وطأتها؛ وخاصة في خضم تضاؤل المساعدات.
لطالما كانت الطباعة عملية أساسية في تحريك عجلة النهضة والإصلاح والتطور، ففضل مطبعة غوتنبرغ على النهضة الأوروبية بازغ لا يمكن إنكاره، إلا أن السياق العربي الإسلامي شهد تأخرا في عملية تبني الطباعة.
حاول البروفيسور تيموثي برينان أن يقدم لنا عملا متكاملا يليق بمفكر بحجم إدوارد سعيد؛ وفي هذا السياق أجرت معه الجزيرة نت هذه المقابلة للحديث عن مضامين كتابه العميق “أمكنة العقل: حياة إدوارد سعيد”.
تحاور الجزيرة نت البروفيسور تشارلز هيرشكايند عن كتابه الجديد “الشعور بالتاريخ: الإسلام والرومانسية والأندلس” الذي يتحدث فيه عن جوانب من حضور الماضي الأندلسي العربي والإسلامي في أوروبا المعاصرة.
في لبنان الذي شهد عودة الأوقاف إلى الظهور لتتجسد كمساجد ومراكز إسلامية ومنظمات غير ربحية، تُظهر الأنثروبولوجيا التاريخية في تفاعلها مع الشريعة الإسلامية كيف استحوذ منطق الدولة الحديثة على الأوقاف.
البروفيسور جوناثان لورانس أستاذ العلوم السياسية في كلية بوسطن يناقش مع الجزيرة نت مضامين كتابه الجديد “التأقلم مع الهزيمة: الإسلام السني والكاثوليكية الرومانية والدولة الحديثة”.