وتعود الحلقة إلى تاريخ جدة، التي كانت حتى أربعينيات القرن الماضي مدينة محاطة بسور على ساحل البحر الأحمر، وميناء رئيسيا للحجاج والتجار القادمين من مناطق مختلفة.
ومع هدم السور عام 1947 والتوسع العمراني والاقتصادي في خمسينيات القرن الماضي، امتدت المدينة وظهرت أحياء جديدة استقطبت عائلات وجماعات من خلفيات متعددة، بينها الهنداوية والسبيل والكرنتينا والكندرة.
وتشكلت في هذه الأحياء علاقات اجتماعية وثقافية متداخلة، ونشأ شباب يحملون تجارب متنوعة وجدوا في الراب وسيلة للتعبير عن حياتهم اليومية وهوياتهم.
وتوضح الحلقة أن الراب -بوصفه أحد عناصر ثقافة "الهيب هوب" التي نشأت في حي برونكس بنيويورك خلال سبعينيات القرن الماضي- انتقل إلى بلدان مختلفة، حيث أعاد الشباب تقديمه بلغاتهم وتجاربهم المحلية.
من غرف الأصدقاء إلى المنتديات
وتتتبع الحلقة البدايات الأولى للراب السعودي، مشيرة إلى تأسيس فرقة "دورتومان" عام 1999، التي ضمت هاني زين ومعن منصور وتامر فرحان، وبدأت تجاربها بتسجيل الأغاني في غرف الأصدقاء، قبل الانتقال إلى تقديمها أمام الجمهور.
وتناولت الفرقة في أعمالها موضوعات اجتماعية، إلى جانب قضايا سياسية مثل رفض الغزو الأمريكي للعراق عام 2003.
كما تبرز تجربة مغني الراب السعودي كلاش، الذي تأثر بالفنان الأمريكي توباك، بعد تعرفه إلى أعماله عبر أشرطة الكاسيت ومقاطع الفيديو التي كان يجلبها شقيقه من الولايات المتحدة.
وتذكر الحلقة تجربة قصي خضر في تسجيل الأشرطة وبيعها قرب المدرسة، ومحاولاته مزج الهيب هوب بالألحان الشعبية السعودية.
ومع انتشار الإنترنت والهواتف المحمولة، وفرت المنتديات الإلكترونية مساحة لنشر الأغاني وتبادلها والتعليق عليها، في حين أسهمت تقنية البلوتوث في نقل التسجيلات بين الهواتف، لتصبح وسيلة أساسية في انتشار الأعمال خارج الدوائر القريبة من الفنانين.
وتستعرض الحلقة تجربة عبادي -أحد رواد المشهد- الذي نشر أعمالا متنوعة عبر منتديات الراب الخليجية، إلى جانب كلاش الذي اكتسب جمهورا من خلال هذه المنصات.
المنافسة التلفزيونية
وشكّل ظهور قناة "إم تي في أرابيا" أواخر عام 2007، وإطلاق برنامج "هيب هوب نا"، محطة مهمة في وصول الراب السعودي إلى جمهور أوسع.
وشارك قصي خضر في تقديم البرنامج، ووصلت فرقة "دورتومان" إلى نهائي مسابقته، في حين وصف تامر فرحان التجربة بأنها أحدثت تحولا كبيرا في مسيرتهم.
وتشير الحلقة إلى أن اتساع الجمهور أوجد منافسات بين الفنانين، تمثلت في أغاني الرد والهجاء المعروفة باسم "الديس"، والخلافات الموسيقية التي يطلق عليها "البيف".
وتبرز في هذا السياق المواجهات بين كلاش وثنائي "القيادات العليا"، المكون من راندر ويونغ، ومنها أغنية "نزال مكسيكي" التي نشرها الثنائي عام 2016، قبل اتساع الخلافات خلال صيف 2017.
المنصات الرقمية
ومنذ عام 2016، بدأ الإنتاج الموسيقي يأخذ مساحة أكبر في المشهد، بالتوازي مع تنوع الموضوعات والأساليب.
وأسهمت الفعاليات الفنية ومواسم الترفيه، ومنها مهرجان "ساوند ستورم" الذي انطلق في الرياض، في توسيع فرص العروض المباشرة، كما فتحت فرص التعاون بين الفنانين آفاقا جديدة، من بينها ألبوم "غلاكسي" الذي جمع بلاك بي ورحمان عام 2020، وأغنية "حص" التي جمعت القيادات العليا بالرابر والمنتج المصري مروان موسى عام 2021.
وتتوقف الحلقة عند ألبوم "بطن الشاعر" لمؤيد الفاعوري عام 2023، بوصفه تجربة ربطت الراب بالشعر والمفردات الشعبية والصور المحلية، إلى جانب تعاونات مع فنانين من المنطقة.
كما تعرض تجربة أغنية "966" لجارة، التي احتفت بالتنوع الثقافي والعرقي في السعودية، وأغنية "حزين الوقت" لدي جي مبارك عام 2024، التي مزجت الراب بعناصر من الثقافة الموسيقية المحلية، بينها العود وظهور البشت والشماغ في مشاهدها.
وتخلص الحلقة إلى أن الراب السعودي لم ينشأ من حي واحد أو تجربة منفردة، بل تشكل عبر مسارات شبابية متعددة، ساعد تنوع جدة الاجتماعي والثقافي على إثرائها، في حين نقلته أشرطة الكاسيت والمنتديات والهواتف المحمولة، ثم المنصات الرقمية والمهرجانات، من تجارب محدودة إلى مشهد موسيقي له حضوره وجمهوره.