على الرغم من أنه أصبح قادرًا على تحديد ما عليه فعله، إلا أن الفرد يبدأ في مواجهة صعوبة حقيقية في استيعاب المفاهيم التي يتعرض لها للمرة الأولى، ويجد أنه بحاجة لبذل الكثير من الجُهد لإجبار عقله على العمل خارج منطقة الراحة. هو أيضًا يجد أنه بحاجة للمرور على نفس الشيء أكثر من مرة للتأكد من فهمه، وهو ليس بالأمر المُمتع.
يمُر المزيد من الوقت، ويبدأ المُنحنى في الاستقامة قليلًا. بين الحين والآخر يحصل الفرد على جُرعات من "نشوة الفهم"، وهو ما يُشجعه على الاستمرار. في الخلفية، تتخذ الأفكار والمفاهيم مواضعها على لوحة غير مرئية. ثُم عند لحظة مُعينة يُرفع الستار فجأة، فإذا به يرى الصُورة مُكتملة.
لا شيء يعدل نشوة الفرد في تلك اللحظة، لا شيء يعدل رؤية الأجزاء التي بذل جهده في جمعها قد انتظمت في سياق واحد بهذا البهاء. لا شيء يعدل رؤية الصُورة الكبيرة. عند هذه النُقطة قد يرغب الفرد في الكتابة أو التحدث عن الموضوع الذي تعلمه، وذلك لأن جودة ما يُمكنه إنتاجه في ذلك الوقت قد يستحيل عليه الوصول إليها مرة أُخرى.
بعد فترة، وبعد أن تعود النشوة إلى مستواها الطبيعي، يبدأ الفرد في الانتباه لحدوث أمر ما: لقد تحول ذلك الموضوع إلى "فطرة" بالنسبة إليه. هو حرفيًا أصبح ينظر إليه على أنه "معرفة شائعة"، بل ويبدأ في التعجب من نفسه كيف وجد صعوبة في تعلمه. في الحقيقة، هو لم يعُد يتذكر أصلًا أنه واجه أي صعوبة.
هذه النظرة هي تحديدًا السبب وراء صعوبة التدريس. أن يتعامل الفرد مع موضوع يتقنه تمام الإتقان وكأنه يراه للمرة الأولى ليس أمرًا سهلًا، ولكنه في نفس الوقت شرط المُعلم الجيد. المعلم ليس آلة لتخزين ونقل المعلومات، وإنما مُرشد تتلخص وظيفته في مُساعدة الطالب على اجتياز مراحل لُعبة التعلم -كما فصلنها بالأعلى- بنفسه.
الآراء الواردة في المقال لا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لشبكة الجزيرة.
