يرى الفيلسوف المغربي طه عبد الرحمن أن الحدث الأعظم اليوم هو “ظهور الشر المطلق”، والنموذج الأمثل لهذا الشر في هذه الساعة هو “القتل الجماعي العمد للأبرياء”.
الجديد من الكاتب
تدفق المحتوى
قال عالم النفس والمفكر اللبناني الدكتور مصطفى حجازي إن من تجليات طوفان الأقصى أنه قلب المعادلات وغيّر قواعد اللعبة وأظهر حق الفلسطيني في الوجود من خلال إنجازات المقاومة المذهلة.
يرى الكاتب والباحث المغربي الطيب بو عزة أن إسرائيل أظهرت للجميع أنها “دولة حديثة في أدوات القتل فقط، أما على مستوى القيم السياسية فحتى ديمقراطيتها المزعومة هي نظام تمييز عنصري سافر”.
يرى الأكاديمي والكاتب الدرامي الفلسطيني وليد سيف أن وسائل الاتصال الحديثة قد أسهمت إسهاما عظيما في “كسر حواجز الإعلام الصهيوني والمتصهين، فوصلت إلى قاعدة عريضة كانت محجوبة عن السردية الفلسطينية”.
يرى الأكاديمي الإيراني الأميركي حميد دباشي أن الأحداث الحالية التي بدأت مع “طوفان الأقصى” هي نقطة تحول في تاريخنا الحديث، مشيرا إلى أن إسرائيل حامية عسكرية ومستعمرة استيطانية اخترعتها إنجلترا.
يرى المفكر الإسلامي الكبير محمد سليم العوا أن نوافذ العالم العربي، لا سيما شبابه، قد انفتحت على حقل المقاومة الذي تتجه ثماره كلها نحو استعادة الحق الفلسطيني السليب، بعد 7 أكتوبر/تشرين الأول.
قال المفكر العربي البارز وائل حلاق إن إسرائيل والولايات المتحدة والأوروبيين وغيرهم لا يستطيعون أن يلجموا عنفهم ضد الآخرين، وليس في منطق عدوانيتهم سوى الاستغلال المادي والهيمنة والميل إلى التدمير.
يرى الفيلسوف والأكاديمي التونسي أبو يعرب المرزوقي أن غالبية المثقفين العرب “أبعد الناس عن المقاومة”، مشيرا إلى أن “النظام الديمقراطي الغربي يجعل النجاح السياسي رهن المال الفاسد والإعلام المضلل”.
قال الفيلسوف والمفكر المغربي طه عبد الرحمن إن أبعاد “طوفان الأقصى” تتخطى الحدود الجغرافية والثقافية للأمة إلى العالم كله، لأن الفعل المقاوِم بات يتطلب في زمن ما بعد الطوفان الانتماء إلى العالم.
قال الفيلسوف والمفكر المغربي طه عبد الرحمن إن عملية “طوفان الأقصى” أظهرت أن المقاومة الفلسطينية انتصرت على عقل الاحتلال الإسرائيلي كما انتصرت على أخلاقه.