11 نوفمبر المصري.. إلى أين يتجه التغيير؟

" هل يراهن النظام -وفي يده العصا الغليظة- على إفشال تجمعات الجمعة القادمة بصورة أو بأخرى مع بلوغها أقصى حد ممكن لها، وفتور الناس وفقدهم الأمل في عقبها؛ فترك الناس حتى يصلوا إلى ذروة الغضب بدون طائل يجنونه، لن يورثهم -كما قد يتصور النظام- إلا الاستكانة واليأس؟ "

" ما يتردد عن صراع أجنحة في داخل النظام قد يكون له نصيب من الصحة، إلا أن "صراع الدولتين" قد يكون أصدق في التعبير عن هذه الحالة؛ إذ إن من حملوا السيسي إلى سدة الحكم فعلوا ذلك لاستعادة نفوذهم الذي ذرته الرياح الثورية الطارئة "

والنظام في هذا لا ينسى أن كل المشاهد الثورية السابقة -حتى يوم تنحية مبارك في 2 من فبراير/شباط 2011- كان الجيش فيها هو صاحب اليد العليا، ولولا أن مصلحة المجلس الأعلى للقوات المسلحة بدت حينئذ في تنحية مبارك والقضاء على فكرة توريث الحكم لابنه، لارتكبت قواته مذبحة "رابعة العدوية" في ميدان التحرير قبل موعدها بعام ونصف.

الدولة العميقة من جديد
ثمة احتمال آخر لا يمكن استبعاده لفهم ما يجري في مصر، وهو أن نكون قد عدنا من جديد إلى صراع الدولة الظاهرة والدولة العميقة حيث لا تتمايز الخطوط، ويختلط من يعمل لصالح بقاء السيسي مع من يعمل ضده، ويقدم له النصائح من يريد توريطه فيما يؤدي إلى رفضه شعبيا بصورة لا يمكن معها بقاؤه في السلطة.

إن الخطوط التي تتحرك فيها السياسة المصرية الآن لا تبدو على توافق، فالإعلام يثني على النظام في وقت وينتقده في آخر، وبعض الشخصيات تبرز فجأة من الداخل أو الخارج وبصورة سينمائية – مثل الدكتور محمد البرادعي في تغريداته الأخيرة على تويتر– لتوجيه انتقاداتها اللاذعة لدولة 3 يوليو، وهناك محاولة لتلميع وجوه أو أخرى بصورة تبدو موجهة ومقصودة، مثل المستشار هشام جنينة.

وما يتردد عن صراع أجنحة في داخل النظام قد يكون له نصيب من الصحة، إلا أن "صراع الدولتين" قد يكون أصدق في التعبير عن هذه الحالة؛ إذ إن من حملوا السيسي إلى سدة الحكم من رجال الأعمال وقيادات الحزب الوطني والبيروقراطية المصرية فعلوا ذلك لاستعادة نفوذهم الذي ذرته الرياح الثورية الطارئة؛ وذلك بالعودة من جديد إلى كراسي البرلمان وتحقيق مصالحهم الاقتصادية والسياسية.

ومشكلة السيسي مع هؤلاء هي أنه يريد تركيز الدولة برمتها في يد الجيش، فمسئولو المؤسسات ومستشارو الهيئات الحكومية والمحافظون ورؤساء مجالس المدن أكثرهم من العسكريين، والنفوذ الاقتصادي للجيش لا ينافسه نفوذ، ويزحف من وقت إلى آخر على الفرص المتاحة للمدنيين من رجال الأعمال.

 

" مما يزيد خيوط اللعبة تعقيدا أن الذين ينفقون على الإعلام غير الحكومي هم رجال الأعمال، والذين يحددون مسار الرسالة الإعلامية ومضمونها هم جهات أمنية وعسكرية متعددة مثل: الشؤون المعنوية للجيش، والأمن الوطني، وهذا التداخل هو صانع الارتباك الحاصل في المشهد المصري "

ومن جهة أخرى فإن مما يزيد خيوط اللعبة تعقيدا أن الذين ينفقون على الإعلام غير الحكومي هم رجال الأعمال، والذين يحددون مسار الرسالة الإعلامية ومضمونها هم جهات أمنية وعسكرية متعددة مثل: الشؤون المعنوية للجيش، والأمن الوطني، وهذا التداخل هو صانع الارتباك الحاصل في المشهد المصري.

هل هناك تغيير متوقع؟
يبدو أن كل اللاعبين الحاليين في المشهد المصري يريدون التغيير، فالنظام الذي يطارده تاريخه القمعي وفشله السياسي والاقتصادي يريد تغييرا محدودا يجدد به صورته؛ إذ إن الدعاية الإعلامية الزائفة لم تعد كافية للخداع، إلا أن هذا لن يكون له تأثير إيجابي -حتى على المدى القريب- إلا بأن يتحقق إنجاز على الأرض يرضي الخصوم والغرماء.

ومن جهة أخرى تسعى أطراف من النظام نفسه والدولة العميقة إلى تغيير الوجوه الأبرز في الدولة واستبدال أخرى بها تطوي صفحة الثورات، وتكون أكثر قدرة على تحقيق معادلات لتسكين الوضع في مصر؛ وذلك بترك المواطن يعيش على حافة الفقر دون أن يموت صريعا له، وبصناعة معارضة أو شبه معارضة تتجاذب مع النظام أطراف العملية السياسية دون أن تحدث فيها تغييرا حقيقيا، وبتخفيف القبضة الأمنية والإفراج عن كثير من سجناء الرأي مقابل صفقة سياسية تستنسخ عهد حسني مبارك.

ومن جهتهم فإن الثوار -على اختلاف مشاربهم- يريدون دولة جديدة يعيش فيها المواطن حرا، بقطع النظر عن تبايناتهم في شكل الدولة التي يحلمون بها. ويؤخَذ على هؤلاء أمران: الأول تشرذمهم وعدم قدرتهم على الاتفاق على مبدأ الحرية الجامع، والثاني أن التنظير للمستقبل ضعيف لديهم ضعفا مضحكا، لدرجة أن كل شيء يأتيهم فجأة، فيبدؤون في البحث عن حل له تحت أرجلهم.

وأما المواطن العادي، فمع أنه قوة ضخمة ورقم لا يُستهان به، إلا أن طبيعة الشعوب عامة تجعل نظرها مركزا على مصالحها الآنية والمعيشية قبل كل شيء، وحين تجد قناعتها في قضية ما تتجه إليها بكل تضحية، وهنا تكمن مهمة من يفهم طبائع الشعوب والمجتمعات من الشرائح الاجتماعية الأكثر وعيا؛ أعني أن يوجهوا بوصلة الجماهير إلى حماية شتى حقوقها، وعدم الاكتفاء بالفتات الذي تلقيه إليها الحكومات.