فلسطين في جدلية الصراع الحمساوي الفتحاوي

 

تتعدد الاجتهادات الفلسطينية والعربية حول انعكاس الصراع بين فتح وحماس على القضية الفلسطينية، وتتراوح بين طرفي المؤيدين لعملية الحسم العسكري والرافضين لها بالمطلق. يتقدم كثيرون بتحليلات تبتعد عن الطرفين بدرجات متفاوتة. على صعيد الشارع الفلسطيني داخل فلسطين وخارجها، هناك رفض واسع للاقتتال مع إدانة لكافة الأطراف المشاركة فيه والداعمة له.

 

هناك من ينطلقون في مواقفهم من مواقعهم الحزبية ومن رؤاهم لطرق حل القضية الفلسطينية، وقلة يحاولون البحث علميا في الاقتتال لوضع أصابعهم على الجرح.

 
تدخل وسائل الإعلام في أتون معركة ردود الفعل، وربما تساهم أحيانا في تأجيج انفعالات المقتتلين من خلال استضافة أشخاص يمثلون النعرات الفصائلية ويشنون هجوما لاذعا على المناوئين. ويبدو أن تركيز وسائل الإعلام على الحدث بحد ذاته يؤثر سلبا على البحث عن الحقيقة، فتتوه المادة العلمية لصالح المادة الدعائية أو ذات الملامح الظرفية.

 
وهذا المقال عبارة عن محاولة للبحث في الإطار الجدلي للصراع الفتحاوي الحمساوي، والبحث في مدى مساهمته في تقزيم القضية الفلسطينية أو دفعها إلى الأمام على المستويات السياسية ومستوى المقاومة المسلحة.

 

حتمية الاقتتال
الاقتتال الفلسطيني الداخلي كان متوقعا، بل حتميا وذلك لأسباب عدة منها:

تصغير القضية الفلسطينية

" يرى المتتبع لنشاطات القيادة الفلسطينية أن سقف المطالب الفلسطينية استمر في الهبوط عبر السنوات، وأن المحرمات الفلسطينية لم يتم التمسك بها، وأن الثوابت الفلسطينية عبارة عن متغيرات "

القضية الفلسطينية عبارة عن قضية كبيرة جدا وأكبر بكثير من الشعب الفلسطيني، وتشكل هما إستراتيجيا لملايين العرب والمسلمين. اتفاق أوسلو عبارة عن جحر صغير لا يكاد يتسع لضب.

 

القضية الفلسطينية أكبر بكثير من اتفاق أوسلو، وكل محاولات تزيين الاتفاق وزخرفته لن تساعد في مطّه ليصبح أكبر من حجمه. موضوعيا، لم يكن هناك مفر من تمزيق الاتفاق والتخلص منه والعودة بالقضية الفلسطينية إلى حجمها الاعتيادي المتناسب مع قناعات المصرّين على عدم قبول إسرائيل، وعلى استرداد كامل الحقوق الفلسطينية.

 
لم يراع الموقعون على اتفاق أوسلو ثقل القضية الفلسطينية، وخاضوا مسيرة تفاوضية دون مراعاة التوازن بين فكرة التفاوض وأهمية القضية التي يتفاوضون بشأنها، وأخلّوا بذلك بالبعد المنطقي التاريخي لتقدير مشاعر الناس وقناعاتهم وتطلعاتهم.

 

حاولوا التغطية بداية على هذا الخلل الكبير بإيهام الناس بأن اتفاق أوسلو يقيم دولة فلسطينية عاصمتها القدس الشريف، ويزيل المستوطنات ويعيد اللاجئين ويأتي للشعب الفلسطيني بالأموال من كل حدب وصوب لتصبح الأرض المحتلة/67 سنغافورة الجديدة.

 

لم تصمد هذه التغطية مع انبثاق اتفاق أوسلو على حقيقته عبر السنوات، ومعه لم تصمد آنية الحدث أمام الموضوعية التاريخية.

 

تم استدراج الأموال لتغذية الناس بالرواتب الآتية من الدول الغربية، لكن هذا لا يشكل سوى مخدر لا يمكن أن يصمد أمام الحشد النفسي على المستويين العربي والإسلامي لصالح القضية الفلسطينية.

 

هبوط سقف المطالب الفلسطينية
يرى المتتبع لنشاطات القيادة الفلسطينية أن سقف المطالب الفلسطينية استمر في الهبوط عبر السنوات، وأن المحرمات الفلسطينية لم يتم التمسك بها، وأن الثوابت الفلسطينية عبارة عن متغيرات.

 

بدأت منظمة التحرير بالإصرار على تحرير فلسطين وحق تقرير المصير، وانتهت بسلطة فلسطينية تقيم تنسيقا أمنيا مع إسرائيل، وبنشاطات تطبيعية واسعة مع الإسرائيليين. تم استبدال حق تقرير المصير بدولة فلسطينية في الضفة الغربية وغزة، وتم الاعتداء على حق العودة باتفاقية جنيف الذي باركته السلطة الفلسطينية بحضورها حفل التوقيع. أدى تدرج منظمة التحرير الفلسطينية والسلطة الفلسطينية في المسّ بالمحرمات إلى تدرج في تصاعد النقمة ضد المنظمة والقيادة الفلسطينية والمؤسسات الأمنية الفلسطينية.

 

التدهور الأخلاقي
يتطلب تجاوز المحرمات والتنازل التدريجي عن الأهداف لدى أي مجتمع تدهورا أخلاقيا لأن المعايير الجديدة تقفز عن المستوى الأخلاقي المعمول به لصالح مستوى أخلاقي جديد. لا يمكن لورِع مثلا أن يدخل في عالم الرذيلة إلا إذا قرر التخلي عن قناعاته، ولا يمكن لوطني أن يقبل بغزاة إلا إذا تخلى عن انتمائه الوطني.

 

على ذات الشاكلة، لم يكن بالإمكان تطبيق اتفاق أوسلو وما ترتب عليه من علاقات مع إسرائيل من قبل حنابلة وطنيين أو إسلاميين، وكان لا بد من الاستعانة بمن تصطدم معاييرهم الأخلاقية مع المعايير التي كانت سائدة وما زالت تتمسك بها فئات واسعة من المجتمع. أدى هذا إلى انتشار الفساد في كل ركن وزاوية من فلسطين، وإلى فلتان أمني أدى إلى الاعتداء على النفوس والممتلكات في وضح النهار وبدون أدنى رادع.

 

أرضية ممهدة للاقتتال

" أضحت الأرض المحتلة/67 مهيأة ومؤهلة للاقتتال الداخلي، ولو لم تكن حماس في طليعة المعارضة لكان غيرها. لكل فعل رد فعل، ولكل واقع ما يضاده ويعمل على تغييره، وكل مقولة تحمل في الداخل نفيها "

أضحت الأرض المحتلة/67 مهيأة ومؤهلة للاقتتال الداخلي، ولو لم تكن حماس في طليعة المعارضة لكان غيرها. لكل فعل رد فعل، ولكل واقع ما يضاده ويعمل على تغييره، وكل مقولة تحمل في الداخل نفيها.

 

عانى شعب فلسطين على مدى نحو مائة عام وقدم الشهداء والتضحيات الجسام من أجل استرداد حقوقه، ولم يكن من الممكن أن يدوس كل الشعب على كل التطلعات والآمال والتمنيات من أجل أن يقبل بتحويل فلسطين إلى مجرد مادة على طاولة مفاوضات وراتب آخر الشهر.

 

كان للكاتب رأي عبر الزمن يقول إن القرارات الإستراتيجية الخاصة بالقضية الفلسطينية تحتاج إلى إجماع وطني، وإن أي مجموعة منظمة مهما صغر حجمها قادرة على تعطيل سياسات إستراتيجية لا تعجبها. انفردت قيادة حركة فتح باتخاذ القرارات وكأن شعارها كان "أنا أفعل ما أريد ودعهم يقولون ما يريدون."

 
ظهرت بوادر الاقتتال الداخلي الفلسطيني في العمليات الاستشهادية التي كانت تشنها حماس ضد التجمعات السكانية اليهودية. جزء من هذه العمليات كان يصب مباشرة في فكرة المقاومة بدون ذيول سياسية داخلية، وجزء آخر كان يُقصد منه تعطيل المسيرة التفاوضية وإعادة خلط الأوراق على الساحة الفلسطينية. نجحت حركة حماس في كبح جماح عملية التفاوض، واستطاعت أن تكسب لنفسها الوقت للإعداد والاستعداد على صعيدي مناكفة السلطة الفلسطينية ومقاومة الاحتلال. يبدو أن فتح لم تفهم تماما رسالة العمليات هذه وأصرت على الانفراد.

 
ربما لا تعبر الضدية عن نفسها بمثل هذا الوعي الذي أطرحه في هذا المقال، لكنها تتطور تدريجيا من خلال النزاعات الظرفية التي تستمر في الظهور على مدار الساعة. تعكس الخلافات نفسها في النهاية على شكل احتكاكات وصدامات محدودة وحشد متواصل للمناصرين والمؤيدين. لم تبخل الساحة الفلسطينية بالتطورات اليومية الظرفية التي ساهمت تراكميا في تأجيج المشاعر وتصاعد وتيرة المشاحنات الداخلية. نمت عناصر البغضاء والكراهية، وظهرت بوادر الثارات الدموية التي عبرت عن نفسها بتسلح الأشقياء الزعران، وتسلح العديد من العائلات في غزة والضفة الغربية.

 
أصبح إطلاق النار في الشارع الفلسطيني عبارة عن ظاهرة يومية، وبالكاد كان يمر يوم بدون قتلى أو جرحى سواء في الصراع بين عصابات اللصوص والبلطجية أو بين فصيلي فتح وحماس. ألقت الدموية بثقلها على الشارع الفلسطيني حتى أصبح من المعتاد أن تسمع في الشارع الفلسطيني من يتمنى عودة الاحتلال المباشر. مع هذا، بقي صاحب القرار الفلسطيني مغيبا نفسه مكتفيا بوعود إقامة العدل وردع الفالتين أمنيا.

 

سيطرة حماس
لم يكن من المتوقع أن تصمد الأجهزة الأمنية الفلسطينية في مواجهة حماس ذلك لأن الأولى تعطي الولاء، والثانية تتميز بالانتماء. لم يظهر في التاريخ أن انتصر أصحاب الولاءات على أصحاب الانتماء. الولاء يُباع ويُشترى، أما الانتماء فليس مطروحا في السوق، وهو متأصل ونابع من قناعات ذاتية وجماعية.

 
صنعت حماس بسيطرتها على قطاع غزة واقعا جديدا مفروضا ليس على الساحة الفلسطينية فحسب وإنما على المنطقة أيضا. ومن المحتمل أن تكرس هذا الواقع بطريقة أو بأخرى في الضفة الغربية لكي تكون أكثر تأثيرا في صياغة مستقبل القضية الفلسطينية. طبعا، التكتيك العسكري الذي تم تبنيه في غزة لا يصلح في الضفة الغربية لأسباب عدة منها وجود الاحتلال الصهيوني المباشر.

 

اضطراب طاولة المفاوضات

" لقد اعوجت الساحة الفلسطينية كثيرا، وأمامها فرصة الآن للتقويم، وإذا فشلت حماس في إقامة الميزان فإن التاريخ لن يلفها برحمته. لقد مهدت القيادة الفلسطينية الطريق أمام قوى التاريخ ومنطق الصراع الدائر للعمل، وحجم القضية الفلسطينية لا يمكن أن يعبر في كيس صغير لا يتسع لحفنة تراب "

رد فعل إسرائيل على ما جرى في غزة يعطي مؤشرا قويا على مدى رفض المنادين بالمفاوضات مع إسرائيل لما جرى في غزة. انطلقت التهديدات ضد حماس وضد قطاع غزة من أفواه المسؤولين الإسرائيليين، وساندهم بداية في ذلك بعض الأنظمة العربية. تراجعت الأنظمة بعد ذلك عن موقفها، لكن إسرائيل أصرت على ضرب حصار شديد على القطاع ولكن إلى الحد الذي لا يؤدي إلى مجاعة، والهدف هو استعمال معاناة الناس للضغط على حماس والعودة إلى الأوضاع في القطاع إلى ما قبل الرابع عشر من يوليو/تموز 2007.

 
لم تتلكأ أميركا في دعم الموقف الإسرائيلي، وعملت على دعم فتح بقيادة عباس وأمرت باستئناف ضخ الأموال إلى حكومة الطوارئ الفلسطينية لدفع الرواتب ولتسهيل القيام بأعمالها.

 

مستقبل القضية الفلسطينية
هناك قراءات لمستقبل القضية أجملها فيما يلي: من يرى في إسرائيل وأميركا عدوين للشعب الفلسطيني يخلص إلى القول بأن ما فعلته حماس يصب في مصلحة القضية الفلسطينية؛ والعكس صحيح. من يرى في الرواتب ولقمة الخبز القيمة العليا ينتهي إلى القول بأن حماس تدمر مصالحه الشخصية بغض النظر عن مستقبل القضية.

 
القراءة الثانية لها علاقة بطاولة المفاوضات. من يرى أن الشعب الفلسطيني يستطيع الحصول على حقوقه من خلال المفاوضات يستنتج أن حماس اقترفت خطيئة، أما الذي رأى في طاولة المفاوضات إثما وطنيا ودينيا فيبارك لحماس ما قامت به.

 
في قراءة التدين، يحمّل أغلب الذين يرفضون الدين كمحرك سياسي حماس مختلف الخطايا، وعلى العكس منهم من يرون في الدين سياسة ومنهاج حياة.

 
في القراءة التاريخية، ووفق المعطيات الموضوعية لطبيعة الصراع وحجم القضية الفلسطينية، أرى أن ما قامت به حماس يساهم في تصحيح الأوضاع الفلسطينية وفي إعادة القضية إلى موقعها الصحيح ومنزلتها الحقيقية. هناك معاناة وهناك دم قد نزف وعائلات قد فقدت، لكن التاريخ يبدي الأسف دون أن يتوقف عن الحركة.

 

خسر الشعب الفلسطيني جزءا من صورته البهية أمام العرب والمسلمين، لكن الصور تبقى ظرفية وسرعان ما تنهار أمام ما يعقبها من أحداث. لقد اعوجت الساحة الفلسطينية كثيرا، وأمامها فرصة الآن للتقويم، وإذا فشلت حماس في إقامة الميزان فإن التاريخ لن يلفها برحمته. لقد مهدت القيادة الفلسطينية الطريق أمام قوى التاريخ ومنطق الصراع الدائر للعمل، وحجم القضية الفلسطينية لا يمكن أن يعبر في كيس صغير لا يتسع لحفنة تراب.

______________