كوسوفو.. حروب لا تنتهي أبدا ج3

– الصرب ووهم الثأر المزعوم
– معركة الصرب والألبان والبحث عن الشرعية الدولية

[مقطوعة غنائية]

تقدم.. تقدم، تقدم يا جيش الملك بيتر خطوة تتلو الأخرى وأنا البطل أسير خلف العلم القتال يستمر والعلم يرفرف من أجل حرية صربيا.

الصرب ووهم الثأر المزعوم

أسعد طه: ما أن تطأ قدماك أرض عاصمة صربيا بلغراد حتى تدافع أمامك الذكريات كل ما سمعته وقرأته وشاهدته وربما عاصرته بلغراد في ذاكرتنا الحديثة هي الحرب التي شنتها صربيا على سلوفينيا وعلى كرواتيا وعلى البوسنة والهرسك وعلى كوسوفو وفي ذاكرتنا القديمة هي أيام يوغسلافيا تيتو وجمال عبد الناصر وحركة عدم الانحياز وهي في التاريخ الموغل في القدم إمبراطورية عظيمة قبل أن يحل بها ما حل على أيدي العثمانيين في شطره الجنوبي تضم كنيسة سان مارك قبر دوشان قمة المجد الصربي كانت في عهد هذا القيصر الذي استولى على أراض أصبحت صربيا بها في فترة من عهده كبرى دول أوروبا حتى أنه لقب بإمبراطور الصرب واليونان والبلغار والألبان تشهد على ذلك بريزرن التي زرناها حينما كنا في كوسوفو.

هاينز نيتش – نائب مسؤول الإعلام للقطاع الجنوبي للقوات الدولية: نحن الآن ندخل إلى دير بوابة الملائكة المقدسة الذي شيده القيصر دوشان في القرن الرابع عشر وقد أصبح موقعا مهما للغاية في الوادي المرتفع بالقرب مدينة بريزرن باستطاعتنا أن نشاهد حطام مبنى الكنيسة الرئيسية ومبنى الكنيسة الثانوية هذا الدير دمر تماما حينما استولى العثمانيون على كوسوفو عام 1455 ومنذ ذلك الوقت ظل حطاما إلى أن أصبح مأهولا مرة أخرى عام 1998 وفي عام 2004 أحرق بواسطة الحشود ومنذ ذلك الوقت ظل في انتظار إعادة الإعمار وتنبع أهمية هذا المكان أيضا من أن القيصر دوشان الذي هو مؤسس الإمبراطورية الصربية الكبرى الأولى كان مدفونا هنا هذا هو قبر القيصر دوشان هنا مكتوب أنه قد تم إعادة رفاته إلى بلغراد في عام 1965.

أسعد طه: المكانان في بيرزرين وفي بلغراد يشيران إلى مجد صربي عظيم انهار بفقدان صربيا لكوسوفو والصرب لا يريدون أن ينسوا ذلك أبدا ولا أن ينسوا ما حدث هنا عند تلاقي نهر السافا والدانوب حيث تقع كلمجدان والتي تعني بالتركية قلعة ميدان المعركة.

[مقطوعة غنائية]

إلى النزال تقدموا جميعا أيها الأبطال تقدموا.. تقدموا ولا تأسفوا على حياتكم.

أسعد طه: على مدى قرن من الزمان حاول العثمانيون اقتحامها وهي التي كانت تعد من أكثر القلاع في أوروبا حصانة وأشدها مناعة فشلوا ثلاث مرات في المرة الرابعة حشد السلطان سليمان القانوني جيش جرارا حاصر به هذه القلعة التي كانت خاضعة للإمبراطورية المجرية ثم أمطرها بقذائفه على مدى ثلاثة أسابيع نجح بعدها في اقتحامها ثم دخل بلغراد نفسها في السابع والعشرين من رمضان الموافق التاسع والعشرين من أغسطس أب عام 1521 ميلادية لتكون بلغراد أخر بقعة مسيحية في البلقان يبسط العثمانيون سيطرتهم عليها من يتخيل أن بلغراد كانت يوما كما تصفها كتب التاريخ بوابة للشرق ومركز للحضارة الإسلامية زارها الرحالة الشهير أوليا شلبي عام 1660 وقال إنه أحصى هنا مائتين وسبعين جامعا ومسجدا غير التكايا والكتاتيب والمدارس ودور القرآن ودور الحديث النبوي والمدارس العليا وسجل في كتابه أنه رصد حركة نشيطة للمؤلفات الأدبي والعلمية وأن الغالبية العظمى من سكان بلغراد في ذلك الوقت كانوا مسلمين لثلاثة قرون ونصف قرن ظل العثمانيون هنا تحولت بلغراد في عهده من مجرد هذه القلعة إلى إحدى كبريات المدن في أوروبا الشرقية إلى أن خسروها عام 1878 حينما اعترف مؤتمر برلين باستقلال الإمارة الصربية عن الإمبراطورية العثمانية بعد حروب ضارية أينما توجهت في بلغراد لن تعدم أثرا يدل على تاريخ الصرب والعثمانيين حي دوشل كان قلب العاصمة بلغراد في زمن العثمانيين والكلمة تعني بالتركية تقاطع الطرق أما هنا فتربة الشيخ مصطفى وهنا سبيل الماء المسمى تشكر بني تخليدا مواطن صربي قتله جندي تركي وكان ذلك سببا في إشعال إحدى الثورات الشعبية الصربية ضد الأتراك أما البيرق فهو المسجد العثماني الوحيد الباقي من مجموع مساجد بلغراد التي قدرت بحوالي مائتين وسبعين مسجدا ويقال إن البرلمان اليوغسلافي يحتل موقعه أثري ضخم كان هنا قبل أن تتخلص بلغراد من مساجدها أشارك أهل بلغراد تمشيتهم المفضلة في شارعهم الرئيسي ثمة أمر راسخ في معتقداتهم منعكس على رؤياهم السياسية الألبان خانوا المسيحية حين دخلوا الإسلام جماعات على أيدي العثمانيين الألبان والعثمانيون ليس سوى وجهين لعملة واحدة مبنى قيادة الشرطة الفيدرالية ومبنى قيادة الجيش اليوغسلافي قصفتهما طائرات حلف شمال الأطلسي بعد فشل المفاوضات مع الصرب لإقناعهم بالانسحاب من كوسوفو وكان ذلك في مارس أزار عام 1999 لكننا اليوم في مارس أزار عام 2007 حيث تبذل بلغراد ما في وسعها من أجل أن تسمح لها أوروبا بالاندماج فيها وهي التي تطالبها بتسليم مجرمي الحرب وكف الأذى عن الألبان والتوقف عن التدخل في شؤون كوسوفو لكن كوسوفو تعني لبلغراد كل شيء.

أرتيمييه رادوسافلييفيتش – أسقف أبراشية راسكا وبريزرن: لكوسوفو وميتوهيا أهمية روحية كبيرة في تاريخ صربيا والكنيسة الأرثوذكسية الصربية لأن كوسوفو وميتوهيا تعبران عن الهوية الروحية للشعب الصربي فهما مهد الروحانية الصربية والثقافة الصربية على مدى ثمانية قرون تم تشييد المراكز الروحية الأقدم والأكبر في كوسوفو وميتوهيا لشعبنا لقد كان هناك حوالي 1300 كنيسة ودير ما بين تلك القائمة الآن أو التي تهدمت وهذا يعكس الكثير من المعاني الروحانية الغنية جدا فالذي تعنيه القدس من الناحية الروحانية لليهود تعنيه كوسوفو وميتوهيا للصرب.

أسعد طه: في التاريخ أن بلغراد ومع تشكيل يوغسلافيا عام 1918 كانت من أوائل الدول التي اعترفت بوعد بلفور لكنها قطعت علاقاتها الدبلوماسية مع الكيان الصهيوني عام 1967 وعملت على توثيق علاقاتها مع الدول العربية وبعد وفاة تيتو عادات روح التضامن من جديد بين إسرائيل وصربيا التي طالما تحدث وزير خارجها السابق الكاتب الكبير فوك درشغوفيتش عن الاضطهاد والإثناء الذين يتعرض لهما الصرب واليهود منتهيا إلى المعاناة التاريخية والظلم المشترك يمليان التآخي على الشعبين على كل حال تظل لكوسوفو وميتوهيا أهمية خاصة في المعتقد الصرب وبالمناسبة فإنه ميتوهيا مصطلح من أصل يوناني يعود إلى القرون الوسطى ويعرض أرض كنيسة ويحب الصرب أن يقرنوا به اسم كوسوفو إلى الآن.

أرتيمييه رادوسافلييفيتش: كوسوفو وميتوهيا ليست مسألة جغرافية أو ديمغرافية فقط هي مسألة القيم الروحانية لأن كوسوفو وميتوهيا تعتبران توجها عاما لشعب بأكمله نحو القيم الأبدية والتي تستحق العيش من أجلها والتي تستحق كذلك أن يضحى من أجلها إذا دعت الضرورة إلى ذلك.

أسعد طه: الضرورة دعت إلى ذلك كثيرا منذ معركة كوسوفو الشهيرة وحتى الآن ما يزيد على ستة قرون والمعركة لا تنتهي أبدا والصرب ما يزالون يرون أن هناك ضرورة تحتم التضحية بل والثأر أيضا نصحت بالتوجه إلى باتنيستنا وهي بلدة تقع على بعد حوالي 20 كيلومترا من بلغراد ليس في المشهد ما يثير غير أنه هنا قد اكتشفت إحدى المقابر الجماعية للألبان بعد أن قامت القوات الصربية بنقل ضحايا بعد مذابحها في كوسوفو إليها خوفا من اكتشاف أمرها بعد دخول قوات حلف شمال الأطلسي نعود إلى الشارع الرئيسي لوسط العاصمة واسمه كينز ميهليو وهو اسم زعيم صربي من القرن التاسع عشر اشتهر بانتمائه القومي وقتاله الشرس ضد الأتراك بمساعدة المترجمة سألت بعد المارة ماذا تعني كوسوفو لكم.

مشارك أول: الكنائس مقدساتنا، الصوامع، الأديرة وما إلى ذلك.

مشاركة أولى: هي مهمة جدا لنا في الحقيقة نحن دافعنا عن الهوية الصربية في كوسوفو بداية من معركة كوسوفو وما تبعها وهذا يعني أنها أرض صربية من الأزل هي أراض صربية الكنائس صربية.

مشاركة ثانية: أريد أن أقول شيئا واحدا كوسوفو هي قلب صربيا وهي يعني أن تبقى كوسوفو ضمن صربيا وحتى إن حصلت على الاستقلال فستبقى صربية.

مشاركة أولى: سأخون نفسي وديانتي الأرثوذكسية وهويتي الصربية إذا اقتنعت أنه في زمن ما لن تكون كوسوفو صربية إذا فقدناها أنا متأكدة أن كوسوفو ستبقى صربية وأحفادنا سيعملون على أن تبقى أراض صربية.

مشارك ثان: أول ما يتبادر إلى ذهني هي أنها أراض صربية أنه لا يسمح لأحد بتقسيمها لابد أن تبقى كاملة فقد سالت دماء كثيرة لأجلها في حروب عديدة في تاريخ الشعب الصربي الطويل.

أسعد طه: زخم كبير تمثله كوسوفو لدى رجل الشارع الصربي تزيد من حدته تصريحات المسؤولين عن المعاناة التي ألمت بالصرب وحضارتهم في كوسوفو.

أرتيمييه رادوسافلييفيتش: الوضع صعب جدا ففي السنوات الثماني الماضية تقريبا تكبد الشعب الصربي خسائر ضخمة وتعرض إلى كارثة فقد تم طرد ثلثي المسيحيين والشعب الصربي من كوسوفو وميتوهيا وعددهم حوالي 250 ألف شخص تم هدم مئات القرى وتسويتها بالأرض وهدمت عشرات الآلاف من البيوت الأفظع والأكثر إيلاما لي كأسقف هو أنه وفي السنوات الماضية تم تدمير 150 كنيسة وديرا المأساة هنا هي أنه لا أحد من أولئك الذين ارتكبوا هذه الجرائم تم الكشف عنه هويته أو تقديمه للعدالة حتى الآن سقوط هؤلاء الضحايا وهذا العنف من قبل الإرهابيين والمشددين الألبان مستمر حتى اليوم لا يمر يوم إلا ويحدث فيه اعتداء على الشعب الصربي أو على مقدساته.

أسعد طه: في ميدان الجمهورية وأمام المتحف الوطني وفي مواجهة المسرح الوطني أو في مكان شئت من العاصمة الصربية شبح كوسوفو حاضر لدى عامة الناس الكل في انتظار قرار دولي يحسم مستقبلا بين أن تبقى صربية يتمتع شعبها الألباني بحكم ذاتي وبين أن تصبح دولة مستقلة الأنظار كلها ترنو إلى حيث يصنع القرار هذه المرة إلى نيويورك .. نيويورك ومن بوسعه أن يغمد عينيه عن الدور الأميركي عند الحديث عن أي أزمة في أي منطقة من العالم نيويورك بعد كارلوفيتس وسان ستيفانو وبرلين وفيينا وباريس ولندن جاء الدور عليها لتصدر قرارا في شأن الألبان الذي يحمل نفوسهم ذكريات مؤلمة عن المؤتمرات الدولية.

ملازم كراسنيتشي – محلل سياسي: مؤتمر برلين كان المؤتمر الذي شرعت فيه عملية تقسيم الأراضي الألبانية ولهذا يبقى حادثا مرا ولا تنساه ذاكرتنا وكذلك مؤتمر لندن عام 1913 هو المؤتمر الذي قبل نتائج احتلال كوسوفا والأراضي الألبانية الأخرى من صربيا وجعلها أمرا مشروعا ورسميا ولهذا تظل في ذاكراتنا ولا تنسى كحادثة مؤلمة جدا وكذلك مؤتمر فرساي عام 1919 إلى حد ما كان فيه نفس الأمر لأنه شرع كذلك نتائج احتلال كوسوفا من قبل صربيا ولهذا فأن الألبان لديهم تجارب مؤلمة مع المؤتمرات الدولية التي عقدت من أجل المنطقة لأنها تكون دوما تحت سيطرة الحليفين التقليديين لصربيا واليونان والجبل الأسود وهما روسيا وفرنسا.

أسعد طه: غير أن المفاوضات هذه المرة تجري تحت سيطرة حلفاء الألبان الأميركان أو هكذا يقول الصرب.

رادا ترايكوفيتش – نائبة رئيس المجلس القومي الصربي في كوسوفو: سمعت منذ أيام تصريحا للسفير الأميركي السيد بول أشار فيه إلى أنه إذا أرادت بلغراد أن يبقى الصرب أحياء ولا تقترف بحقهم جرائم قتل فعليهم القبول باستقلال كوسوفو وهذا سبب لي ألما عميقا أنا أعتقد أن حقي في الحياة لا يمكن أن يكون مشروطا بوضعنا هذا معيار آخر لا تعرفه المجموعة الدولية والذي يمكن تعريفه بالحياة مقابل الحل النهائي نحن نريد أن نعيش ونريد أن نصل إلى الحل النهائي الذي سيكون نتيجة حل وسطي بين الصرب والألبان كحل نهائي لسلام دائم في هذه المنطقة.

أسعد طه: لقد انقلب الحال إذا الألبان هذه المرة هم المتفائلون بما يمكن أن تسفر عنه المؤتمرات الدولية المعنية بشأنهم فيما يبدي الصرب تخوفا كبيرا من أن هذه الجهود الدولية التي تجري إلى حد ما برعاية الولايات المتحدة الأميركية ليست إلا استكمالا لدور العسكري الذي أنجزه حلف شمال الأطلسي برعاية أميركية أيضا وأفضى إلى خروج الصرب من كوسوفو.

رادا ترايكوفيتش: أود أن أذكر ما قاله أدميرال أميركي زار كوسوفو وأجرى لقاءات مع القيادات العسكرية في البوندستيل لقد أخبروه برؤيتهم لمستقبل هذه المنطقة فتقديراتهم تقول إنه خلال عشر سنوات ومع وجود ضمانات لن يكون هناك صرب في هذه المناطق وإن هذه المنطقة ستمحى منها كل الشواهد الدالة على وجود الصرب وأقصد الكنائس والأديرة والمقابر والصرب أنفسهم كمجموعة عرقية عاشت لفترة في هذه المنطقة.

أسعد طه: على العكس تماما مشاعر العرفان بالجميل تحكم حركة الألبان الذين يرون أن أميركا وأميركا وحدها هي التي حررتهم من القبضة الصربية صورة الرئيس الأميركي السابق تزين شارع رئيسا في بريشتينا بات يحمل اسمه الذاكرة الألبانية تحفظ أن الرئيس الأميركي السابق ودرو ويلسون هو الوحيد من زعماء الغرب الذي رفض تقسيم بلادهم خلال مؤتمر الصلح في باريس عام 1919 قاعدة بوندستيل الأميركية التي زرتها قبل سبع سنوات باتت الآن معلما شهيرا في كوسوفو توصف بأنها الكبرى بين القواعد الأميركية في أوروبا أميركا هنا أيها السادة في كل مكان والأمر مفهوم فلم يقدم أحد لألبان كوسوفو ما قدمته الولايات المتحدة الأميركية.

[فاصل إعلاني]

معركة الصرب والألبان والبحث عن الشرعية الدولية

أسعد طه: الثالث من أبريل/ نيسان عام 2007 بناية الأمم المتحدة مجلس الأمن أهم وأقوى أجهزتها يبدأ مناقشته حول المقترحات التي قدمت إليه من موفده إلى المنطقة المقترحات توصي بمنح كوسوفا استقلالا مشروطا ومرتبطا بوجود دولي ينتهي بانضمام كوسوفو إلى الاتحاد الأوروبي.

ايفيتسا داتشيتش – رئيس حزب الاشتراكي الصربي: هذا شيء خطير جدا لأنه يمثل سابقة في العلاقات الدولية الحديث هنا يدور عن أقلية وطنية تشكل أغلبية على جزء من أراضي دولة معينة وهذا آخذين بعين الاعتبار حركات الهجرة في كافة أنحاء العالم يمكن أن يسبب مئات الآلاف من المشاكل المشابهة في كل العالم.

أسعد طه: غضب عارم سيطر على رجل الشارع الصربي الذي يعتقد جازما بأن كوسوفو جزء لا يتجزأ من أراضيه وأن كنائسه وأديرته العتيقة هناك تمنح كوسوفو شرعية دينية تشعره أن تخليه عنها ذنب غير مغفور.

ساندرا راشكوفيتش إيفيتش – مسؤولة الحكومة الصربية عن شؤون كوسوفو: لقد رفضت صربيا اقتراح أهتساري لأنه يتعلق باستقلال كوسوفو لا يمكننا قبول استقلال كوسوفو وميتوهيا لأنه وقبل كل شيء يتعارض مباشرة مع دستورنا الذي يعتبر أن كوسوفو وميتوهيا جزء لا يتجزأ من جمهورية صربيا في الوهلة التي خالف فيها هيتساري مهمته وتوقف عن المباحثات وإعطاء المقترحات بخصوص الوضع المستقبلي لكوسوفو وميتوهيا واخترق حدود صربيا كدولة مستقلة ومؤسسة الأمم المتحدة في تلك اللحظة أصبح اقتراحه غير مقبول لنا.

أغيم تشيكو – رئيس وزراء كوسوفو: لا أجد أي مبررا للصرب أن يكونوا غير راضين وأن يشعروا بأن اقتراحات أهتساري لا تلبي مطالبهم بل على العكس تماما فمقترحات أهتساري تعطيهم الحق بالعيش في ظل القانون في كوسوفو وكذلك تحفظ لهم حقوقهم من خلال وسائل وآليات معينة في المشاركة في اتخاذ القرارات العليا عبر البرلمان الكوسوفي وفي المجالس المحلية ومن الجدير بالذكر أن كل القرارات ستنتج عن هذه المحادثات سيكون تطبيقها مضمونا من خلال قوات الناتو وكذلك القوات الدولية.

[مقطوعة غنائية في مؤتمر شعبي]

كوسوفو.. كوسوفو وطني الغالي وطن الفرسان العظماء لازار وميلوش.

أسعد طه: المجتمع الدولي لن يعبأ بهذا الحماس الجماهيري خصوصا إذا ما تذكر جرائم الحرب التي ارتكبتها القوات الصربية في حق شعوب المنطقة القيادات الصربية أدركت ذلك ومن ثم بادرت بتقديم تنازلات واسعة.

ساندرا راشكوفيتش إيفيتش: إننا نعرض على ألبان كوسوفو حكما ذاتيا على مستوى عال وهو ما يعرف بالحكم الذاتي الواسع الوارد في القرار 1244 أي أن يقوم ألبان كوسوفو بحكم أنفسهم بأنفسهم وأن يكون لهم رئيس وبرلمان وسلطة قانونية وكذلك سلطة تنفيذية ممثلة بالحكومة وأيضا نوع من الاستقلالية بخصوص الحصول على القروض وعقد الاتفاقات المالية أما الذي لا يمكن أن يحصلوا عليه هو أن يكون لهم جيش ووزارة خارجية.

أسعد طه: في المقابل فإن الصرب يهددون بنتائج كارثية ستعصف بالمنطقة إذا نالت كوسوفو استقلالها.

ايفيتسا داتشيتش: إذا أعطي الألبان حق تقرير المصير فمن الذي سيحجب ذلك الحق عن الصرب في جمهورية صرب البوسنة وليس عنهم فقط يزيد عدد المواطنين الألبان عن ثلث مواطني مقدونيا فما الذي سنفعله تجاه حقوقهم ما الذي سيحصل مع ثلث مواطني جمهورية الجبل الأسود هم من الصرب وهكذا لذلك لا يمكن لكوسوفو أن تصبح سابقة.

أسعد طه: مسألة جديرة بالملاحظة يقول الصرب إن منح كوسوفو الاستقلال سابقة قانونية تمنح الأقليات العرقية حق الانضمام إلى دولها الأصلية أعود إلى الخرائط حسب قولهم أو تهديدهم إن شئت سيكون من حق المناطق ذات الغالبية الصربية في كوسوفو الانضمام إلى صربيا وفي البوسنة والهرسك سيكون من حق الصرب فيها الانضمام كذلك إلى صربيا والكروات إلى كرواتيا ليبقى المسلمون وحدهم في دويلة إسلامية صغيرة شيئا من هذا الخطر ستتعرض له صربيا نفسها فالسكان المجريون الذين كانوا يمتعون بحكم ذاتي سيطالبون بالانضمام إلى المجر وفي مقدونيا سيطالب ألبانها بالانضمام إلى ألبانيا نفس الحال في جمهورية الجبل الأسود بألبانها وصربها كأن الصرب يريدون القول إن ثمن استقلال كوسوفو هو عودة الحرب إلى البلقان.

ايفيتسا داتشيتش: الاعتراف بكوسوفو وميتوهيا كدولة مستقلة يمكن أن يزعزع الوضع في المنطقة ويمكن أن يفتح الباب لسلسلة جديدة من الصراعات وفي نهاية المطاف يمكن أن يشعل حربا أوسع بكثير مما يمكن للبعض أن يعتقد لقد تحدثت عن ذلك المجلس الأوروبي وبحضور أهتساري يمكنني القول إنني قوبلت بتصفيق عاصف وذلك ليس حبا بالحزب الاشتراكي أو بصربيا بل لأنني توجهت بالسؤال إلى أهتساري لماذا إن كان بهذه الجرأة لا يقترح استقلال الباسك أو استقلال ايرلندا الشمالية لماذا لا يقترح استقلال كورسيكا أو استقلال شمال إيطاليا لماذا لا يقترح تقسيم قبرص إلى قس تركي وآخر يوناني أو استعادة روسيا لبرندسوفيا.

أسعد طه: نترك بلغراد ونعود إلى برشتنيا ترى كيف استقبل الألبان المقترحات الدولية شارع الأم تريزا المشهد في العاصمة الكوسوفية تغير على نحو كبير بعد مرور سبع سنوات على انتهاء الحرب صورة الزعيم الراحل إبراهيم روفا الذي كان مطاردا من قبل السلطات الصربية تحتل مكان الصدارة لافتات تدعم راموش رئي الوزراء الألباني السابق المتهم من كل المحكمة الدولية بارتكاب جرائم حرب إعلانات لممثلات أميركيات ولأمور أخرى من بينها الدعوة للتظاهر رفضا للمقترحات الدولية.

[مظاهرة شعبية]

جيش تحرير كوسوفو

أسعد طه: الألبان غاضبون من شروط المجتمع الدولي المفروضة عليهم مقابل منحهم الاستقلال هم يقولون كيف يكون أكثر من 90% من سكان كوسوفو من الألبان ثم تطلب منهم المقترحات الدولية ألا تحمل دولتهم المستقلة صفة دولة قومية لهم كيف يكون أكثر من 85% من سكانها مسلمون ويطلب ألا يكون الإسلام دين دولتهم الرسمي كيف يقتطع المجتمع الدولي أراض ألبانية ويمنحها إلى دول الجوار ثم يطالب الألبان اليوم بأن ينص دستورهم الجديد على عدم المطالبة باستردادها بل يفرض عليهم ألا تتحد دولتهم المستقلة مع ألبانيا الأم التي يرفع المتظاهرون أعلامها في كل مكان.

غلاوك كونيوفيتسا – حركة حق تقرير المصير: نعتقد أن عرض أهتساري يحتوي على بعض المشاريع الضارة داخليا وهي مشاريع ستجعل استقلال كوسوفو مستحيلا على المستوى المؤسسي وسيتسبب بأزمة لأنه كما تعرف فإن أهتساري يتضمن ما يطلق عليه قاعدة الأغلبية المزدوجة فمن أجل إقرار قانون مهم هنا يجب نيل موافقة أغلبية نواب في البرلمان وأغلبية نواب الأقليات وإذا عرفنا أن أغلبية نواب الأقليات من الصرب فأنهم سيرفضون ويعترضون على حق كوسوفو في إعلان الاستقلال لذلك فأنه بعرض هيتساري يكتسبوا الصرب نوعا من حق النقد أو الفيتو ضد استقلال كوسوفو.

أسعد طه: المواطنون الألبان الذين استجابوا لدعوة حركة حق تقرير المصير يرون أن المقترحات تحاول ترضية الأقلية الصربية في كوسوفو بمنحها صلاحيات واسعة سيدفع الألبان ثمنها لاحقا.

ساندرا راشكوفيتش إيفيتش: لقد حاولنا في إطار المفاوضات المطولة أن نقدم اقتراحا حول كيان صربي في كوسوفو لا يشكل وحدة جغرافية متصلة لأننا كما نعرف أن الصرب يعيشون في مناطق منعزلة متناثرة في كوسوفو هي بمثابة جذر كبيرة أو صغيرة فباستثناء الشمال الذي يعيش فيه عدد كبير من الصرب في مناطق متصلة فان البلديات الصربية الأخرى في كوسوفو هي مبعثرة بشكل كبير هذا الكيان الصربي يمكن أن يكون له دور سياسي وثقافي وصحي وتعليمي وبطريقة ما يمكن أن يوحد تلك البلديات الصربية.

غلاوك كونيوفيتسا: إذا تم تطبيق عرض أهتساري على أرض الواقع سنجد أنفسنا في موقف صعب جدا ففي نفس الوقت حين نعلن استقلالنا ستعلن الأراضي الصربية داخل بلدنا استقلالها مثلما فعلوا في كرواتيا ومثل ما فعلوا في البوسنة فسيحدث ذلك أيضا هنا ولكننا لم نملك أي نوع من الوسائل لنوقف ذلك أو نتلافاه.

أسعد طه: الشارع الألباني غاضب إذاً من المقترحات المقدمة ويعتقد أن الاستقلال المقترح ليس هو ذلك الاستقلال الذي كافح لأجله ودفعت الأجيال السابقة ثمنا باهظا لبلوغه غير أن فريق آخر يعتبر أن أي خطوة لا تعيد كوسوفو إلى صربيا هي نصر بلا شك.

أغيم تشيكو: مع أن كلمة الاستقلال لم تذكر صراحة في رؤية السيد أهتساري لكني على يقين بأن الرأي النهائي له المطروح في هذه الخطة والذي سيطرح على مجلس الأمن سيؤدي بوضوح إلى أن تكون كوسوفو بلد مستقلا أعتقد أن ذلك ممكن التحقيق من خلال الطريق الدبلوماسي الرسمي وكذلك السياسي الذي نسلكه مع السيد أهتساري ولن تكون هناك حاجة إلى أي إعلان منفرد من قبلنا، غريب أمر البلقان ما أن تنتهي فيه حرب حتى تندلع أخرى ولو بعد حين يعتقدون هنا أنه إذا حصلت كوسوفو على الاستقلال فإن مجموعات صربية ستلجأ إلى القوة وإذا لم تنل كوسوفو استقلالها فأن مجموعات ألبانية ستلجأ إلى القوة.

غلاوك كونيوفيتسا: لقد ففكوا جيشنا فجيش تحرير كوسوفو منزوع السلاح ويحاولون القضاء على ما تبقى منه والذي هو كيان رمزي لجيش تحرير كوسوفو والذي هو جهاز لحماية كوسوفو وعرض أهتساري ينص على إذابته أيضا في المقابل فإن هناك مجموعات عسكرية صربية نشطة تمول من بلغراد التي يقول المسؤولون فيها على الملء نعم لدينا مجموعات مسلحة هناك ولدينا بعض ضباط الجيش هناك يدربونهم ويدربون الناس ليدافعوا عن أنفسهم كما يدعون.

ايفيتسا داتشيتش: هذا كلام عار عن الصحة تماما قبل كل شيء لم نزع سلاح جيش ألبان كوسوفو فهو قد تحول من تشكيل الإرهابي الغير شرعي إلى ما يسمى بالتشكيل الشرعي الموجود حاليا في كوسوفو وميتوهيا في المجمل فأن قيادات التشكيلات كانوا ومازالوا رؤساء حكومات كوسوفو لقد كانوا جميعا قيادات لتلك الوحدات الإرهابية اللاشرعية.

أسعد طه: عند أعتاب سهل غازي ميستان نحاول أن نفهم موقف القوة الدولية من مسألة الاستقلال كوسوفو يوما ما دارت معركة هنا قبل أكثر ستة قرون شاركت فيها قوة دولية وإقليمية.

محمد م.الأرناؤوط – أستاذ التاريخ بجامعة آل البيت بالأردن: كانت الدعاية خاصة يعني القومية الصربية تروج يعني أو تقارن ما بين معركة كوسوفو 1389 بمعركة بواتيه في جنوب فرنسا على أساس أن ما يجمع بينهما أن هذه كانت معركة فاصلة بين الإسلام وبين المسيحية وكأنه في معركة كوسوفو 1389 كانت صربيا تدافع عن أوروبا الغربية وكان هناك تركيز شديد على هذه النبرة أو على هذه النغمة ولكن كما قلت في حرب 1999 كان مشهد مختلفا تماما لأنه في هذه المرة جاءت أوروبا الغربية بكل قوتها العسكرية لتضرب بعنف يعني الآلة العسكرية الصربية التي كانت ترهب وبالتالي التي كانت تقمع وتهجر الألبان بين قوسين المسلمين.

أسعد طه: عشرات التحليلات صدرت ممثلة لمواقف القوى الكبرى تجاه قضية كوسوفو بعضها قال إن دعم أوروبا لكوسوفو هو احتواء لقيادتها العلمانية خوفا من ميلاد قوى إسلامية أصولية تتبنى القضية في هذه المنطقة الهامة من أوروبا وآخرون فسروا مواقف الدول الأخرى المناهضة للاستقلال بأنها تتخوف من أن تستقوى أقليات هذه الدول بهذا القرار لإعلان الانفصال.

محمد م.الأرناؤوط: يمكن الحديث أنه باستثناء روسيا لن توجد يعني دولة تعارض أو ستصوت ضد الاستقلال هكذا الصورة حتى هذه اللحظة نحن اليوم 14/5 أخر المؤشرات تقول إنه يمكن الصين أن تمتنع عن التصويت إندونيسيا كان لها بعض التحفظات الاتحاد الأوروبي أعلن قرار صريح في الثامن والعشرين من شهر من مارس أزار لهذا العام دعمه لاستقلال كوسوفو دول الجوار ومن ضمنها الدول التي منحت سابقا أراض ألبانية لا تجد أمامها سوى الانسياق مع الاتحاد الأوروبي الطامحة إلى الانضمام إليه خصوصا بعد التحديد الأوروبي الصريح لصربيا.

محمد م.الأرناؤوط: الاتحاد الأوروبي يعني وجه رسالة واضحة ومهمة جدا إلى روسيا لأنها إذا استخدمت وإذا أفشلت مشروع هيتساري فعليها أيضا أن تتحمل المسؤولية عما سيحدث لاحقا يعني بما أن من صالح روسيا ومن صالح صربيا أن يمر تمرير أهتساري لأن مشروع أهتساري يعطي ضمانات كبيرة جدا وحتى امتيازات للأقلية الصربية في كوسوفو وبالتالي بما أنه البديل الأسوأ أنه إذا تم يعني إعلان الاستقلال والاعتراف بالاستقلال بدون قرار لمجلس الأمن لن يكون في ذلك الحين لن تكون الإدارة الكوسوفية بطبيعة الحال ملزمة بتفاصيل مشروع أهتساري وهذا لا شك ليس أيضا لصالح الطرف الصربي الآن هناك يعني سيناريوهين إذا صح التعبير السيناريو الذي يقول إن روسيا يعني الآن تصعد من لهجتها في الأيام الأخيرة وربما تلمح إلى ممارسة يعني بالتالي حق النقض أو الفيتو هناك من يعتقد أنها في النهاية هي يعني بالتالي سيذوب هذا الموقف ربما ينتهي إلى امتناع عن التصويت.

أسعد طه: مظاهرات في بلغراد وأخرى في برشتينا أما مجلس الأمن فقد قرر إرسال بعثة لتقصي الحقائق إلى المنطقة عادت البعثة وتقرر أن يتواصل العمل الدبلوماسي يبدو أن المفاوضات حول كوسوفو كمعاركها لا تنتهي أبدا، تنتهي رحلتي أو تكاد تدفق إلى الذاكرة أحداث مشاهد عديدة عام 1985 نشر الشاعر الألباني المشهور بسيم بوقشا قصيدة تحدث فيها عن معاناة جيل متمنيا أن يشهد في حياته قيام دولة فلسطينية تمنحه الأمل في أن يحصل شعبه الألباني هو الآخر ذات يوم على دولة تمر الأيام وهاهم ألبان كوسوفو يكادون يحصلون على دولتهم قبل أن يحصل على مثلها الفلسطينيون العشرون من فبراير شباط عام 2007 تنشر جريدة معاريف الإسرائيلية مقالة تقول فيها إن المقترحات الدولية باستقلال كوسوفو يجب أن تقلق إسرائيل لسببين أولهما أنه بات من السهل أن تزعم أكثرية عرقية في منطقة ما أنها تستحق أن تقرر مصيرها على نحو مستقل وثانيهما أن الاعتماد على القوة كوسيلة لمواجهة السكان يمنح المنظمات الدولية شرعية التدخل عام 1999 زرت التبت التي يطالب شعبها البوذي بالاستقلال عن الصين والتقيت مع الدليلاما الذي تحدث عن نضال شعبه السلمي من أجل الاستقلال من أجل الاستقلال.

[شريط مسجل]

الدليلاما: (are brothers).

أسعد طه: عام 2002 زرت تيمور الشرقية ذات الغالبية المسيحية التي كانت قد حصلت لتوها على الاستقلال عن إندونيسيا ذات الغالبية المسلمة وحدثنا رئيسها عن الكفاح المسلح لشعبه، قبل ذلك وبعد ذلك زرت كوسوفو عدة مرات في كل مرة كانت الرسالة واضحة الشعوب تتشابه في النضال الشعوب لا تمل النضال وكوسوفو ليست حالة فريدة والتنبأت تشير إلى أن استقلالها بات على مرمى حجر لكن هل هو استقلال حقيقي هل سيمتلك الألبان قراراهم بأيديهم مثلنا يا له من مثل.

[مقطوعة غنائية]

آه.. آه يا صقر,, يا صقر قلبه قلب الأسد يا صقر كوشارة قسما.. قسما بهذه الأرض أرض داردان لتسمع فيها لغتنا الألبانية لتسمع.. لتسمع في أرض داردان لتسمع فيها لغتنا الألبانية لتسمع..

أسعد طه: أستعد لأن أغادر بوسعكم التأكد مما ورد في رحلتي زيارة قصيرة إلى كوسوفو ستجدون خلالها كل المراجع والمستندات مشهدا مرئيا في الأزقة والشوارع مساجد مدمرة نصب تذكارية للضحايا المذابح الصربية مقابر جماعية صور المفقودين على الجدران صور المعذبين طوال سنوات من حكم الصرب مقابر الشهداء الذين قاتلوا لتحرير كوسوفو ولعلكم ستستمعون أيضا إلى ما استمعت إليه.

ايفيتسا داتشيتش: أعتقد أننا كنا نعمل عكس مصالحنا حينما كنا متطرفين وكذلك حينما كنا نبصق على أنفسنا وذلك لأننا نبصق إلى الأعلى أي على وجوهنا ولذلك أعتقد أن الوقت قد حان لصربيا لكي تبحث عن حلفاء في جميع الاتجاهات وأن تتوجه للشرق والغرب والشمال والجنوب وأن تصر على احترام القانون الدولي وأن ترفع سقف احترامها لشبعها وتقاليدها.

دوكاجين غوراني – مدير قطاع التنمية في معهد كوسوفو للصحافة والاتصالات: أعتقد أن الألبان وللمرة الأولى في تاريخهم فهموا أمر مهما وهو أن الحرب ليست بالضرورة ضارة الحرب تخلق واقعا جديدا وتفرض شكلا آخر من التحرك والعمل لعقود طويلة كان الألبان يخافون الحرب خصوصا وأن كل الحروب التي واجهتنا كانت تعود علينا بالهزيمة والخسارة هذه المرة قرر الشعب أن يخوض الحرب وكانت النتيجة أنه أدرك قدرته وقوته على تغيير واقع لا يتغير إلا بالحرب.

أسعد طه: واقع لا يتغير إلا بالحرب منطق أدركه الألبان مؤخرا هل يصح في مناطق أخرى واقع لا يتغير إلا بالحرب وما يغيره هؤلاء بالحرب لا يقبل به آخرون أخيرا اتفق الصرب والألبان على أمر المعركة يجب أن لا تنتهي أبدا، السلام عليكم.