صراع اليأس والأمل في العام الجديد

" من يتابع الإعلام المصري وحملة التعبئة المجنونة ضد الإرهاب التي يروج لها صباح مساء، لا يشك في أننا نستنسخ ما جرى في الولايات المتحدة بعد 11/9/2001، فالهستيريا واحدة، والكارثية لم تختلف في البلدين "

ومن يتابع وسائل الإعلام المصرية وحملة التعبئة المجنونة ضد الإرهاب التي يروج لها صباح مساء، والتي تحشد لها كل الرموز والطاقات، لا يدع مجالا للشك في أننا نستنسخ ما جرى في الولايات المتحدة، فالهستيريا واحدة، والكارثية لم تختلف في البلدين، وتهمة الطابور الخامس التي وجهت ضد الرافضين لموقف الحكومة تكاد تكون متطابقة عندهم وعندنا.

وما فعلته ليز تشيني ابنة  ديك تشيني نائب الرئيس آنذاك، حين خصصت موقعا لتتبع وإعلان أسماء أولئك الرافضين بين أساتذة الجامعات خاصة، لا تختلف عما يفعله بعض إعلاميي الأجهزة الأمنية عندنا بحق بعض المثقفين وحتى المسؤولين في الحكومة.

وشعار "من ليس معنا فهو ضدنا" الذي أشهرته الإدارة الأميركية خارج حدودها، مرفوع عندنا في الداخل والخارج.

ومع ذلك، ثمة فوارق مهمة بين الحالتين، منها أن الحرب الأميركية انبنت على حقائق وقعت على الأرض، ودارت رحاها خارج حدود البلاد، في حين أن الحرب المصرية الراهنة انبنت على كم غير قليل من الأوهام والأغاليط وظل ميدانها الأساسي في الداخل.

منها أيضا أن الأميركيين وجهوا نيرانهم في البداية ضد هدف واضح هو معقل تنظيم القاعدة في أفغانستان، أما في مصر فإن السلطة اختارت هدفا لم يثبت أنه الفاعل الحقيقي وراء الحوادث الإرهابية، رغم أن له أخطاءه السياسية وغير السياسية التي لا تنكر.

أما أهم تلك الفوارق فإن الحرب الأميركية ضد الإرهاب كانت موجهة ضد أناس من شعوب أخرى، أما في حالتنا فسهام الحرب موجهة ضد فئة من الشعب المصري ذاته.

(2)

قلت إننا سنحصد في العام الجديد ثمار ما زرعناه في 2013 الذي سبقه، وإذا تطلعنا إلى صفحة العام المنقضية فسنجد أننا زرعنا أمورا عدة يتمثل أبرزها في ما يلي:

– إقصاء الإسلام السياسي وإخراجه من المشهد.

– اعتماد الدور السياسي للقوات المسلحة من خلال الوضع الخاص لوزير الدفاع الذي جرى تقنينه في نص الدستور والذي يحوّل قيادة القوات المسلحة إلى مركز قوة في الساحة السياسية، خصوصا في ظل الضعف المشهود للأحزاب السياسية.

– إضعاف دور الحراك الأهلي ومنظمات المجتمع المدني، في ظل القانون الذي صدر باسم تنظيم التظاهر، وتضمن قيودا عدة على ممارسة ذلك الحق، الأمر الذي استخلص منه الجميع أنه أريد به منع التظاهر لا تنظيمه.

– تسييس القضاء ودفعه كي يصبح طرفا في الصراع الدائر عبر إخضاع إجراءات التحقيق والضبط ونظر القضايا أو حفظ البلاغات وكذلك أحكام القضاء، لمتطلبات وملاءمات السياسة الأمنية.

– استعادة السياسة الأمنية التي كانت متبعة في مرحلة ما قبل ثورة 25 يناير/كانون الثاني 2011، بما استصحبته من ممارسات شكلت انتهاكات لحقوق الإنسان، وأعادت إلى الأذهان ما ظن الجميع أن الثورة تجاوزته وطوت صفحته. وقد أسهم في ذلك قرار إعادة العناصر الأمنية التي سبق استبعادها لارتباطها بمرحلة مبارك والعادلي، إلى وظائفهم السابقة.

– فتح الأبواب للتشكيك في ثورة 25 يناير من خلال تجريح الحدث وتلويث سمعة المشاركين فيه، لتأسيس شرعية جديدة لما سميت بثورة 30 يونيو/حزيران 2013.

وبينما بذل البعض جهده للقطيعة مع ثورة يناير، لاحت قرائن عدة في الأفق المصري الجديد مشيرة إلى التصالح مع نظام مبارك الذي انتفض ضده ثوار يناير.

وكان ظهور رموز وأبواق عصر مبارك في الساحة الإعلامية من تلك القرائن التي كان بينها أيضا إسهام أثرياء ذلك العصر في مساندة معارضي نظام الدكتور محمد مرسي والدعوة إلى إسقاطه.

– إذكاء وتأجيج الخصومة مع حركة المقاومة الإسلامية (حماس) في قطاع غزة، وفي الوقت نفسه ممارسة درجة ملحوظة من التهدئة مع إسرائيل، حتى بدا أن ضغوط النظام المصري موجهة بشكل أساسي ضد الفلسطينيين الذين يسكنون القطاع (تمثلت في هدم الأنفاق وتكرار إغلاق معبر رفح إلى جانب حملات التشهير الإعلامية).

– الانخراط في محور "الاعتدال" العربي الأكثر ارتباطا بالسياسة الأميركية، والاعتماد شبه الكامل على دعم ذلك المحور ومساندته في التعامل مع الأزمة الاقتصادية التي تمر بها مصر.

(3)

ربما لاحظت أني لم أتعرض للسياسات الاقتصادية التي أحسب أن لأهل الاختصاص في شأنها كلاما كثيرا يضيف مسحة إضافية من التشاؤم إزاء سيناريوهات السنة الجديدة، وهو أمر لا غرابة فيه لأن جزءا كبيرا من النشاط الاقتصادي يرتبط باستقرار الأوضاع السياسية وهدوئها.

ولأنني آثرت أن أترك تناول الشأن الاقتصادي لأهله، فسأكتفي هنا باستعراض الحصاد المفترض لما تم زرعه في الساحتين السياسية والاجتماعية، وهو ما ألخصه في النقاط التالية:


- مصير الحريات العامة في العام الجديد محفوف بالمخاطر، لسبب جوهري يتمثل في الضعف الشديد للمجتمع المدني، والفراغ المؤرق المخيم على الفضاء السياسي. ذلك أن مصر خرجت من العام المنصرم وقد توزعت على معسكرين:

– أحدهما متغلب قابض على السلطة يضم تحالفا عريضا تقوده المؤسسة العسكرية والأمنية ويضم أغلب الكيانات السياسية (الليبرالية واليسارية) ومعها فلول نظام مبارك، إضافة إلى القضاء والإعلام.

– والثاني مغلوب ومهشم يضم جماعة الإخوان ومعها بقية الكيانات المنخرطة في التحالف من أجل دعم الشرعية. وقد التحق بالمعسكر المغلوب مؤخرا عدد محدود من المنظمات الحقوقية.

ذلك المعسكر المتغلب لم يكن لديه مشروع للوطن، ولكنه اجتمع على هدف إسقاط حكم الإخوان، وإن تحقق ذلك فإن الاستمرار في السلطة سيصبح هدف المرحلة المقبلة التي تم التمهيد لها برفع أسهم المؤسسة العسكرية ومعها القضاء العسكري، وإصدار قانون منع التظاهر وإنشاء محاكم خاصة للإرهاب.

وستكون الأجهزة الأمنية هي الحارسة لكل ذلك، خصوصا في ظل استمرار مسلسل اجتثاث الإخوان وإقصائهم من الحياة السياسية. وإذا كان الوضع المستجد لم يحتمل في بداياته حلقة واحدة من البرنامج الساخر الذي كان يقدمه باسم يوسف، فلنا أن نتصور مقدار الحساسية إزاء حرية التعبير بعد تمكينه.

– إذا كانت جولة إخراج الإخوان من السلطة قد حسمت في 2013، فإن العام الجديد يفترض أن يشهد الجولة الأهم التي سيتم بمقتضاها إخراجهم من السياسة.

ذلك أن كل القضايا التي أعلن عنها في العام السابق سيحسم أمرها خلال السنة الجديدة. وحسب المعلومات المتاحة فإن عدد الذين أحالتهم النيابة إلى القضاء من الإخوان وحدهم يقدر عددهم الآن بنحو 1800 شخص، وهناك مئات آخرون وجهت إليهم الاتهامات بالتحريض على العنف وتعطيل الدستور وغير ذلك، ولم يتم تحديد مصيرهم بعد، وهذا فضلا عن المعتقلين الذين تقدر المصادر الإخوانية عددهم بأكثر من 14 ألفا يفترض أن يحسم أمرهم أيضا هذا العام.

– إضافة إلى ما سبق فإن جراح العام الماضي ستظل معلقة على جدران العام الجديد، ولا أحد يعرف كيف ستعبر عن نفسها.

أخطر تلك الجراح ما تعلق منها بضحايا فض الاعتصامات الذين يتفق الجميع على أن العدد الأدنى لقتلاهم هو نحو ألف شخص (مصادر الإخوان تتحدث عن ثلاثة آلاف)، وذلك بخلاف المصابين والمعاقين، وهو الملف الذي لا يزال مغلقا ولم يُبذل أيُّ جهد لمداواته وامتصاص مراراته، ناهيك عن إعلان الحقيقة فيه.

وأخشى ما أخشاه -إذا ما استمر ذلك الوضع- أن يؤدي إلى موجة جديدة من العنف الذي ينطلق من الثأر وتصفية الحساب، خصوصا أن الضحايا لم يكونوا من الإخوان فقط، بل بينهم أناس ينتمون إلى جماعات إسلامية أخرى. والعنف في هذه الحالة قد لا يستهدف مؤسسات النظام فقط، ولكنه قد يستهدف أيضا ضرب نقاط الضعف في المجتمع (الأقباط مثلا) والاقتصاد (السياحة أقرب مثال).

– بينما شهدت سنة حكم الرئيس مرسي انخراط كل التجمعات الإسلامية في العمل السياسي العلني والسلمي بمن فيهم الجهاديون والسلفيون والمتصوفة، يُخشى أن تشهد مرحلة الإقصاء والاجتثاث المقبلة عودة التنظيمات السرية بأفكارها الخطرة وتداعياتها التي تهدد الاستقرار والأمن.

– في العام المنقضي توجهت أصابع الاتهام إلى حركة حماس في غزة بالضلوع في تهديد الأمن القومي المصري، وتضاعفت تلك الاتهامات بعد عزل مرسي، إلى حد دعوة البعض إلى تصنيفها كحركة إرهابية مع الإخوان، وهي للأسف ذات التهمة التي وجهتها إسرائيل إلى حماس وغيرها من فصائل المقاومة.

وفي العام ذاته برزت سيناء باعتبارها بؤرة ومعقلا للجماعات الإرهابية والتكفيرية، وفي وسائل الإعلام المصرية محاولات للربط بين حماس وتلك الجماعات، رغم أن عام 2012 شهد إنشاء غرفة عمليات اشترك فيها ممثلو حماس مع الجهات المصرية المختصة للتعامل مع الوضع في سيناء.

وليست هناك مؤشرات توحي بأي تطور يدعو إلى التفاؤل بمستقبل العلاقة مع الطرفين في العام الجديد، لأن ثمة تصعيدا في مواجهة حماس لا يستبعد في ظله حدوث صدام عسكري تشجعه أطراف عدة، إلى جانب أن الوضع في سيناء لم يعد مؤهلا لأي تهدئة، خصوصا أن القضاء على الإرهاب القادم منها لم يحقق هدفه خلال العام المنصرم.

(4)

العنصر الذي لا ينبغي أن يغيب عن البال هو أن مصر أكبر من الطرفين المتصارعين، الغالب منهما والمغلوب، ذلك أن ثمة مساحة وسطا تحتلها كتلة جماهيرية حية لا تنتمي إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء.

ومن رحم تلك الكتلة خرج المجهولون الذين فجروا ثورة 25 يناير وأعادوا إلى المجتمع حلمه المغيب وبلده المغتصب والمنهوب، ولم يتحقق ذلك بالمجان، ولكن الشباب القادم من المجهول دفعوا ثمنه من دمائهم.

ويخطئ من يظن أن ملف الإخوان ومسعى اجتثاثهم أهم ملفات العام الجديد. ورغم أني لا أجادل في أهميته، فإني أزعم أن الأهم هو مستقبل الديمقراطية في مصر ومعه مصير ثورة 25 يناير. الأهم هو استعادة الحلم الذي ما كاد يحط على الأرض حتى جرت ملاحقته ومطاردته فعاد إلى موقعه معلقا في الفضاء، بانتظار المجهولين الذين استدعوه عام 2011 لكنهم لم يحملوه وعادوا بعد ذلك إلى المجهول.

لست أرى في السحابات الداكنة التي تلوح في الأفق نهاية المطاف، وأقاوم بشدة فكرة ضياع الحلم والاستسلام لليأس من المستقبل، لأننا عشناه ولمسناه في لحظة خاطفة. ولأنه كان، فذلك يعني أنه ممكن وأنه سيكون.