تويتر.. ساحة توتر أم نقاش بالسعودية

فالمغرد الأزرق تويتر لم يعد لحنا أو كلمات ترفيه بل صار إعلاما مفتوحا، وقبلة للملايين يغردون معه دون وصاية، وتحمل جناحاه جموعا ظلت النخب ترى فيهم مجرد عامة أو قطيع ينتظر رأيها ليعرف المآل والمسار.

ويشهد تويتر حضورا نخبويا وشعبيا متزايدا في المجتمع السعودي، وتشير دراسة نشرتها شركة "ذا سوشيل إكلينك" على موقعها قبل أيام أن عدد مستخدمي تويتر في المملكة بلغ ثلاثة ملايين مستخدم عام 2012 بنمو مرتفع قدره 3000% وبمتوسط 50 مليون تغريدة في الشهر.

وتعكس التغريدات التي تدور في أوساط النخب والشباب حراكا ثقافيا وصراعات فكرية بين تيارات مختلفة تشعل الجدل أحيانا وقد تقود صاحبها لاعتقال أو مقاطعة أو تحزب ضده حسبما يقتضيه فهم التابع.

سقوط النخب
ويقول الناقد الأدبي الدكتور عبد الله الغذامي إن تويتر مثل حي على "سقوط النخبة وبروز الشعبي"، وأضاف في حديث للجزيرة نت أن تويتر ومواقع التواصل حولت القارئ الصامت إلى صحفي ورئيس تحرير وناشر وناقد وكشفت جليا أن الناس ليست قطيعا تقوده قوى تسلطية تسمى بالنخبة.

ويرى الغذامي فيه "منطقة حية للمقايسة والمشاكسة الواقعية"، وقال "لن يصح أن نتكلم عن أزمة ثقافة أو أزمة تعبير كما كنا نزعم من قبل، وذلك لأن الثقافة صارت تمارس دورها في فتح مجال القول والرؤية".

ويرى الكاتب صنهات العتيبي أن ما يجري على صفحات تويتر يكشف أزمة في الفكر وفي الحوار مشتركة بين الكاتب الذي لا يجيد اختيار أو صياغة تغريداته والقراء خاصة الذين يضيفون تفسيراتهم الخاصة لكل شاردة وواردة ما يفضي إلى "جعل الميدان الحواري أكثر سخونة".

أزمة فهم
وتعكس النقاشات على تويتر والوسوم بين المغردين السعوديين وجود حالة استقطاب حادة بينهم، ويرى الكاتب عبد الله المالكي أن مجتمعا "عاش فترة طويلة من الانغلاق والانعزال عن العالم" لا بد أن "يدخل في أزمة فهم بين مكوناته" حين يبدأ رحلة "تعرّف ذاته".

ويضيف في حديث للجزيرة نت أن "المجتمع لم يكتشف نفسه بشكل خال من تزييف الأقنعة والنفاق إلا مؤخرا"، معربا عن أمله "أن تكون مرحلة أولية في بداية اكتشاف ذاته".

ويعتقد المالكي أن "التيار الديني هو من أكثر التيارات التي تواجه تحديا مع دخول عالم تويتر"، لأنه شكل خطابه في "فضاء منغلق .. تم تمزيقه وإزالته بالكلية وحلّ بدلا منه فضاء جديد مفتوح لجميع الآراء والنقاشات".

في المقابل يرى الكاتب محمد البراك أن الليبراليين لا يقيمون وزنا للدين ولا لنصوصه، وقال في حديث للجزيرة نت إنهم "مقلدون ومتطفلون على الحضارة الغربية وخصوصا الغث منها"، وأشار إلى أن هذا أهم أسباب الخلاف بينهم وبين السلفيين.

ورغم حدة نقاش النخب يرى الغذامي أننا "لا نشهد توترا ثقافيا بقدر ما نشهد تكشفا ثقافيا" وأن ما كان يقال في الخفاء أصبح الآن على مسمع ومشهد من الكل، وهذا هو "ما حفز النخبة وجعلها تتوحش من هذا الحدث "وتقف مبهورة ومرعوبة منه "وصارت تسميه بمسميات شتى تدل على صدمتها في فقدان كرسيها الوثير".