عزل ابن الضحاك عن ولاية المدينة

وعندما مثل رسول حفيدة النبي صلى الله عليه وسلم بين يدي الخليفة وأخبره بما كان من أمر ابن الضحاك، استشاط الخليفة غضبا وصار يضرب الأرض بعصا خيزران كانت بيده وهو يردد "لقد اجترأ ابن الضحاك!" أي قد تجاوز حدوده. 

خاطب يزيد الحضور سائلا النصيحة لترشيح شخص لولاية المدينة، يكون مستقيما ويعرف حدود الله، وفي نفس الوقت يكون حازما لينزل العقاب المناسب بابن الضحاك، الذي سنّ سنة سيئة لحكام وولاة أمصار الدولة الإسلامية. 

وقع الاختيار على عبد الواحد بن عبد الله بن بشر النضري صاحب الطائف، فقام الخليفة من فوره وأخذ يكتب بنفسه للنضري رسالة قال فيها:

"سلام عليك، أمَّا بعد

فإني قد ولَّيتك المدينة، فإذا جاءَك كتابي هذا فاهبط واعزلْ عنها ابن الضحاك، وأغرِمْه أربعين ألف دينار، وعَذِّبْه حتى أسمع صوته وأنا على فراشي".

عرف ابن الضحاك بما ينتظره من عقاب، وأسرع إلى دمشق يستجير بمسلمة بن عبد الملك الملقب بفارس بني مروان، فدخل عليه وقال له "أنا بجوارك".

كان اختيار ابن الضحاك لمسلمة اختيارا ماكرا، فهو رجل كان له ثقله في ذلك الوقت، فعلاوة على أنه ابن عبد الملك بن مروان، الذي كان واحدا من أقوى خلفاء بني أمية، فقد كان قائدا عسكريا فذًّا قضى جلّ حياته في ساحات الجهاد وله الفضل في فتح أجزاء كبيرة من بلاد الروم، وأبلى بلاء حسنا في حصار القسطنطينية عاصمة الدولة البيزنطية.

ورغم قيم العدل والفروسية والحق التي تمتع بها مسلمة، فإن استجارة ابن الضحاك به ألزمته حمايته ما استطاع حسب عادات العرب، فذهب إلى الخليفة وطلب الصفح عنه فرد يزيد بالقول:

"كل حاجة تكلمت فيها هي في يدك ما لم يكن ابن الضحاك (..) والله لا أعفيه أبدا وقد فعل ما فعل".

فرد مسلمة بالقول "فردّه إلى المدينة إلى النضري". وهكذا كان.

وبعد عودته إلى المدينة، تلقى ابن الضحاك عقابا شنيعا على ما فعله، ووصف بأنه كان يجول في الطرقات وعليه "جبة من صوف".

أما النضري والي المدينة الجديد فقد حكم بين الناس بالعدل، ويصف الإمام الطبري ولايته بقوله "لم يقدِم عليهم (أهل المدينة) والٍ أحب عليهم منه".