عصر الإسلام الذهبي.. أثر علوم العرب في حضارة الغرب

كان ابن سينا أول من كتب في الطب، والخوارزمي أول من وصل إلى علم الجبر، في حين مهد الطوسي الطريق للغرب في علم الفلك، وغيرهم برهنوا على خدمة الإسلام للعلم.

ومن هنا قدم البروفسور جيم الخليلي أستاذ الفيزياء في جامعة سوري الثلاثية الوثائقية "العلم والإسلام"، ووصل الخليلي إلى نتيجة أن العلم هو اللغة العالمية للبشرية، والقوانين البشرية قد تختلف، ولكن قوانين الطبيعة تنطبق علينا جميعا، وانتهى عند مقولة للكندي: من الملائم لنا ألا نخجل من الاعتراف بالحقيقة وفهمها من أي مصدر كان، ولا شيء أعلى مقام من الحقيقة نفسها إنها لا تذل من يبحث عنها ولا تنتقص من شانه.

ويأخذنا البروفسور الخليلي في رحلة علمية في الطب والهندسة والجبر وعلم الفلك، ليفسر علاقة العلم بالإسلام، وقد كان موجودا دائما ليفسر ويبرهن ما كان قد توصل إليه علماء مسلمون في تلك المجالات، وقد لعبت طريقة العرض للمعلومات من قبل الخليلي دورا في جذب المشاهد وكسر الملل وتقديم معلومة معقدة ببساطة، لتصل عن طريق التطبيق المباشر إلى أكبر قدر ممكن من المستويات الفكرية للجمهور المستهدف، وجاء الفيلم على ثلاثة أجزاء.

أرقام الخوارزمي.. عبقرية التقسيم المنهجي للحساب

قدم البروفيسور الخليلي في الجزء الأول علاقة التوافق بين الأبجدية والهيروغلوفية المصرية، وبين دور اللغة العربية في خدمة العلم، وتناول الفيلم الأرقام والحسابات، لذلك تكلم الخليلي عن فضل الخوارزمي في الحساب عندما برهن للغرب أن طريقتهم آنذاك القائمة على الأرقام الرومانية خرقاء وغير فعالة، وقد شرح الخليلي ذلك على الشاشة من خلال التطبيق الحسابي.

وأشار كذلك إلى تعلم الأوروبيين من الخوارزمي فكرة كبيرة، وهي التعبير عن أي رقم من خلال عشرة أرقام (من رقم 0 إلى 9)، وتحدث الفيلم عن الفاصلة العشرية، وفي سياق الحديث عن موقف الإسلام من العلم أكد أن الرسول محمدا ﷺ كان يحث أتباعه على طلب العلم.

حركة الترجمة.. إرث اليونان الذي طوره اللسان العربي

وبالإضافة إلى ذلك تحدث الفيلم عن الدور الذي لعبته اللغة في توحيد الدولة الإسلامية من منطلق القضاء على الروتين والبيروقراطية. ولفت النظر إلى أن اللغة العربية هي أثبت اللغات مقارنة بالإنجليزية التي تغيرت كثيرا.

كما تحدث عن حركة الترجمة من خلال بحث الدولة الإسلامية عن المخطوطات والكتب اليونانية وترجمتها إلى العربية. فمن العلماء المسلمين الذين جابوا في الكتابات اليونانية لتطوير الحركة العلمية ابن سينا، وهو أول من كتب عن الطبّ في العالم، فلقد اتبع نهج أو أسلوب أبقراط وجالينوس. وأشهر أعماله كتاب الشفاء وكتاب القانون في الطب الذي ركز عليه الفيلم.

قياس محيط الأرض.. ثورة الرياضيات في خلافة المأمون

قدم الخليلي في الجزء الثاني شرحا مفصلا عن القياس في الدولة الإسلامية، وأعطى مثالين عن تقنية القياس، الأول هو قياس منسوب النيل، والثاني عن قياس حجم الأرض، وأكد على هذا المثال من خلال شرح كيفية الوصول إلى هذا الطموح الإسلامي، عن طريق اهتمام الخليفة العباسي المأمون برسم الخرائط لمعرفة مساحة المناطق التي يملكها، ومن هنا خرج السؤال ما هي مساحة العالم؟

وعندها وضح الفيلم كيفية وصول البيروني لقياس محيط الأرض، بعد أن كان مهووسا بالعلوم الرياضية، وبذلك وصل لنتيجة أن الرياضيات تمكن البشرية من فهم الكون.

وسلط البروفيسور الخليلي الضوء على المكونين الأساسيين لولادة المنهج العلمي، أما المكون الأول فهو إتقان الرياضيات المعقدة. والمكون الثاني هو اتباع التجريب في العلم.

من السحر إلى العطور والسلاح.. تطور فن الكيمياء

انتقل البروفيسور الخليلي إلى الكيمياء، ليوضح كيف انتقلت الكيمياء من مرحلة ممارستها في السحر إلى الممارسة العصرية والمفيدة.

وعدد المجالات التي استفاد منها المسلمون في الكيمياء، فقد بدأت من صناعة العملة العربية الموحدة، ثم صناعة الصابون، فتقنية تغيير الزجاج المساعدة في فن الزخرفة العمرانية، وبعدها تركيب العطور، وصولا إلى صناعة الأسلحة.

كما أكد على دور الحسن ابن الهيثم في ربط الفيزياء بالرياضيات من خلال الضوء والرؤية، حيث فسر فيها الفيزياء بشكل حسابي، وبعبارة أخرى قدم تفسيرا هندسيا للضوء.

علم الفلك.. مشعل البتاني وابن الشاطر الذي حمله "كوبرنيكوس"

نجح الفيلم في بيان دور المسلمين في وضع الغرب على الطريق الصحيح في علم الفلك، وروى قصة كتابات العالم البولندي "كوبرنيكوس" المعتمد على العالم الفلك المسلم محمد بن جابر بن سنان البتاني الذي راقب الأجرام السماوية، وتقلبات قرص الشمس ومواقع القمر والشمس من خلال أدوات قياسية بسيطة، وهي الذراع الفلكية والإسطرلاب.

كما اعتمد "نيكولاس كوبرنيكوس" على العالم المسلم الآخر البارع في الفلك ابن الشاطر الذي قضى معظم حياته في وظيفة التوقيت، ورئاسة المؤذنين في الجامع الأموي بدمشق، وصنع ساعة شمسية لضبط وقت الصلاة سماها "الوسيط" وضعها على إحدى مآذن الجامع الأموي.

وقد زار البروفيسور الخليلي الجامع الأموي، وبحث عن ساعة ابن الشاطر، وصوّر لنا كيفية الوصول إليها، مع إبقائه لاحتمالية أنها نسخة عنها، وقام ابن الشاطر على تصحيح نظرية بطليموس عالم الفلك اليوناني، بعد أن شكك في صحتها.

وبعدها جاب الفيلم في نقد الطوسي لمركزية الأرض وهي نظرية إغريقية، ليصل إلى أهمية التشكيك في العلوم السابقة.

انحدار العالم الإسلامي وظهور الاستعمار.. تقلبات الحضارة

أجاب البروفسور الخليلي في سلسلته الوثائقية عن تساؤلين يشغلان بال كل من يتابع هذا الماضي الباذخ بالعلوم، أما السؤال الأول فهو: ما سبب انحدار العالم الإسلامي في القرن الخامس عشر؟ فوجد أن اكتشاف أمريكا ودخول الذهب إلى مراكز السلطة في أوروبا قد لعب دورا في تحويل العلم نحوهم، لأن العلم يتبع المال مباشرة. والسبب الآخر هو الحروب والاعتداء السياسي وخسارة التجارة.

والسؤال الثاني هو: ما سبب نسيان العالم الإسلامي لتاريخهم العلمي؟ وكان الجواب في الاستعمار الأوروبي لمساحات واسعة من بلاد المسلمين.

وأخيرا، أبقى البروفسور الخليلي مساحة من الأمل عندما زار أحد الصروح العلمية المتخصصة في الوراثة والاستنساخ في إيران، وهو "معهد رويان"، ليصل في النهاية إلى أن العلم لغة البشرية.

وبذلك نجح من خلال ثلاثيته الوثائقية في الوصول إلى العلاقة الوثيقة بين العلم والإسلام، وتقديم رؤية إخراجية بأسلوب إقناعي علمي، عن طريق التجريب والتطبيق لعمليات واختراعات قديمة تلامس الحاضر وتبين أهميتها في ذلك الوقت من الزمن، خدمة للحركة العلمية العالمية.