العصيان المدني.. سلاح المستضعفين لمقاومة الطغيان

An installation in the shape of a yellow umbrella, a symbol of the Occupy Central civil disobedience movement, is seen at their Admiralty protest site in Hong Kong November 17, 2014. Police will take action this week to clear protesters from some occupied sites, according to South China Morning Post on Monday. Protesters have occupied key areas of Hong Kong for more than six weeks, camping out in some of the world's most expensive real estate and paralysing parts of the financial centre to demand free elections for the city's leader in 2017. REUTERS/Bobby Yip (CHINA - Tags: POLITICS BUSINESS EDUCATION CRIME LAW)
من مظاهر عصيان مدني نظمته حركة شعبية احتجاجية في هونغ كونغ (رويترز)

الدلالة والنشأة
"العصيان المدني" هو الرفض المتعمَّد والعلني والسلمي لطاعة الأوامر أو القوانين الظالمة التي تسنها أو تطبقها سلطة تنتهك الحقوق العامة للشعب، أو تقصر في تحقيق مصالحه، أو تنتهك الأهداف الأساسية والقيم الحاكمة لنظامه الدستوري.

ويحيل المفهوم إلى جملة من المعاني التي تلازم طبيعته وهدفه، مثل ضرورة اتسام رفض طاعة القوانين الظالمة بكل خصائص التمدّن من كياسة مع الخصم واستعداد للحوار معه، وأن يكون العصيان غير مسلح ولا عنيفا، وتجنب مناهضة قوانين عادلة أو توخي غايات إجرامية من وراء عصيانها. وقد يكون رفض طاعة القوانين شاملا أو محدودا في مكانه وزمانه ومجاله.

وهكذا فإن العصيان المدني على الصعيد الفردي موقف مبني على جملة من القيم أساسها رفض الظلم والخضوع للطغيان، ويصب على الصعيد الجماعي في تحرك سياسي يتسم بالوقوف الثابت والمنظم والعلني والمتواصل في وجه كل القوانين المضادة للحقوق الشرعية للفرد والمجتمع.

والعمل على تعطيل هذه القوانين الجائرة وإزالتها بكل الوسائل السلمية دون غيرها، من خلال الامتناع عن تنفيذ أوامر السلطة والتوقف عن دفع الضرائب ورسوم الجمارك والموارد المالية الأخرى.

ويرى دارسون لنشأة مفهوم "العصيان المدني" وتطوره أنه مرّ بثلاث محطات رئيسية: المحطة الأولى؛ هي ولادة المصطلح على يد الفيلسوف والشاعر الأميركي هنري ديفد تورو (1817-1862)، الذي كان من أكبر المناهضين للعبودية في بلاده وسخّر حياته للدفاع عن العبيد الفارين. ففي عام 1846 سُجن لرفضه دفع الضرائب محتجا بمعارضته للسياسة الأميركية ومنها الحرب ضد المكسيك.

وتورو هو أول من استعمل المصطلح ونظّر له في كتابه الشهير "العصيان المدني" الذي يقول فيه: "لو رفض ألف دفع ضرائبهم، فلن يكون هذا عملا دمويا خلافا للدفع الذي سيمكّن الحكومة من مواصلة الحروب وإراقة الدم البريء. ها قد أصبحت الثورة السلمية ممكنة. وإن سألني جابي الضرائب ماذا أفعل؟ فسأقول له: استقل. وعندما يرفض المواطن الطاعة ويستقيل الموظف فإن الثورة تكون قد نجحت".

المحطة الثانية؛ هي تأثرُ الزعيم الهندي المهاتما غاندي بأفكار ديفد تورو ومحاولته تطبيقها عبر ملاحم مقاومة معروفة، منها مطالبته عام 1906 العمال الهنود في جنوب أفريقيا برفض إعطاء بصماتهم تطبيقا لقانون عنصري.

ومن ذلك أيضا دعوته عام 1930 مواطنيه الهنود إلى مقاطعة الملح الذي كانت جبايته مصدرا هاما لخزانة السلطات الاستعمارية البريطانية، فقاد الجماهير نحو البحر ليستخرجوا منه ملحهم، ثم أتبع ذلك بصرخته المعروفة: "غادروا الهند" التي انتقل بها من رفض القوانين الاستعمارية إلى المناهضة السلمية للاستعمار نفسه.

المحطة الثالثة؛ هي معركة الحريات المدنية التي قادها الزعيم الأميركي الأسود مارتن لوثر كنغ في ستينيات القرن العشرين برفض الانصياع للقوانين العنصرية للولايات الجنوبية في أميركا.

دوافع متعددة
تعددت مظاهر وتطبيقات العصيان المدني منذ بداية القرن العشرين في بلدان كثيرة وخاصة في الدول الغربية، من بينها فرنسا وإيطاليا وبريطانيا وألمانيا، سواء تعلّق الأمر برفض القوات المتحاربة مواصلة إطلاق النار في الحرب العالمية الأولى، أو في فرنسا حيث دعم البعض استقلال الجزائر، أو في ألمانيا حين منع العصاة المدنيون تحرك النفايات النووية. كما استخدِم في جنوب أفريقيا لمقاومة الفصل العنصري، وانتهجته حركات السلام في أنحاء العالم.

واعتمدت شعوب كثيرة -في مقاومتها السلمية لأنظمة الطغيان والاستبداد والفساد- على فعاليات وآليات العصيان المدني في التعبير عن مطالبها الحقوقية والدستورية، واحتجاجها على تردي الأوضاع الاجتماعية والاقتصادية، ومساعيها السلمية للتغيير السياسي من أجل نيل حقوقها السياسية والاقتصادية وإطلاق الحريات العامة، وإلغاء المحاكم والقوانين الاستثنائية واستقلال القضاء، والحفاظ على حقوق الإنسان ومنع التعذيب، وإجراء انتخابات حرة ونزيهة.

ويرى باحثون سياسيون أن العصيان المدني ظاهرة لا يمكن أن توجد إلا داخل نظام ديمقراطي يتيح إمكانية الضغط المتواصل عليه حتى لا يحيد عن مساره في السعي إلى مزيد من الديمقراطية، بل ويقول بعضهم إنه مفهوم أميركي حتى النخاع مذكّرين بروح إعلان الاستقلال الأميركي عام 1776.

ويستشهد هؤلاء بما كتبه أبرز كتاب هذا الإعلان الرئيس الثالث لأميركا توماس جفرسون (1743- 1826): "نحن نعتبر هذه الحقائق بديهية بطبيعتها.. أن كل البشر يولدون متساوين، وأن الله حباهم بحقوق غير قابلة للتصرف، منها حق الحياة والحرية والبحث عن السعادة، وأنهم يستعملون لضمان هذه الحقوق حكومة تستقي حكمها الشرعي من رضا المحكومين. لكن إذا عنّ للحكومة -أيا كان شكلها- تجاهل هذه الغايات، فإنه من حق الشعب إلغاؤها وإنشاء حكومة جديدة".

ويعللون رأيهم هذا بأن النظم الاستبدادية تمنع استباقيا أي حركة احتجاجية جماهيرية تستوفي مواصفات العصيان المدني، أي التنظم العلني والمتواصل لإنهاء القوانين المنافية للحقوق بما أنها ركيزة وجودها. كما أن سياسات القمع التي تنتهجها هذه الأنظمة تضعف وتشل المجتمع المدني القادر على قيادة وإدارة مثل هذا العصيان.

هذا إضافة إلى تشبع الشعوب الخاضعة للاستبداد غالبا بثقافة الطاعة والخنوع، وتفنن الحكومات في مقاومة دعوات العصيان المدني بتعمد تشويه منظميها عبر وسائل الإعلام المختلفة والمؤسسات الدينية التابعة للسلطة، وتصوير أنشطتهم بأنها نوع من التخريب وليست مظهرا مشروعا للضغط السلمي على الحاكمين، بل وتهديد القائمين عليها بالتصفية الجسدية والضرب ومصادرة الممتلكات.

المصدر : الجزيرة

حول هذه القصة

Family picture during the Mideast peace conference in Paris on January 15, 2017. Foreign ministers and representatives from around 70 countries are seeking to revive the moribund Israeli-Palestinian peace process. REUTERS/Bertrand Guay/POOL

بيان مؤتمر باريس حول السلام بالشرق الأوسط شدد على حل الدولتين لتحقيق السلام الدائم بالمنطقة، وطالب الفلسطينيين والإسرائيليين بعدم اتخاذ خطوات أحادية الجانب بخصوص القضايا الكبرى العالقة، وبينها القدس واللاجئين.

Published On 16/1/2017
Colombian President Juan Manuel Santos (C-L) hands over a pin with the image of the dove of peace to Chief of Revolutionary Armed Forces of Colombia (FARC) Rodrigo Londono Echeverri (C-R), alias 'Timochenko', after the signing the peace agreement between Colombia's government and FARC to end over 50 years of conflict, in Cartagena, Colombia, 26 September 2016. The pact is the result of nearly four years of talks in Havana and was signed at a solemn ceremony in Cartag

اتفاق سلام ثنائي أبرمته الحكومة الكولومبية ومتمردو “القوات المسلحة الثورية الكولومبية” (فارك) يوم 26 سبتمبر/أيلول 2016، فأنهى حربا أهلية تعتبر الأقدم والأطول بأميركا اللاتينية، واستغرقت مفاوضاته أكثر من أربعة أعوام.

Published On 27/9/2016
(FILE) A file picture dated 02 January 2005 shows African Union (AU) troops in al-Fashir, Nothern Darfur. According to media reports on 19 July 2016 African leaders approved deployment of regional troops from the AU in South Sudan after the recent fighting between opposing factions killed hundreds of people in South Sudan while the local government is against the deployment of the force. Forces will be from Kenya, Sudan, Uganda, Ethiopia, and Rwanda.

خريطة طريق قدمها الوسيط الأفريقي ثابو مبيكي تتضمن رؤى ومراحل لإحلال السلام بالسودان في كل من دارفور ومنطقتي جنوب كردفان والنيل الأزرق، وتنص على بدء حوار سياسي مع الحكومة.

Published On 9/8/2016
الموسوعة - epa01870820 U.S. President Barack Obama (C) watches Israeli Prime Minister Benjamin Netanyahu and Palestinian President Mahmoud Abbas (R) shake hands at a trilateral meeting at the Waldorf Astoria Hotel in New York City on 22 September 2009. The talks in New York were dampened by a warning from Israeli

بدأ الرئيس الأميركي باراك أوباما ولايته الرئاسية الأولى بحماس شديد تجاه العملية السلمية بالشرق الأوسط، ومع اقتراب انتهاء ولايته الثانية خف هذ الحماس دون تحقيق تقدم ملموس.

Published On 12/11/2015
المزيد من اجتماعي
الأكثر قراءة