أصبحت صناعة الواقع الافتراضي مجالًا مثيرًا للاهتمام بما يتعلق بقضايا المرأة. من ناحية، كثيراً ما يُنظر إلى صناعة الواقع الافتراضي على أنها فرصة لتطوير ثقافة أكثر شمولاً على عكس صناعة التكنولوجيا التي يهيمن عليها الذكور بشدة. لكن في حين ما زال الرجال يهيمنون على مشهد الواقع الافتراضي، فقد كان وجود المرأة لافتاً في تشكيل الصناعة، فنرى النساء منتجات ورياديات وسيدات أعمال ناشئات.

    

   

(طاقمنا في "كونتراست الجزيرة" والمؤلف من نساء بشكل كامل)

    

عندما ننظر إلى معظم الأفلام الوثائقية المنتجة بتقنية الواقع الافتراضي من الاستوديوهات أو غرف الأخبار الرئيسية، ليس من الصعب رؤية التوجه العام، وهو ارتكاز العديد من القصص على فكرة أخذك إلى مكان لا يمكن الوصول إليه، وكسر الحواجز وربطك بشكل أكثر عمقًا بقصة أو تجربة ربما كانت بعيدة عن متناولك.

 

من خلال السماح لك بتغيير لون بشرتك، مبادلة جسدك بآخر، أن تشعر بقصة شخص ما كأنها قصتك أنت، يعتقد الكثيرون أن الواقع الافتراضي لديه القدرة على كسر حاجز "الآخر" التي يفرقنا كثيرًا عن بعضنا البعض. يمكنك أن ترى هذه النية في العمل من خلال تقنيات سرد القصص في الأفلام الوثائقية الواقعية التي غالباً ما تهدف إلى صدم واقعك مع ما يمكن أن يكون حالة طبيعية لشخص آخر.

صورة

2

من خلال فهم هذه الإمكانيات المختلفة، قامت العديد من المشاريع القوية باستكشاف القضايا المتعلقة بالمرأة من خلال تسخير قدرة الواقع الافتراضي على وضع المشاهدين في عوالم غير عوالمهم. على سبيل المثال، مشروع يسمى Compliment والذي يضع الرجال في مكان النساء اللواتي يتعرضن للتحرش. وفي ذلك ممارسة عكسية للأدوار، لأن الفكرة هي أن يدرك الرجال أن فكرة الصراخ والتعرض للنساء تشكل تحرشًا، وليست غزلاً. من خلال التفاعل مع الجانب الآخر، تهدف التجربة لزيادة التعاطف وإضفاء الطابع الإنساني على التجربة.

   

  

ومن التجارب القوية الأخرى Across the Line المنفذة من قبل مجموعة Emblematic Group (التي أسسها رائد الواقع الافتراضي Nonny de la Peña)، حيث تتقمص فيها شخصيات أخرى. هذه المرة، أنت مريض يدخل إلى مركز صحي كامرأة، ويجب عليك عبور خط المتظاهرين الذين قد ينادونك بال"عاهرة"، و"قاتلة للأطفال" في حالة الإجهاض، وأكثر من ذلك. وتستكشف التجربة علاقة المرأة بحقوقها الإنجابية، فضلاً عن تدخل المجتمع في تلك الحقوق.

 

كما يمكن استخدام الأفلام الوثائقية في الواقع الافتراضي لتصوير القضايا الحساسة المتعلقة بالنوع الاجتماعي من خلال استخدام بيئة الواقع الافتراضي. في الفيلم الوثائقي الذي أنتجناه في "كونتراست الجزيرة" أنا روهينجا حول أزمة لاجئي الروهينجا، نركز على امرأة واحدة، جماليدا، التي تتحدث عن تجربتها كامرأة وأم وزوجة وضحية للعنف الجنسي.  في رواية مفجعة عن اغتصابها العنيف، نستخدم الرسوم المتحركة والرسوم التوضيحية حرصاً على مشاعرها، ولكن أيضًا لمنحها مساحة للتحدث عما عانته.

   

تسمح تجربة افتراضية أخرى UTURN للمشاهد بتجربة كلا جانبي الفجوة بين الجنسين في المحاكاة حيث "تنضم مبرمجة شابة إلى شركة ناشئة تهيمن عليها الذكور حيث يتجلى عمق أزمة هوية". ومن خلال السماح للمشاهد بتجربة منظور كل من الذكور والإناث، يهدف المشروع إلى "زيادة المشاركة في التنوع الجندري". دقائق قليلة من تجربة المنظورين المختلفين يمكن أن تغير حقا الطريقة التي يعتقد الناس أنها قابلة للنقاش، لكن هذه المشاريع هي شهادة على حقيقة أن الناس في الواقع الافتراضي يحاولون معرفة أي نوع من الفهم يمكن تحقيقه من خلال اللعب بالوسيط لنقل الرسالة.

   

(لقطة بتقنية ٣٦٠ درجة من فيلمنا "أنا روهينجا")

   

بالإضافة إلى نقلك إلى عالم آخر، يمكن أن تخلق تجارب الواقع الافتراضي أيضًا مساحة آمنة للجمهور قد يصعب الحصول عليها عادةً. فعلى سبيل المثال، أظهر الواقع الافتراضي الغامر آمالاً في علاج اضطراب ما بعد الصدمة للأحداث المؤلمة مثل الاعتداء الجنسي من خلال العلاج القائم على التعرض. من خلال خلق بيئة آمنة وظاهرية يمكن أن تعزز التفاعل العاطفي، يمكن أن يكون الواقع الافتراضي أداة فعالة للعلاج.

   

على الجانب الآخر، يمكن أيضًا استخدام الواقع الافتراضي لإنشاء مساحات آمنة تهدف إلى المساعدة في منع الاعتداء الجنسي. لقد صمم مشروع Vantage Point القادم، برنامجًا تعليميًا شاملًا متعددًا للاعتداء الجنسي من خلال الواقع الافتراضي. ومرة أخرى في بيئة آمنة، سيتم تثقيف المستخدمين حول الاعتداء الجنسي، كما سيكونون قادرين على ممارسة واختبار أفضل الطرق للاستجابة في حالة تواجدهم في وضع مماثل (تظهر التقديرات أن امرأة من بين كل 3 نساء تتعرض للعنف الجنسي في حياتها).

   

ومن الأمثلة الأخرى على الأماكن الآمنة التي شُيدت في بيئة واقعية افتراضية لمعالجة قضايا المرأة، تجربة بسيطة للغاية: تعلم التفاوض من أجل الزيادة، وذلك استجابة للتفاوت بين الجنسين في الأجور. في ضوء المحادثات التي تصف الواقع الافتراضي، كآلة للتعاطف، من المثير للاهتمام أن نرى كيف يقرض الواقع الافتراضي نفسه لخلق التعاطف الذي لا يعتمد بالضرورة على البيئة، ولكن على الهوية. هذه محادثة سوف تستمر في التطور مع تطور الصناعة، ولكن عندما يتعلق الأمر بقضايا المرأة، فإننا حتى الآن نستمر في رؤية استخدام مبتكر وقوي للتكنولوجيا، تقودها نساء وراء العدسة، وداخل القصة نفسها.