حول اقتراحات المجلس الرئاسي.. دعوها فإنها مهترئة

يبدو لنا هذه الأيام حراك وظهور لبعض الرموز التي باركت الاستبداد وسعَت الى مصادرة إرادة الأمة، من داعمي مشهد سقوط مصر عشية 3/7؛ فرأينا عصام حجي وحمدين صباحي وغيرهما، وحديثا عن البديل المتمثل في مجلس رئاسي في 2018.

والكثير من المراقبين قالوا إن هذا تلميع للحالة الموجودة وترسيخ لمسيرتها.. ولكن لو كان الأمر على سبيل الجد فلا بد من وضع عدة حقائق أمامنا لنفهم آخر حدود الفنجان..!

هي نخبة تدرك بحسّها موقف الغرب من الإسلام فيتقربون إليه بتوافقهم مع ما يبغضه ويقدّمون إليه عداءهم للدين قربانا للقبول

أولا.. أن النخبة في بلادنا هي بطبيعتها نخبة هشة وضعيفة، تتراجع سريعا وتلتوي وتنحني لتلائم جميع الأوضاع، وهي ليست نخبة صلبة تتكسر عل أقدامها موجاتُ الطغيان وتأمُل فيها الشعوب؛ فهذه النوعيات غير موجودة في تلك النخبة الصاخبة التي تملأ الأضواء.. بل هي نخبة تليفزيونية تصلح (للإستدعاء) أمام الكاميرات أكثر من صلاحيتها لأمر جاد، ومن أبسط الأمثلة القريبة أن عدة من الرموز التي كانت تكتب عن الفساد زمن مبارك وتفضح مجالاته إذ بها تبارك مسيرة اندفاع هادرة للفساد في ثوبه الجديد..!

وثانيا.. أنها نخبة قابلة للبيع والشراء، بل ولأكثر من مرة، حتى أصبحت عملة متداولة يدار بيعها وتدويرها في مختلف الظروف والعصور، وبعضها اشتُري وبيع أكثر من مرة، وفي كل مرة يحاولون ارتداء سترة جديدة تجمّلهم.. لكنها لا تفلح ولا تستُر.

وثالثا.. على فرض الصدق في بعض أفرادها فهي نخبة جاهلة! إذ إنها اقتنعت للحظة من اللحظات أن العسكر سيأتون بالحرية! فوأدوا تجربة الثورة والحرية الماثلة أمامهم ـ بدلا من الحفاظ عليها ـ لأمر متوهَّم لم يجدوه!! في الوقت الذي حذّرهم فيه الكثير من خطأ الطريق ومن أوهام ظنونهم وطالبوهم بالحفاظ على التجربة ودعمها وإصلاحها وترشيدها فأبوا في شرود.

وكوْنهم لم يعرفوا ما وراء 30 يونيو منذ البداية وتمت خديعتهم ـ لو صح هذا ـ إذن فهم ليسوا نخبة تسبق الأمة في الفهم وتتقدم الناس في الوعي؛ بل هي قابلة للخداع والوقوع في الفخ والشرَك مما يعني أنها ليست نخبة واعية بل هم مجموعة مخدوعة مثل غيرهم، وبالتالي يمكن أن يُخدعوا ثانية..! والأجدى إذن أن يتراجعوا الى الصفوف ليعاد وعيهم وتربيتهم الأخلاقية والسياسية.

ورابعا.. أنها نخبة معادية للإسلام وترى في شريعته خطرا وفي الإنتماء الإسلامي خيانة للأوطان! فمن البداية هي نخبة معادية لذاتها ولدينها ولتاريخها وهويتها بل ولأهلها.. ويأخذون على عاتقهم إخراج أهلهم من الدين وانسلاخهم منه كهوية وشريعة..! ومن ثم فهي نخبة معادية للأغلبية من الأمة التي رسخ فيها الإسلام في عمق فطرتهم..

وهي نخبة تدرك بحسّها موقف الغرب من الإسلام فيتقربون اليه بتوافقهم مع ما يبغضه ويقدّمون اليه عداءهم للدين قربانا للقبول، ليكونوا تحت الطلب..!، وبالتالي كيف تنجح أي مشاريع تحرُّر أو تنمية لم تتوافق مع الهوية العامة للناس بل تعاديها؟

القول إنه يمكن الإصلاح والنهضة والتحرر بهذه المعطيات والأدوات وبهذه المآخذ هو وهْم مضحك أو نكتة سمجة

لقد خرجت هذه النخبة عن وظيفة القيادة الصحيحة والحالة الصائبة لأي نخبة في أي أمة؛ بأن تحترم أمتها وتحترم دينها وتاريخها؛ فخرجت عن هذه الحالة الى وظيفة إخراج الناس وسلخهم من الإسلام واستعدائهم ضده ووضع الإسلام في وضع مصادمة مع الوطن..؟ فعندئذ لن تقام مؤسسات ولن يتم توجيه ثقافي أو تقنين متوافق مع الأمة وستبقى عندئذ حالة التمزق بين الأنظمة والشعوب هي علامة المرحلة التي بدأت منذ عقود.. الى حين.

وخامسا.. أن أي مشاريع تنمية أو حراك تحرري لا بد أن يخاطب الناس بما تتجاوب معه فطرتهم، والتربة المصرية منذ الشيخ محمد عبده وهو يقول أنها تربة دينية ولا يُصلح الشخصية المصرية إلا الخطاب الديني، ومن رام إصلاحها بطريق آخرفهو يبذر بذورا في غير تربة.

ومن هنا لن تجد قيما حضارية ناجحة ومطبقة ومفعّلة في النظافة أو النظام أو الذوق أو الجمال، أو الإتقان أو التفاني، أو الطموح أو التحدي أو الإنتماء.. ولهذا تجد بعد الإنقلاب قيما هابطة سادت وفوضى شاملة عمّت، بل ثمة استهداف للقيم الفاضلة؛ ووَجدت حثالة المجتمع؛ من رموز الإباحية وغيرهم، أن هذه فرصة سانحة لنشر الرذائل واستقرار الفواحش ولتغيير قيمي عميق.. فالقول أنه يمكن الإصلاح والنهضة والتحرر بهذه المعطيات والأدوات وبهذه المآخذ هو وهْم مضحك أو نكتة سمجة.

وسادسا.. أن النقطة الفارقة والحاسمة في هذا هي أن ما حدث من تردي منذ 30 يونيو كان بدعم قوة كبيرة وهي قوة العسكر، وبالتالي فلن يكون هناك تغيير حقيقي إلا بقوة مكافئة، والمرشح لهذا هي قوة الشعوب إن وعِيت وأرادت.

ومن المؤكد أن هذه الرموز لم تتحرك هكذا من تلقاء نفسها؛ بل لا بد من قوة ما قد دفعتهم الى هذا:
فأما قوة الشعوب فقد أسلموا جزءا منها للتضليل المتعمد والممنهج حتى تغنوا بـ (تسلم الأيادي) في غير محلها، والفريق الذي يمتلك وعيا ويتمسك بإرادته وهويته أسلموه للتشويه والوصم بالإرهاب والإتفاق على تنحيته واستبعاده ومطارته بل وشيطنته.. فلم تبق لهم قوة حقيقية يستندون اليها ويستطيعون بها تغيير المعادلة والوقوف المكافيء لموازين الأمور على الأرض..

فلم يبق إلا إنهم إما يعملون بتوجيه نفس القوى التي وقفت خلف 30يونيو لاستبدال بعض الأشخاص مع الإحتفاظ بنفس مسيرة الإنهيار، أو لحراك متوهَّم لا يخرج عن زوبعة في فنجانٍ ومشاهد إعلامية فحسب.

لنمسك بالطريق الواضح اللاحب.. الإسلام والهوية والانتماء إرادة ودور الشعوب الوطنية الشريفة

وإما أنهم يستندون لضوء أخضر من الخارج؛ وعندئذ فهو إعادة للمسرح بما يخدم إعادة إنتاج نفس الأنظمة الوظيفية لخدمة السيد الغربي والسيد الإسرائيلي بلون جديد بعد استنفاذ عطاء المشهد الراهن، ولكن يبدو هذا مستبعدا الآن إذ ما يزال السيد الأميركي والإسرائيلي يأمل في مزيد من الإنهيار وتوريط البلاد..

فلندَع التهريج جانبا ولنستعْلي على قبول الإستخفاف، ولندَع ذلك الوصف الذميم (سماعون للكذب) (يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم)..

يجب أن نعلم أنهم ما بين ضعيف الإدراك برز في جانب علمي فظن أنه يفهم المشهد السياسي، وأن تفوقه في تخصصٍ ما يعني امتلاكه لرخصة بأن يقوم بما لا يحسن ليُخدع ثانية ويورط معه ملايين المساكين.. وإما أناس لا ينقصهم الوعي ولكنهم شديدو الخبث يبحثون عن الأجرة ويبتزون بظهورهم قوما أو يخدمون قوما.. وكم من مشتوم أجّر شاتمه لينشر ذِكره أو يلمّع وجهه أو يرفع خسيسته..!

فلنمسك بالطريق الواضح اللاحب.. الإسلام والهوية والانتماء، إرادة ودور الشعوب، الوطنية الشريفة المنتمية، الحرية، احترام إرادة الأمة، واحترام طوائفها المختلفة، واحترام هويتها، قرار التنمية والخروج من التبعية والإملاءات..

أما أن ننسى بدهيات الطريق ونلهث خلف سراب أو نصدق فقاعات كاذبة؛ فإننا عندئذ ننسى ما لا يُنسى..!



حول هذه القصة

تشارك فرق من 22 دولة -إضافة إلى مصر- بالدورة التاسعة لمهرجان “سماع” الدولي للإنشاد من 20 إلى 27 سبتمبر/أيلول الجاري بالقاهرة. ويتيح المهرجان فرصة التعرف على ثقافات الإنشاد بكافة اللغات.

3/9/2016

قررت محكمة مصرية إحالة ملف أحد المعتقلين في قضية “خلية الزيتون” لمفتي الجمهورية لأخذ رأيه الشرعي في إعدامه، وحددت المحكمة جلسة الثامن من أكتوبر المقبل للنطق بالحكم على بقية المعتقلين.

3/9/2016

لم يبق أمام الخمسيني علي زينو بعد أن قذفت به مصر إلى غزة بعيدا عن عياله وماله سوى حمل أمتعته والتنقل بها بين مرفأ غزة ومسجد يتخذ منه مقاما وسكنا.

4/9/2016
المزيد من المدونات
الأكثر قراءة