بعد شهور من حراك جماهيري واسع وإضراب عام شمل كل الولايات السودانية، لم يعد الناس يتحدثون عن الأمل الذي بعثته الثورة، بقدر ما يتهامسون حول الميليشيا التي تحتل العاصمة.. فهل ترث الميليشيات تركة الإنقاذ؟
حوادث العُنف السياسي تملأ سجلات التاريخ، لكنها كانت تتم على أرضية الصراع، أما بعهد الدولة الحديثة فإنها تتم على أرضية “القانون”.. فمن الذي أعطى الدولة الحق في إزهاق أرواح الناس؟
وسط تجدد احتجاجات الفئات الدنيا بالقرى والأحياء المُهمَّشة، تغيب الطبقة الوسطى عن المشهد الاحتجاجي في مصر تماما.. فلماذا توقفت الطبقة الوسطى المصرية عن الاحتجاج بينما تتعرَّض لأشرس هجوم في تاريخها؟
تبدو صورة بيروت اليوم بعد مرور 9 أشهر على انفجار المرفأ المؤلم أشبه بلحظة خروجها من ركام الحرب الأهلية عقب اتفاق الطائف، وكأن النخب السياسية أبت إلا أن تُسلِّم البلاد مثلما تسلَّمتها قبل ثلاثين عاما.
هناك تأثر واضح للسلطة القانونية بمصر بالاتجاهات السائدة على مواقع التواصل، ورصدها ثم التصرف على أساسها بوصفها سلطة قانونية وقضائية وقبل ذلك أخلاقية ومحافظة. فلماذا تتحكم السوشيال ميديا بالنظام المصري؟
انفجر نقاش حاد على مواقع التواصل تحت ضغط سؤال واحد مباشر: لماذا تضامن العالم مع النشطاء الحقوقيين الثلاثة بهذه السرعة، ولم يتحدث أحد بشأن الأوضاع الإنسانية الكارثية لعشرات الآلاف من المعتقلين في مصر؟
استطاع مرشح الحزب الديمقراطي جو بايدن إزاحة دونالد ترامب، في حدث وُصِف باعتباره لا يُمثِّل انتصارا للحزب الديمقراطي فحسب، بل للقيم الليبرالية والتعددية.. التفاصيل بهذا التقرير.
مع أول بوادر لظهور تقدم بايدن، خرج الرئيس الأميركي ترامب بمؤتمر صحفي، يشكك بنزاهة الانتخابات، ويُعلن عن قيام مؤسسات أو قوى بعينها بسرقة الانتخابات الأميركية.. فلماذا يرفض ترامب الاعتراف بالهزيمة؟
بعد عشر سنوات قضاها في المنفى، عاد لمصر عام 1924، كانت البلد قد تغيرت كثيرا عن مصر العثمانية التي عرفها، انهارت السلطنة العثمانية، وقامت ثورة 1919.. فماذا تعرف عن عزيز المصري؟
يمكن أن يقال الكثير عن تعامل الحضارة الحديثة مع الطبيعة، لكن السؤال: كيف يمكن لمجموعة من بني الإنسان تبني خطاب ضد السلامة الإنسانية، والاحتفاء بفيروس يحصد أرواح عشرات الآلاف كأنه نصر عظيم للطبيعة؟