الشعر العربي لم يعد ديوان العرب بحسب بعض الشعراء لمزاحمة فنون أخرى كالقصة والرواية وغيرهما، لكن آخرين يرون أن الشعر باقٍ ما بقي الإنسان، أم “نلحق العالم ولتعش الرواية”.
تدفق المحتوى
يوجّه أنصار مصطلح “المثلية الجنسية” النقد لمستخدمي مصطلح “الشذوذ الجنسي” بقولهم إنّه مصطلح مشحون بوجهة النظر الدينية، وأننا حين نريد ترجمة مصطلح علمي ينبغي أن نتخفف من آرائنا الدينية والقيمية.
تنبّهتُ لقيمة الأستاذ عارف حجاوي حين تابعتُ بعض لقاءاته الأخيرة وتحدّث عن جملة أشياء منها رأيه بعلم النحو، فما زلتُ من الداعين إلى تيسيره وإلى عدم تدريس الطلبة تفاصيله الوعرة.
الأدب مراوغة للذات، ترقص بإزاء النصّ رقصتها الحذرة، تترقّب الفجوات لتندفع من خلالها، ثم تكمُن متنكّرةً بين ركام الكلمات. ترتدي أحيانا أكمامًا من الشعر، وتتزيّى بأحيان أخرى بشالاتٍ من القصّ
أخطر أنواع الإلحاد هو الذي ينطلق من أزمة نفسية مرّ بها الإنسان، وقد تكون أزمة عاطفية حادّة قلبتْ حياته عاليها سافلها، فصارت نفسُه هشّة جدّا وقابلة جدّا لشتى غوايات الشيطان.
أحببت في هذه التدوينة التعريف بنماذج لأدباء قدّموا أدبًا جميلًا ساحرًا، والمشترك بينهم جميعًا أنهم نشروا نصوصهم في صفحاتهم الشخصية على فيس بوك. لم تزرْ نصوصهم معارض الكتب.
كل تربية تغفل عن توجيه تفكير الأبناء لأسئلة الوجود الكبرى هي تربية ناقصة، وكل تربية على الصلاة دون بيان معاني الصلاة وحاجة الإنسان إليها ودلالات كل حركة هي تربية ناقصة.
الله ألزم الرجل بحدّ أدنى من الملابس لستر جسده، وألزم المرأةَ بحدّ أدنى مختلف من الملابس لستر جسدها، وهذا الاختلاف بين الجنسين مرتبط بالاختلاف في الطبيعة الفطرية بينهما.
فكرة المساواة التامّة بين الرجل والمرأة في الحقوق والواجبات فكرة علمانية غربية النشأة، وهي مبنية على معانَدة لجميع حقائق البيولوجيا والنفس والتجربة الواقعية والتاريخ والوظائف المختلفة لكل جنس من الجنسين.
كثيرا ما يشكو بعض المسلمين من عدم شعورهم بإعجاز القرآن، تلك القضية المركزية التي بدأ التنظير لها مبكّرا في التاريخ الإسلامي، والتي شغلت العلماء والباحثين منذ قرون طويلة.
