سري سمور

انتشرت “موضة” الاحتفاء الإخواني -والإسلامي عموما- بالفنانات التائبات اللواتي ارتدين الحجاب واعتزلن الفن.

الكتابة عن أصحاب الهمم العالية من الرجال أمر ليس سهلا، بخاصة على من هم مثلي..

الشمس لا تغطى بغربال وقطرات قليلة لن تشغل الأبصار لفترة طويلة عن الطوفان. وإن النظرة الواعية السليمة هي لمجمل المنظومة والصورة العامة والحالة الغالبة لأي مجموعة أو دولة أو كيان، وليست إلى حالات فردية.

مشكلة الإخوان -أو بعضهم- أنهم حين يطلقون التصريحات التي تخالف أو حتى تناقض أفكارهم وما نشؤوا عليه، فيرد عليها دبلوماسي أو صحفي غربي بابتسامة أو مجاملة، يحسبون أنهم بهذه “الفهلوة” يلعبون السياسة.

كم مرة على الإخوان أن يثبتوا (حسن) نياتهم تجاه المرأة وقبولهم توليها منصب الحاكم الأول في الدولة عبر صندوق الاقتراع، وكم مرة عليهم أن يقولوا: لا نمانع تولي غير المسلم المنصب ذاته بالطريقة ذاتها؟

بالطبع، فتح موت الرجل الباب على مصراعيه أمام جماعة “الترحم الاستدراكي” وأيضا أمام الشامتين الفرحين الكارهين له، لإبداء موقفهم منه ومن سياساته..

سوريا وفلسطين ليستا قطرين شقيقين بل شيء واحد، ولا أقول هذا على سبيل إطلاق شعارات عاطفية رنانة، بل تلك حقيقة مؤكدة لا يجادل فيها إلا جاهل أو مغرض..

الاحتلال أدرك أن خروج الضيف شخصيا ليس فقاعات إعلامية ولا شعارات فارغة، فقد اختار الانحياز إلى الكبر وصلف القوة والعجرفة والاستكبار، فاندلعت موجة قتال لا تزال مشتعلة حتى كتابة هذه السطور..

انتشر بين قطاع عريض من المشتغلين بالعلوم الشرعية أن عصرنا هذا -بحكم التقنيات ووسائل التخزين وحفظ المعلومات ورقيا أو إلكترونيا- أدق للعلم وأنجع من عصور السلف، على ما قدموه من تضحيات.

إسرائيل استنفرت وأصابها الذعر من الثورات العربية، وليس كما يشاع أو يحاول بعضهم أن يحوله إلى قناعة وحقيقة مسلمة بأن إسرائيل هي المستفيد الأكبر من هذه الثورات على المدى الإستراتيجي، وفي حال أخذت مسارها.