منة التلاوي

منة التلاوي

"قارئة، تملك أجنحة من ورق. كاتبة، تطوقها الكلمات كطوق نجاة أخير في مواجهة العالم. أنتمي لكل ما يجعل المرء حرا."


الجديد من الكاتب

تدفق المحتوى

لم يقف الخط العربي عند حد نقش جملة وزخرفتها، أو استخدام الحروف ذاتها كجزء من تكوين فني لطائر أو حصان، أو غير ذلك من الصور والأشكال، بل حوى الفن ذاته على مقومات اعتباره فنا تشكيليا مستقلا.

Published On 9/7/2020
ميدان - المعماري العثماني "سنان".. قصة الرجل الذي صنع لتركيا تصميم مساجدها الفريد

يقسم المعماري خوجة سنان عمره المعماري إلى ثلاث مراحل: “إبداع العامل المتدرب”، ثم “إبداع المعاون”، وأخيرا “إبداع المحترف أو المعلم”، فما الذي كوّن شخصيته المعمارية؟.. تعرف على قصته بهذا التقرير.

Published On 2/5/2020
blogs مطبخ

نحن “النساء” “الأمهات الجدد” و”الزوجات الجدد” و”الخريجات الجدد” نخوض كل شيء للمرة الأولى في سيل من التخبطات تجرفنا موجة “النساء العتيقات” اللواتي لا يرضين أبدًا.

blog by
Published On 3/9/2019
علي شريعتي - ميدان

بعد كل ما عاناه، انتصر علي شريعتي ميتا وانهزم من عاداه، فقد حفظت أفكاره في صدور طلابه وشكلت الروح الثورية التي عبّرت عن ذاتها لاحقا في الثورة الإيرانية

Published On 27/5/2018
مدونات - بيوت ومنازل ونوافذ مضيئة

كم حكاية نراها مُبهرة من الخارج وهي على خلاف ذلك وكم حكاية نشفق من فرط بؤسها رغم أنها تحمل مزحة خفية من الُحسن لا يراها سوى أبطالها..!

blog by
Published On 12/4/2018
midan - جوزيه

سخّر قلمه لخدمة الإنسان حول العالم، تمتزج رواياته بالأحداث السياسية والقضايا الاجتماعية، ويناقشها في إطار خيالي مليء بالتهكم. روايات تأخذك لعوالم ذات خصوصية مميزة، رسم ملامحها ساراماجو!

Published On 26/3/2018
midan - arab women paint

الخطاب الاستشراقي المعادي للحجاب، والذي استند سابقا على الإثارة والمتعة دون الاقتراب من الواقع، يعود للساحة الفكرية اليوم حاملا نفس المضامين. فهل هناك من يتوارث الخطاب الاستشراقي بهدف ضمان رسوخه؟

Published On 16/3/2018
blogs فتاة سمراء

كنت وأختاي طرفي نقيض كانتا أخذتان بناصية الحسن وكنت ممسكة بطرف الدمامة قابضة عليها أو كانت معلقة بناصيتي لا أملك لها فكاكًا

blog by
Published On 11/3/2018
BLOGS رواية مستور

بينما يظهر احتقار الإمام جليا للدنيا، يقف أبطال الرواية عاجزين عن احتقارها وعاجزين عن تسخيرها لغاية أو قيادة دفتها بأي اتجاه مكتفين بعيشها، ليس رغبة منهم إنما عجزا عن إنهائها

blog by
Published On 18/2/2018