خليل الزيود

ينفرد أبو الطيب في هذه التوليفة العجيبة من خلال ضبط الإيقاع على النغم القرآني، بل تجد البيت يقف على قرار مكين من وزن شعري منضبط واكتناز للهالة القرآنية، ويرقى الجبال مصاعد ترقى به..

تختلط الآهات بالأنات الكثيرات، وقلبي يرتجف، بدأت أركض لكي أعين أي طالب للمساعدة ومن فرط السرعة، وشدة اللهفة، انزلقت في الأرض اللزجة بالدماء، فتعثرت فجاء رأسي على أرجل هزيلة.

خطوات تصبح ركضا، والركض يستحيل جريا، والجري كاد أن يعثر من فرط سرعته، نحو الصوت المبحوح..

على مقربة من أشجار الأردنية يجلس في مكتبه المطل على ساحاتها، طلابها، طالباتها وأساتذتها، الموسى نهاد، يقف بين كل هؤلاء إماما للعربية، وسادنا لحروفها..

يجب على الرجل والمرأة اللذين يعبران طريق الطلاق أن يتذكرا أن كل هذه التفاصيل والأحكام هي ربانية المصدر، وليست بشرية الهوى، ومن هنا عليكما أن تصدقا في السر والعلن، وأن تبصرا صاحب الأمر قبل الأمر.

التقوى، والجعل، والأمر والتيسير، فهي رباعية التوفيق في هذا المخاض العسير، ومراحل عملية الطلاق وما فيها من عدة وريب وحمل وولادة..

(واللائي)، وهي تحمل في طياتها إشارة نفسية إلى أن هذه الفرقة من النساء صاحبات الحالة النفسية الصعبة التي تشي بأن ليس في الحمل نصيب، ولا في الذرية مجال، ولا في النسل سعة..

لا زلنا مع الخماسية البديعة في سورة الطلاق ندقق النظر ونرجع البصر غير مرة، ونقطف ثمار البصيرة في الأسرة القرآنية التي تزوجت بكلمة الله وتطلقت بكلمة اللهِ، نستأنف الرحلة..

أخذت بأسباب من يقيم الشهادة رغبة في الحق ولو على نفسك، فكان الله كافيك هم الرزق والعيال..

“ذلكم يوعظ به” تجد أن هذه اللفظة القرآنية الجامعة المانعة تحمل في داخلها اسم إشارة، ولام البعد وكاف الخطاب وميم الجمع، فهي تشير إلى كل تلك المطلوبات؛ لكي تنهض بالمجتمع المسلم..