كان من شبيبة هتلر حينما كان طفلا، إلا أن تحولات جذرية قادته نحو الإسلام، وهو ما انعكس على كتاباته. فماذا كتب مراد هوفمان عن الحج وكيف كانت رحلته؟

طالب في الإرشاد النفسي، مهتم بالفلسفة والفكر التربوي النقدي الحديث والدرس الصوفي المعاصر
كان من شبيبة هتلر حينما كان طفلا، إلا أن تحولات جذرية قادته نحو الإسلام، وهو ما انعكس على كتاباته. فماذا كتب مراد هوفمان عن الحج وكيف كانت رحلته؟
من هو منير فاشه، وما أبرز الانتقادات التي وجهها للنظم التعليمية، وما هي سبل النهوض التي يقدمها للخروج من أزمة التعليم في عالمنا الحديث؟ تعرف عليه في هذا التقرير.
“الكعبة هي الاتّجاه وليست نقطة الوصول، هي القِبلة، الحجّ لا ينتهي بالكعبة ولكنّه يبدأ حينما تغادرها”، هكذا لخَّص “شريعتي” رؤيته للحج، فهي تحوي ثلاثة مبادئ: “الاتصال”، و”الاجتماع” و”الحركة المنظمة”.
في الوقت الذي لا يمكننا فيه تغيير النظم التعليمية، يبقى الوعي الإنساني هو الرهان الأكبر لمجابهة الأحكام التي تنتجها الامتحانات والتي يراد من خلالها تدجين الإنسان وتفصيله على مقاسات السلطة
انتشرت مؤخرا العديد من ألعاب الفيديو القتالية، وانتشر معها سلوك عدواني بين المراهقين والشباب، فهل توجد علاقات ذات دلالات إحصائيّة، أم أنّ المسألة لا تعدو عن كونها خوفا مبالغا فيه؟
جمعٌ ضخم حطم رقما قياسيا عالميا من حيث الحضور الشعبي والرسمي لجنازة البابا يوحنّا بولس الثاني، ذلك الحضور الذي لم يفسر سوا بأنه “المجاعة الروحية”
يناقش التقرير ظاهرة المقاهي الفلسفية التي انطلقت من فرنسا، وكيف كسرت بمناقشتها للقضايا المجتمعية الدقيقة حدة الفلسفة الأكاديمية التي ابتعدت عما يمس الواقع، وحاجة المجتمعات العربية لهذه الحالة الثقافية
بالثورة السورية، بزغ الشيخ البوطي كأحد المنافحين عن النظام السوري لحين مقتله عام2013، لتثير مواقفه عواصف من الجدل، ولتثار التساؤلات حول علاقة رجال الدين بالدولة، فلماذا ناصَرَ البوطي نظام الأسد؟
يجب ألا يبدأ التخطيط للمؤسسات التعليمية بالسؤال التقليدي: لماذا يتعلم الإنسان؟ بل بالسؤال: أي نوع من الأشياء أو الناس يجب أن يتصل بهم المتعلمون خلال عملية التعلم؟
تلعب المدرسة دورا رئيسيا في تنشئة الأجيال، لذلك كان لابد من وضع المناهج والأسس التربوية والتعليمية للطلاب، لكن ماذا عن عملية تطبيق هذه الأسس، وعن الأشياء الأخرى التي يتعلمها الطلاب؟