يهدف عمر تسبينار الأستاذ بجامعة الدفاع الوطني بواشنطن، في كتابه “ما الخطأ الذي يقع فيه الغرب بشأن الشرق الأوسط؟.. لماذا الإسلام ليس المشكلة؟” لإظهار كيف رسم الهوس الغربي بالإسلام نقطة عمياء.
دخل الإسلاميون حقبة الربيع العربي بسرديتهم التي سبقت الإشارة إليها وما اتسمت به من خصائص خمس، فأنتجت عددا من الإشكاليات التي لم يستطيعوا أن يتجاوزوها حتى الآن، وهي إشكاليات عامة.
في السجن -عندما كان متاحا- كنت أقدم برنامجا لنظارة الزنزانة الانفرادية بعنوان “تخاريف”، أحاول أن أطرح فيه بعض الأفكار الجديدة التي تهز القناعات المستقرة عند قطاع من المسجونين.
حراسة الجدران” هذا ما أطلقه الكيان الصهيوني على اعتدائه على غزة في مايو/أيار 2021، في حين أطلقت المقاومة الفلسطينية على حملتها اسم “سيف القدس”، والتسميتان تحملان دلالات عديدة لنا.
مع تآكل الثقة في الحكومات والنخب والمؤسسات القائمة الأخرى، من المرجح أن تتفتت المجتمعات أكثر على أساس الهويات والمعتقدات، ويتجه الناس في كل منطقة إلى مجموعات مألوفة ومتشابهة التفكير.
الملمح العام للمستقبل هو عدم التوافق بين الطلبات العامة والقدرات الحكومية، فعلى مدى العقدين المقبلين من المرجح أن تواجه العلاقات بين الدول ومجتمعاتها في كل منطقة توترات مستمرة.
محددات 4 تحكم مستقبل الإسلام في منطقتنا، ولا أقصد الإسلام كدين؛ لكن الخطابات الإسلامية المتنوعة وتبدياتها المختلفة، والمحدد الأول هو قدرتها علي التجديد في مواجهة المأزق الأيديولوجي والواقعي.
أدركت مبكرا من خلال عملي في إسلام أونلاين 2000-2010، إبان ما أطلق عليه الموجة الأولى من الإنترنت؛ أن من خصائصه الأساسية الكشف عن المستور.
قام تحالف القيادة العالمية بالولايات المتحدة بمراجعة أكثر من 100 تقرير من مراكز أبحاث ومعاهد سياسية رائدة عبر الطيف السياسي بشأن السياسة الخارجية والأمن القومي.
ميزة الكتاب أنه متعدد التخصصات في تصميمه، إذ يتضمن وجهات نظر من التاريخ والأنثروبولوجيا وعلم الاجتماع والعلوم السياسية والدراسات الدينية والأدب ودراسات الأفلام والفلسفة.