علمتني خبرة أكثر من 3 عقود من متابعة الجدل حول القضايا الدينية الثقافية -سواء داخل البلدان المختلفة أو على المستوى الدولي- أن أبحث عن السياسة الكامنة خلفها.
تدفق المحتوى
في ليلة من ليالي رمضان المباركة، سألنا الإمام في صلاة التراويح عن شعبتي الإيمان اللتين تضمنتهما سورة الشوري، فلم يجب أحد، وكرر السؤال في الليلة التالية، فلم يجب أحد أيضا.
في الزحف غير المقدس حاولت الدولة العربية الحديثة احتكار كل مساحات الفاعلية الدينية من مؤسسات وتعليم وامتد الأمر إلى صياغة المفاهيم والمدركات وبناء التصورات بما يضمن استمرار الهيمنة والتحكم.
شهدنا النظام الأحادي القطبية الذي تهيمن فيه أميركا بمفردها، والذي نال فيه “الشرق الأوسط الكبير” أولوية كبرى، خاصة بعد أحداث 11 سبتمبر/أيلول، وكان العنوان الأبرز لهذه الفترة “الحرب علي الارهاب”.
غزو أوكرانيا زلزال جيوستراتيجي من شأنه أن يسبب تداعيات أبعد من أوروبا وروسيا التي تبحث عن الاعتراف بها كقوة عظمى في نظام دولي يعاد تشكيله من جديد.
الاتجاهات التي دفعت بالعولمة على مدار العقود الماضية تتلاشى، وترسم 3 عوامل ملامح العولمة في المستقبل: التكنولوجيا، وخصائص السكان، وتحول المبادلات العالمية من السلع إلى الخدمات والأفكار والمعلومات.
بالنظر إلى المستقبل، فإنك تدخل عام 2022 ولا بد أن تضع نصب عينيك الأفق الأطول، تريد أن تستجيب للأحداث من حولك مع زيادة التركيز على تحديات المستقبل.
كتب مساعد وزير الخارجية للشرق الأدنى في إدارة ترامب بمعهد واشنطن -في أكتوبر/تشرين الأول الماضي- واحدا من المقالات التي تعكس اهتمام مراكز التفكير عبر الأطلسي بمسائل حقوق الإنسان بمنطقة الشرق الأوسط.
هل استطاع الإسلاميون إعادة تعريف السياسة من منظور مرجعيتهم الفكرية والأخلاقية أم ابتلعتهم السياسة المعاصرة وأعادت صياغتهم على صورتها ومثالها؟
تأكد مع إرث العقد الماضي -عشرية الانتفاضات- أن الدولة ستظل الوحدة المركزية للتفاعلات الإقليمية والشكل السائد للتنظيم السياسي في أنحاء المنطقة، وفي الوقت نفسه فإن حلم استعادتها ما زال أهم تطلعات الشعوب
