نتناول في هذا المقال نظرية الفيلسوف كانط الأخلاقية التي أسهمت بشكل كبير في بلورة مسؤوليات السلطة السياسية الخاصة بالتشريع وسن القوانين.
تدفق المحتوى
الفيلسوف الألماني الشهير إيمانويل كانط، آخر فلاسفة عصر التنوير، وأحد أبرز رواد الفلسفة الأخلاقية حتى يومنا هذا، وأكثرهم تأثيرًا في الفلسفة الغربية الحديثة.
يقول الدكتور سعد الكبيسي إن كل إصلاح هو تغيير، وليس كل تغيير بالضرورة إصلاحا، فقد يكون التغيير عملا سلبيا وإفسادا في الأرض يبدأ بفساد الفكر والمنهج، وفساد الإدارة، فتكون نتيجته سيئة.
هناك العديد من المؤلفات والأوراق البحثية التي تناولت موضوع الإصلاح السياسي في الدول العربية على مدى العقود الخمسة الماضية، تنطلق من فرضيات ومعايير علمية غير واقعية، ولم تسهم حتى الآن بإحداث أي إصلاح.
نتعرف في هذا المقال على الفيلسوف الإنجليزي الأسكتلندي ديفيد هيوم، أحد أبرز فلاسفة التيار التجريبي في النصف الثاني مما يسمى “عصر التنوير” والذي تأثر علمياً بأفكار جون لوك وإسحق نيوتن.
إنه لأمر مرعب حقًّا أن تستمر حالة الجنون التي تسود المشهد العربي منذ عقود، لما لها من آثار فادحة على حاضر الأمة ومستقبلها، وما ستؤدي إليه من مضاعفة معاناة الطبقة الكبرى من الشعوب العربية.
الفيلسوف الإنجليزي توماس هوبز كان منشغلًا كثيرًا بالنظام السياسي والاجتماعي، وكيف يمكن للبشر أن يعيشوا معًا في سلام، ويتجنبوا خطر الصراع الأهلي والعالمي.
عندما أراد الفيلسوف اليوناني أفلاطون أن يبرز مكانة العقل والفلسفة في عصره، وصف الشعب بأنه مثل سفينة المجانين التي تحتاج إلى ملك فيلسوف يملك العقل والحكمة ليقود هذه السفينة.
لا يستقيم المرور على عصر التنوير بدون الوقوف عند الفيلسوف السويسري الفرنسي جان جاك روسو، صاحب كتاب “العقد الاجتماعي”، وأثره الكبير في الفكر السياسي والاجتماعي والديني والأخلاقي والتعليمي.
عدّ الكيان الصهيوني قرار النكبة معاديا للسامية، وكذلك فعل الرئيس الأميركي الذي علّق على محتوى القرار بصورة غير مباشرة، منتقدًا أعضاء مجلس الشيوخ الذين ترددوا في التنديد بالأعمال المعادية للسامية.
