أكرم كساب

الاستبداد ظاهرة مقيتة وليس هناك دين حاربها كما حاربها الإسلام، ويمكن القول بأن الإسلام والاستبداد ضدان لا يلتقيان، فتعاليم الدين تنتهي بالناس إلى عبادة ربهم وحده أما الاستبداد فيأخذهم إلى وثنية سياسية

البدعة المنهي عنها ما كان في العقائد والعبادات، وهذه التهنئة من العادات التي يجوز فيها ما لا يجوز في غيرها من العقائد والعبادات..

والحق أن الجملة النبوية الرائعة “افعل ولا حرج” لم تكن حاضرة في الحج كله، وإنما حضرت في وقت معين وظرف معين لأناس معينين، ويمكن أن تكون لكل من تتشابه مواقفهم مع السائلين السابقين..

شرع الإسلام العلاج والتداوي، وهو بين الوجوب والندب، ولا شك أن ترك العلاج إذا كان مسببًا لموت الآخر فهو حرام، والله تعالى يقول: {وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} …

وباء عظيم ضرب العالم كله، فحصد الملايين إصابة وموتا، ولم يترك بلدا إلا ونال منه، ولم يترك صغيرا ولا كبيرا، ولا رجلا ولا امرأة، ولا معافى ولا مريضا، ولا حاكما ولا محكوما إلا وأصاب منه..

عرف عن سلف الأمة شكر الله عند هلاك كل ظالم متكبر، فهذا إبراهيم النخعي لما مات الحجاج الحاكم الظالم فرح الناس؛ بل قالوا إن إبراهيم النخعي بكى فرحا.

لا البنا معصوم، ولا هو شرير، وإنما هو شخصية إسلامية عظيمة أسدت إلى الأمة خيرا كثيرا؛ لكن شخصه وفكره ليسا فوق النقد، ويكفينا ما قدمه للأمة من خير