لم يكن هذا الأمر العشائري -في أكبر محافظات العراق مساحة- ليصدر إلا بعد أن قامت القوات الحكومية بالاعتداء على ثورة المواطنين في مدينة الرمادي، وهي مركز محافظة الأنبار التي كنت أكمل دراستي الجامعية فيها
لا تسألني عن اسمي، وإن أصررت فسأخبرك بغير اسمي، هكذا أوصاني الرجل الذي ساعدني على الهرب ولا أعرف اسمه.
أعلن كلب جارتي عن بدء رحلتي اليومية .. أصابني الذعر أول مرة أطلق فيها نباحه بعد أن انتقلت إلى شقتي الحالية، رغم علمي أن أخلاق الكلاب هنا لا تسمح لها بالتعدي على المدنيين المسالمين.
"التناقض الاجتماعي كامن في أعماق الشاب العربي، فهو يقلد الشاب الغربي في أفانين الغرام، ولكنه في الزواج يريد تقليد أبيه وأعمامه وأخواله، إنه في غرامياته (دون جوان)، وفي زواجه (حاج عليوي)".
ربما كان ذلك أغرب موقف قد واجهته في مثل هذه الحالات، ولم أفهمه في حينها أبدًا، اللائي لم يجدن جثث أحبابهن يهنئن اللاتي وجدنها، واللائي وجدنها يشكرنهن ويتمنَّين لهنَّ أن يجدن أحبابهن قريبًا.
لماذا نعتبر أن الحب أعمى؟ الأصل أن يكون الحب بصيراً، بل إنه يمنح نعمته هذه وهي البصيرة إلى المحبين، لماذا نعتقد أنه يحجب الرؤية فلا نرى نواقص من نحب؟
تتلقى الصدمة حين تبلغ الخمسين تقريباً، حتى إن الستين لا يكون وقعها كما هو وقع الخمسين، على الأقل هذا ما حدث لي، تنتبه فجأة أنك عشت نصف قرن، وأنك فعلاً كبرت، ثم تبدأ في رصد ما يقع لك من تغيير، وتسأل نف
أعرف الشوق والوجد، أعرف ما يمكن أن تفسر به ما سأخبرك به الآن، وأعرف أنك ستزعم أن المرء يتخيل أموراً وهي ليست بحقيقة، لكن بالنسبة لي كان الأمر حقيقة.
كنت قد نجحت في التواصل مع قيادات من الثوار الشيشانيين الموجودين في داغستان واتفقنا على يوم محدد للعبور خلسة إلى الأراضي الشيشانية، متجاوزين حدود داغستان التي تحكمها روسيا أيضاً.
تخيّل أنك ترافق شخصاً ليل نهار لثلاثين أو أربعين أو خمسين عاما؛ ألا تمل منه، حتى ولو كان رائعاً فاضلاً؟ تخيّل أن هذا الشخص هو أنت، وأنت لم تتغير لثلاثين أو أربعين أو خمسين عاماً.