العلاقات المغربية الإيرانية استمرار في التحسن

المغرب بعيد جغرافيا عن إيران لكنه ضمن دائرة الاهتمام المتزايد للسياسة الخارجية الإيرانية بمنطقة المغرب العربي عموما، وقد مرت العلاقة بين الدولتين بمراحل بدءا من التوافق السياسي زمن شاه إيران محمد رضا بهلوي، إلى القطيعة بعد الثورة الإسلامية في إيران عام 1979، لتتلوها مرحلة انفتاح سياسي في الآونة الأخيرة أثمرت حضورا دبلوماسيا وثقافيا إيرانيا نشيطا في المغرب.

التوافق قبل ثورة إيران
تميزت العلاقة بين المغرب وإيران قبل انتصار الثورة الإسلامية في إيران بنوع من التوافق السياسي بما يعنيه من تمثيل دبلوماسي ارتقى لحدود التنسيق مع المخابرات الإيرانية (السافاك) أحيانا، مع استحضار البعد الشخصي في العلاقة بين الملك الراحل الحسن الثاني وشاه إيران.

ولم تمر مرحلة التوافق تلك دون وجود قضايا كانت تثير ردود أفعال من الجانبين، إلا أن الدولتين حافظتا على علاقتهما مع الاختلاف حول تلك القضايا وأهمها:

• دعوة الملك الحسن الثاني الشاه إلى تسوية قضية الجزر الثلاث، أبو موسى وطنب الكبرى وطنب الصغرى، واعتبارها غير إيرانية، وهو ما كان يثير رد فعل الشاه على ذلك.
• رفض الشاه التنازل عن صفقة طائرات الفانتوم التي طلبها المغرب من الأميركيين وراهنت  الرباط للحصول عليها على طبيعة العلاقة بين الملك والشاه، وكان الجزء الأكبر من الصفقة قد طلبته إيران.

• إقامة المعارض الفنية، كما هو الشأن بالنسبة لمعرض الفنون الإيرانية القرآنية في تطوان شمالي البلاد عام 2004 بإشراف السفارة الإيرانية.
• معارض اللوحات الفنية والجمالية القرآنية داخل السفارة الإيرانية في الرباط عام 2006.
• المعرض الدولي للكتاب الذي يشهد حضورا إيرانيا مكثفا على مستوى دور النشر الإيرانية والشخصيات الفكرية والكتب ذات المرجعية الشيعية.
• اتفاقيات التعاون العلمي بين الجامعات المغربية ونظيراتها في إيران، واستقدام أساتذة إيرانيين لتدريس اللغة الفارسية.
• دعم السفارة الإيرانية بالمنح المالية عددا من الطلبة المغاربة الذين تشجعهم على الالتحاق بمدينة قم الإيرانية للدراسة.

وقد أثار الحضور الإيراني بعض الجدل في الآونة الأخيرة في بعض المنابر الإعلامية التي تحاول ربط ملف التشيع في المغرب بالدعم والدور الإيراني. وقد صرح وزير الأوقاف المغربي أحمد توفيق بأن الدولة لا تجهل الوجود الشيعي في المغرب.

وأشار بعض المهتمين بالشأن الشيعي في المغرب ضمن تلك المنابر إلى مظاهر التأثر بالخط العقدي والسياسي الإيراني لبعض مكونات الحركة الإسلامية مثل جماعة العدل والإحسان أو بعض من كانوا ينتمون إلى حركة البديل الحضاري.

ويغذي الجدل أيضا بروز عدد من الجمعيات الثقافية الشيعية خصوصا في مدينة مكناس كجمعية الغدير، ووجود عدد من المجلات والدوريات ذات الخط السياسي الشيعي مثل المنهاج، والمنطلق الجديد، والحوار، والمنطلق.

_______________
الجزيرة نت

المصادر: 
1- موقع جريدة الوفاق www.al-vefagh.com
2- www.avmaroc.com موقع البوابة  المغربية 
3- حوار مع مستشار الملك السابق عبد الهادي بوطالب، سنة 2001، عدد 8084  www.asharqalawsat.com
4- موقع جريدة (le matin)  المغربية 
http://www.lematin.ma/Info/Article.asp?id=576 
5- موقع حكومي مغربي  
http://www.pm.gov.ma/ar/detail.aspx?id=733&cat=6&Lg=Fr
6- وكالة الأنباء الإيرانية
http://www.irna.com/ar/news/view/line-26/0606186924180304.htm
7- الشيعة المغاربة بين الولاء لإمارة المؤمنين ولمرجعياتهم الفكرية في الشرق، جريدة الصحيفة المغربية، (أغلقت) عدد 31 سنة 2006.