للعشائر العراقية دور قديم بوصفها مؤسسة متجذرة في المجتمع، اختلف دورها بين فترة وأخرى وبين احتلال وآخر للبلاد، ولدى ضعف الدولة الوطنية كان يبرز دورها.

حين احتل الجيش الأميركي العراق في العام 2003 فكك المرجعية الوطنية العامة، وجعل بديلها للشيعة طائفة وللسنة عشيرة، بينما اعتزل الأكراد نحو حلمهم القومي.

وفي اللحظة الراهنة، استهدفت العشائر في حرب داخلية، بعد أن كانت لسنوات بعد 2003 مستهدفة من الاحتلال بسبب مقاومتها له، فقتل منهم من قتل على يد تنظيم الدولة الإسلامية، ويقتل منهم على يد القوات الحكومية ومليشيات الحشد الشعبي وتصادر أجزاء من أراضيهم.

اتهم جمعة الحسيني بعضا من الوجوه العشائرية العراقية بأنهم باعوا نخوتهم لشهوتهم، وأن ذممهم مشتراة من قبل حكومة العبادي، رافضا انخراط العشائر في حروب لصالح من قال إنهم "الصفويون الذين جاؤوا للانتقام" بسبب معركة القادسية

وفي حلقة 15/3/2015 من "الواقع العربي"، يصف الأكاديمي والناشط السياسي العراقي هاني عاشور العشيرة بالمؤسسة الاجتماعية التي حافظت على نقائها في البلاد، وأن المتغيرات السياسية التي تواجهها العشائر ليست بجديدة على العراق الذي تعرض لعشرين احتلالا منذ العيلاميين حتى يومنا هذا، على حد قوله.

ومضى يشرح استهداف البنية العشائرية ونتائجها قائلا إن الاحتلال الأميركي استهدف العشائر مبررا ذلك بأنها موالية لنظام صدام حسين، وكانت سابقة خطيرة ضد بيوت الشيوخ وتفتيش واعتقال النساء من منازلهم. وخلص إلى أن الفرد العراقي لم يعد يرى جيشا ولا عشيرة تحميه.

عشائر بسنة وشيعة
وأشار عاشور إلى أن العشائر العراقية ممتدة من الشمال إلى الجنوب، وأن كل عشيرة فيها السنة والشيعة، أما المذهبية فتأسست على أساس المنطقة التي يسكن فيها الفرد، وطالب بمجلس أعيان إلى جانب النواب يضم وجهاء العشائر للاستفادة من تجربتهم لصالح البلاد.

من ناحيته قال شيخ عشائر البكارة جمعة الدوار الحسيني إن العراق منذ بدئه وهو أرض عشائر عربية عدنانية وقحطانية، وما زالت في نسيج اجتماعي متواصل في كل جزء من البلاد.

وعن سياسة رئيس الوزراء العراقي حيدر العبادي واختلافها عن سلفه نوري المالكي، قال إن العبادي "من الأساس فاشل لأنه يجسد سياسة المالكي" مشيرا إلى ارتباط السلطة العراقية بإيران التي تسعى "لمحق السنة والشيعة العرب"، وفق تعبيره.

واتهم الحسيني بعضا من الوجوه العشائرية بأنهم "باعوا نخوتهم لشهوتهم"، وأن ذممهم "مشتراة من قبل حكومة العبادي"، رافضا انخراط العشائر في حروب لصالح من قال إنهم "الصفويون الذين جاؤوا للانتقام" بسبب معركة القادسية.

وختم بأن العشائر "لن تقاتل أبناء العراق ولن تشكل صحوات" وأنها مع وحدة العراق بكل مكوناته وطرد "الفاسدين الذين سلطهم الاحتلال"، كما أشار.

اسم البرنامج: الواقع العربي

عنوان الحلقة: العشائر ووضعها الراهن في الصراع العراقي

مقدمة الحلقة: إيمان عيّاد

ضيفا الحلقة:

-   هاني عاشور/أكاديمي وناشط سياسي عراقي

-   جمعة الدوار الحسيني/شيخ عشائر البكّارة

تاريخ الحلقة: 15/3/2015

المحاور:

-   واقع العشائر العراقية

-   مسؤولية وجهاء العشائر

-   ثورة عشائرية لمواجهة تنظيم الدولة

إيمان عيّاد: أهلا بكم في هذه الحلقة من الواقع العربي التي تسلط الضوء على واقع العشائرية في العراق، مدى قوتها على الأرض ودورها في حسم ملفات عديدة.

عشائر العراق دور ووجود متجذر وقديم في المجتمع العراقي قِدم التاريخ لكن دور العشائر اختلف من فترة إلى أخرى بحسب المرحلة التاريخية وطبيعية النظام الممسك بالسلطة في بغداد ففي المراحل التي ضعف فيها دور الدولة برز نفوذ العشيرة في المجتمع خصوصا في بلد يعاني منذ عقود من الحروب كما هو الحال في العراق، ومع تراجع دور العشائر وتآكل نفوذها تزايد الحديث عن مخاطر تهدد هوية العراق العربية، قبل فتح النقاش مع ضيفينا يستعرض زياد بركات واقع العشائرية في العراق قوتها على الأرض ودورها في حسم ملفات عديدة، نتابع.

[تقرير مسجل]

زياد بركات: تضعفُ الدولة في العراق، ينهار نظام صدام حسين تحت الضربات الأميركية فتتقدم العشيرة والطائفة لسد فراغ الدولة وقد انهارت أو كادت ووقعت تحت الاحتلال، حافظت عشائر العراق تاريخيا على هوية الدولة فإذا هي عربية عروبتها هذه شكلت جامعا وحاضنا لإثنيات أخرى داخل الدولة، لكن الاحتلال فتح صندوق بندورة أو الشرور كلها في العراق فقدت مكونات البلاد الإثنية والمذهبية مرجعياتها داخل مؤسسات الدولة فبحثت عنها خارجها سريعا ما أصبحت الطائفة مرجعية المواطنين الشيعة، أما السنة فوجدوا أنفسهم يتأرجحون ما بين العشيرة كقلعة يحتمون بها أو كحصان طروادة يحاربون بها ومن داخلها، بترايوس قائد القوات الأميركية هناك وآنذاك خلق تلك المعادلة حول العشيرة إلى حصان طروادة أنشئ ما سمي بالصحوات بعد أن تعذر عليه هزيمة المقاومة في الفلوجة وباقي أنحاء الأنبار، وإذ فعل كانت السابقة التي حشرت السنة في العشيرة فقط وطردتهم من المؤسسات الأخرى، أصبحوا على هامش الحكومات التي شكلها حزب الدعوة الشيعي وعلى هامش النزوع الكردي إلى النأي بالنفس ما أمكن وترك الآخرين يقتلون بعضهم بعضا بعيدا عن أربيل وأشواقها القومية، ومع صعود تنظيم الدولة الإسلامية وسيطرته على الموصل العام الماضي عاد الفرقاء العراقيون من غير السنة إلى معادلة بترايوس فعلى السنة أن يقبلوا بدوهم كعشائر وبحصتهم هذه وعليهم أن يقتلعوا شوكهم بأيديهم وتلك معادلة قصد منها تنميطهم وتوظيفهم سياسيا بما يناقض مواطنيتهم وحقهم في كعكة السلطة الأكبر بما يتناسب وحجمهم ودورهم في تاريخ البلاد، جرى بداية ممهاتهم بتنظيم الدولة فقصف كثير من مناطقهم تحت شعار محاربة التنظيم فوجدوا أنفسهم بين ناريين تنظيم متوحش القوى وجيش متوحش الطائفية على ما يقول منتقدوه، وكلاهما يريد تصفية حساباته مع الطرف الآخر على جثثهم، سمح في الأثناء للشيعة والأكراد بالتسلح، شكل الحشد الشعبي ونظمت حملات واسعة لتجنيد متطوعين شيعة لمقاتلة ما سمي بالإرهاب، بينما ظلت معادلة بترايوس التي تحكم علاقة العشائر السنية بالسلاح وعلاقتهم بالدولة وحقهم في التنمية أسوة ببقية مكونات المجتمع العراقي وحرّم عليهم البلاد فقتل منهم البعض وبطريقة وحشية وخاصة من عشيرة البونمر على أيدي تنظيم الدولة الإسلامية وقتل آخرون وأحرقت قراهم وبلداتهم وبيوتهم على أيدي القوات الحكومية والمليشيات الشيعية وذلك ما يحدث بكثرة وفقا لمعارضين، وزاد الأمر سوءا دخول إيران على خط الأزمة وتدفق آلاف المقاتلين منها بذريعة محاربة ما يسمى الإرهاب وتنظيم الدولة، وذلك ما أضعف هوية البلاد العربية وقد ضرب عمودها الفقري العشائر في مقتل حصارا وتهميشا وقضما للأرض وللدور حتى ضمن لعبة المحاصصة وانتهى الأمر ببغداد تشيع وتكرم برعاية رئيس وزرائها السابق قتلى إيران وتحتسبهم شهداء، بينما أهلها يقتلون ويحرقون ويدفنون بلا شواهد في بلادهم ووطنهم.

[نهاية التقرير]

إيمان عيّاد: نناقش موضوع حلقتنا مع ضيفينا في عمان الشيخ جمعة الدوار الحسيني شيخ عشائر البكارة العراقية والدكتور هاني عاشور الأكاديمي والناشط السياسي العراقي أهلا بكما ضيفاي البرنامج، نبدأ معك دكتور هاني عاشور يعني السؤال الأساسي في حلقتنا اليوم هو كيف تصف لنا حالة وواقع العشائر أو العشائرية في العراق في وقتنا الراهن هل هي في حالة ضعف أم قوة؟

واقع العشائر العراقية

هاني عاشور: شكرا لكم ولضيفك الكريم، بداية المؤسسة العشائرية هي المؤسسة الاجتماعية الوحيدة التي حافظت على بقائها ونقائها من قبل الإسلام حتى هذا اليوم واستطاعت أن تحافظ على وحدة الأوطان ووحدة الانتماء ووحدة السلالة التي ننتمي إليها نحن العرب، أما المتغيرات السياسية التي حدثت فهي لم تحدث لأول مرة في الحقيقة العراق عانى من احتلالات عديدة هناك نحو 20 احتلال مرت بالعراق منذ العِلاميين وحتى يومنا هذا، ولكن بقيت العشيرة هي الضمانة وهي المسند الذي يستند إليه العراقيون كلما قتمت الصورة أمامه وكلما لم يجد ناصرا وعوننا يعود لعشيرته وينتمي إليها العشيرة في العراق حتى هذه اللحظة جغرافيا وتاريخ أي أنها مساحة لمجموعة معينة ترتبط بالدم وتنتسب لجد واحد وفي نفس الوقت هي تاريخ لأنها ترتبط بأدب وثقافة وفكر ينتمي إليه المواطن العشائري من خلال ما سمعه شفهيا أو قرأه تاريخيا عن عشيرته وعن دورها لذلك أنا أعتقد أن النقطة الأولى لإضعاف العشيرة في العراق لم تكن الآن العراق مر في ظروف عديدة استهدفت فيه العشيرة في حين كان العراق ومنذ تأسيس الدولة العراقية الحديثة قد تأسس ونظام الحكم الملكي في العراق قد جاء برغبة عشائرية، ونحن نعلم أن هناك أكثر من 12 شيخ عراقي ذهب إلى الحجاز وطلب من الملك فيصل الأول ومن الشريف حسين أن يأتي ملكا على العراق وتأسيس النظام الملكي كان برغبة عشائرية واضحة وظلت العشيرة في العراق أحيانا عندما تسود الفوضى تحتكم إلى قوانينها وهو ما دفع المواطن إلى أن يعود في الظروف الصعبة والفوضى التي يمر بها المجتمع إلى أن يستند إلى القانون العشائري عندما لا يؤمن بالقضاء وعندما يرى القضاء مجحفا وظالما ولا يلبي..

إيمان عيّاد: نعم.

هاني عاشور: رغبات المواطنين..

إيمان عيّاد: دكتور هاني يعني هذه..

هاني عاشور: أنا أعتقد نعم..

إيمان عيّاد: هي خلفية رائعة عن العشائر..

هاني عاشور: نعم.

إيمان عيّاد: ودورها يعني كعنصر فاعل في المجتمع وفي بناء دولة العراق على وجه التحديد لكن نحن نتحدث اليوم عن واقع العشائر العراقية في المشهد العراقي اليوم كيف تصف لنا هذا الواقع؟

هاني عاشور: أنا أقول أن الاحتلال الأميركي عندما جاء إلى العراق عمل عكس ما عمله الاحتلال البريطاني عندما جاء إلى العراق، الاحتلال الأميركي جاء إلى العراق مستهدفا العشائر وكان يظن وحسب المعلومات التي لديه أن هذه العشائر جميعها موالية إلى النظام السابق فاستهدف هذه العشائر واستهدف أيضا شخصيات سياسية كانت تنتمي إلى هذه العشائر ومن العرف العشائري المعروف أن الشخص عندما يتهدد يلجئ إلى عشيرته فلجئ كثير من الشخصيات العراقية في النظام السابق إلى عشائرهم استهدفهم الاحتلال الأميركي لأول مرة وفي سابقة خطيرة تنتهك بيوت الشيوخ تنتهك المظائف تفتش منازل الشيوخ تعتقل نساء من منازل شيوخ العشائر ومن بيوتات العشائر لذلك أضعفت عن قصد ودراية وضمن خطة مدروسة مؤسسة العشيرة في الوقت نفسه التي هددت مؤسسة الجيش العراقي وفككت يعني لم يعد في العراق مرتكز للمواطن لا جيش يحميه ولا عشيرة تحميه..

إيمان عيّاد: إذن دكتور هاني..

هاني عاشور: محاولة للاحتلال نعم..

إيمان عيّاد: يعني لضيق وقتنا إذن باختصار هل هي في حالة ضعف أم قوة يمكن وصفها؟

هاني عاشور: بكل تأكيد بكل تأكيد عندما تسود الفوضى في أي مجتمع يصبح السلاح بيد من شاء سواء من ابن الوطن أو من خارج الوطن العشيرة لا تمتلك إلى أن تحمي نفسها لا تستطيع أن تخرج قي هذه المرة برؤية وطنية العشيرة لا تضعف وإنما تنسحب باحترام وتنسحب بهدوء لكي تحافظ على تاريخها وجغرافيتها..

إيمان عيّاد: نعم..

هاني عاشور: هي لا تريد أن تضعف ولكن هي تنتظر الدور التي تنهض به في بناء المجتمع.

إيمان عيّاد: طيب ننتقل إلى الشيخ جمعة الحسيني أيضا في عمّان شيخ جمعة استمعت إلى الدكتور هاني وما ذكرته مما تتعرض له العشائر الآن في الوقت الراهن في العراق، هل يمكن القول بأن العشائر أصبحت الآن في مربع الضحية والمجني عليه بدلا من أن تكون عنصر فاعل في المشهد العراقي؟

جمعة الدوار الحسيني: بسم الله الرحمن الرحيم { يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} وقال أيضا بسم الله الرحمن الرحيم {كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ} شكرا لقناة الجزيرة وللأخ ضيفك الكريم على ما سمعت منه من كلام طيب عن العشائر، بالنسبة للقبائل والعشائر يعلم المجتمع أن القبائل والعشائر هي منظومة اجتماعية تمثل القيم والأصالة والمبادئ السامية..

إيمان عيّاد: نعم.

جمعة الدوار الحسيني: للحياة الإنسانية التي بث الله بني الإنسان على الأرض أولا وهذه القبائل والعشائر لا يحق لها إلا أن تجسد معاني آبائها وأجدادها وتراثها، وهذا التراث هو القيم وهذه القيم هي الشيمة والشهامة والنخوة والدفاع عن الوطن والتعبير عن العمق في أصلتها وانتمائها إلى قبائلها وعشائرها وأصالتها ومن ثم تعني بالمجمل هو الانتماء إلى الوطن الذي هو العراق العظيم للذي نعيش عليه، فالقبائل والشعائر أختي الكريمة منذ أن خلق الله أرض العراق والمجتمع العراقي عليها عشائر عربية كريمة أصيلة عشائر عدنانية وعشائر قحطانية أي بالنسبة للعرب..

إيمان عيّاد: نعم..

جمعة الدوار الحسيني: وهذه العشائر..

إيمان عيّاد: سيد جمعة..

جمعة الدوار الحسيني: العدنانية والقحطانية والعدنانية..

إيمان عيّاد: نعم..

جمعة الدوار الحسيني: قسم منها نعم في الشمال وقسم في الوسط وقسم في الجنوب لو سمحت لي هذه الشعائر تكمل بعضها البعض ونسيج اجتماعي ومتواصلة مع بعضها البعض فالذي حصل حتى أغنيكِ عن الكلام وما سمعته من الأخ هاني الذي حصل عندنا في العراق سواء وقت الاحتلال البريطاني أو وقت الاحتلال الأميركي الحالي القبائل هي القبائل والعشائر هي العشائر ولكن الذين يمثلون هذه القبائل وهذه العشائر ما يطلق على جنابهم الكريم بشيوخ القبائل ورموزها ووجهائها..

إيمان عيّاد: طيب..

جمعة الدوار الحسيني: قسم منهم باعوا نخوتهم بشهوتهم سواء للاحتلال البريطاني أو للاحتلال الأميركي وانجرف في مشروع الاحتلال وانبطح لهذا المشروع القذر وخاصة أيام غزو العراق في 20 آذار 2003 عندما الأميركان الأنجاس غزو بلدنا العراق بلاد الرافدين..

إيمان عيّاد: طيب..

جمعة الدوار الحسيني: قلعة الصمود والتصدي حماة البوابة الشرقية..

إيمان عيّاد: يعني وكأنك تحيل المسؤولية فيما جرى أو فيما تمر به العشائر شيخ جمعة على بعض وجهاء وزعماء العشائر هل هذا صحيح ما فهمته؟

جمعة الدوار الحسيني: أنا يعني أرجو أن تصغي لي وتعطيني مجال حتى..

إيمان عيّاد: لكن لدينا فقط عشر دقائق فقط لأن نناقش الكثير من النقاط شيخ جمعة يعني سامحني لدي فقط عشر دقائق..

جمعة الدوار الحسيني: نعم.

إيمان عيّاد: لنناقش يعني موضوع..

جمعة الدوار الحسيني: ماشي، ماشي..

إيمان عيّاد: طويل جدا..

جمعة الدوار الحسيني: نعم.

مسؤولية وجهاء العشائر

إيمان عيّاد: لكن هل ما فهمته يعني نحن نعلم بأن زعماء ووجهاء العشائر المتجذرة في المجتمع العراقي يشكون دوما من اغتصاب للأراضي التهجير تغيير التركيبة السكانية العنف الطائفي يعني وكأنك تحيل بعض من هذه المسؤولية إلى بعض هؤلاء الوجهاء وزعماء العشائر فيما وصلت إليه من حالة؟

جمعة الدوار الحسيني: لو سمحت لي أنا حتى الأستاذ الفاضل هاني راح يعطيني مجال..

إيمان عيّاد: تفضل.

جمعة الدوار الحسيني: حتى أدافع عن دور العشائر لأنها تعرضت إلى مظالم كثيرة وتم يعني انتحال صفة عن العشائر وعن الشيوخ الحقيقيين كل ما رأيت أنت وكل ما رأى العراقيون والعرب والعالم أجمع من الشيوخ الذين انخرطوا في مشاريع الاحتلال الأميركي ومشاريع احتلال الحكومة التي سلطها الاحتلال الذين جاء بهم على الدبابات وهم أخس الناس وسلطهم على أشراف الناس في العراق هؤلاء جميع الذين انخرطوا معهم هؤلاء باعوا نخوتهم وشهامتهم وليسوا شيوخ قبائل حقيقيين القبيلة موجودة أعلنت براءتها منهم وأتحدى من يقول أنا قبيلتي معي وانخرطت مع الأميركان أو مع إيران الصفويين الفرصة الذين يغزون اليوم العراق في عقر دارهم والذين جاؤوا انتقاما من القادسيتين الأولى والثانية ولكن هيهات لقاسم سليماني وهادي العامري وأبو المهندس وعلي خامنئي هيهات سيصطدمون في جبال شماء، العراقيون بالنسبة للجيش العراقي والمقاومة الجهادية وأبناء العراق هم مكونات العشائر وأبناء الدواوين..

إيمان عيّاد: طيب..

جمعة الدوار الحسيني: وأبناء العشائر الأصيلة..

إيمان عيّاد: دكتور هاني..

جمعة الدوار الحسيني: أعدتهم عشائرهم وقبائلهم للدفاع عن الوطن ولا يمكن أن ينهارون أمام التيارات وأمام مشاريع الاحتلال والتقسيم وإضعاف البلد..

إيمان عيّاد: استمعنا لك الشيخ جمعة يعني دعني أحيل الميكروفون قليل للدكتور..

جمعة الدوار الحسيني: نعم.

إيمان عيّاد: هاني عاشور كذلك بعض الباحثين يرون بأن هذه العشائر تتعرض لمخطط لتفكيكها لتدميرها لإنهاء هذا الدور دورها التاريخي في المشهد العراقي أولا هل تتفق مع هذا التحليل وإن كان صحيحا ما مدى خطورته؟

هاني عاشور: نعم، بكل تأكيد هناك محاولة للتفكيك العشيرة العراقية باعتبارها هي بنية أساسية في بناء المجتمع واستبدالها بحركات سياسية ربما تكون مشبوهة استبدالها بفصائل مسلحة استبدالها بمجموعات غريبة عن العراق تحاول أن تتحكم بالعراق، استبدالها بنماذج أخلاقية جديدة غريبة عن العشيرة من خلال استحداث سلوكيات جديدة هذا كله يهدد العشيرة وهذا ليس جديد هذا منذ البويهيين والسلاجقة والصفوية والعثمانية والاحتلال البريطاني حتى هذا اليوم، العشيرة مستهدفة باعتبارها قوة ولكن الإشكالية التي تواجهها العشيرة العراقية أنها حتى هذه اللحظة رغم أن العشيرة العراقية ممتدة من جنوب العراق إلى شماله بالمناسبة لا توجد عشيرة عراقية ليس فيها سنة وشيعة..

إيمان عيّاد: نعم.

هاني عاشور: كل عشيرة عراقية أصيلة يتوزع أهلها ما بين جنوب العراق ووسطه وشماله هذه حقيقة تاريخية ثابتة، أما مسألة المذهب الفلاني أو المذهب الفلاني فهذه حدثت بسبب المكان الذي يتواجد به أفراد العشيرة أو انتقالهم من مكان إلى آخر، للأسف لم يكن هناك تركيز على العشيرة أريد استخدام أفراد من العشيرة لتشويه العشيرة لم يكن هناك هدف واضح لبناء العشيرة ودورها في الدولة المركزية، لذلك حتى هذه اللحظة سيدتي الكريمة هناك مطالب بأن يكون مجلس أعيان بالعراق يضم شيوخ العشائر ووجهاء البلد من أجل أن يكون لهم دور إضافة إلى دور مجلس النواب..

إيمان عيّاد: نعم..

هاني عاشور: وتعرض عليه القرارات ويرى بعمق واجهته وعمق تاريخه ما يمكن أن يصلح لهذا المجتمع..

إيمان عيّاد: طيب شيخ جمعة..

هاني عاشور: لحد الآن للأسف..

إيمان عيّاد: نعم..

هاني عاشور: نعم..

إيمان عيّاد: شيخ جمعة يعني..

هاني عاشور: الأميركان أرادوا أن يستعيدوا..

إيمان عيّاد: نعم شيخ جمعة تحدث لنا عن العشائر ودورها التاريخي وما حدث لها خلال الاحتلال البريطاني وبعد ذلك الأميركي، ولكن دعنا نتحدث قليلا عن هذا الجسم العشائري هل هو موحد حيال تحديات تواجهه، هل هذه العشائر على قلب رجل واحد حيال وفي مقابل هذه التحديات التي تواجهها نحن نتحدث عن واقعنا اليوم؟

جمعة الدوار الحسيني: والله أؤكد لك بشكل دقيق جدا إلى أن العشائر اليوم متواصلين مع بعضهم البعض ومنسقين مع بعضهم ومتفقين على الإطلاق القبائل كعشائر كبشر وكوجهاء باستثناء العملاء من بعض الشيوخ الذين يعني باعوا آخرتهم بدنياهم ونخوتهم بشهوتهم واتبعوا الحكومة وبعض المسؤولين يعني تسولا لجمع المال من الحرام باعتبار هؤلاء الذين باعوا ضمائرهم وخانوا عشائرهم وعشائرهم تعلن براءتها منهم أما نحن متماسكين ومتوحدين ومتواصلين ومتفقين على أن ندافع عن وطننا العراق ضد أي محتل سواء الأميركان أو الإيرانيين الصفويين الذي جاؤوا اليوم يعيدون احتلالهم للعراق بمباركة ودعم وإسناد أميركي وللأسف ببرود وتخاذل واسترخاء من يعني البلاد العربية التي يعني مساهمة بشكل أو بآخر..

إيمان عيّاد: طيب..

جمعة الدوار الحسيني: مرتضية لهذا العمل في سبيل يعني توجيهات أميركية معينة..

إيمان عيّاد: طيب شيخ جمعة يعني..

جمعة الدوار الحسيني: الاحتلال وأي غزو لبلدنا هذه أولا اثنين..

إيمان عيّاد: نعم يعني دعني أتحدث هنا..

جمعة الدوار الحسيني: نعم.

إيمان عيّاد: يعني العلاقة التي ذكرتها بأنها كانت متأزمة منذ عام 2003 يعني والتي يعني وصفت بأنها متأزمة بين الحكومة المركزية في العراق والعشائر رحل نوري المالكي بسياساته التي وصفت بالتمييزية ضد العشائر اليوم نتحدث هل نجح رئيس الوزراء الحالي حيدر العبادي في بناء جسور الثقة مع هذه العشائر معكم بعد توليه منصبه؟

جمعة الدوار الحسيني: هو من الأساس فاشل وفشل ويفشل لأنه يجسد مبادئ نوري المالكي وخاضع لتوجيهات إيران هو وجميع الحكومة والبرلمان وجميع السياسيين بما فيهم المرجعية، هؤلاء مرتبطين بإيران وبولاية الفقيه ضد العرب العراقيين الشيعة وضد السنة قاطبة ويريدون أن يمحقون السنة ويهجرونهم ويلحقون الأذى والضرر في العراق جميعا، اثنين بالنسبة لهذه الحكومة ما هو الشيء الجديد الذي جاء على حكومة العبادي، بالعكس هذا فيلسوف ويعرف شلون يخرج الأزمة من خلال شراء ذمم بعض شيوخ العرب والسنة..

إيمان عيّاد: طيب..

جمعة الدوار الحسيني: وأركان العملية السياسية من أبناء السنة..

إيمان عيّاد: شيخ جمعة..

جمعة الدوار الحسيني: خونة وعملاء لهم..

إيمان عيّاد: طيب..

جمعة الدوار الحسيني: نعم شراء ذممهم بفلوس..

إيمان عيّاد: بشكل سريع يعني وصفته بالفاشل منذ توليه منصبه لكن يعني..

جمعة الدوار الحسيني: لو سمحت لي..

إيمان عيّاد: نعم لكن لدينا فقط دقيقة واحدة..

جمعة الدوار الحسيني: نعم.

ثورة عشائرية لمواجهة تنظيم الدولة

إيمان عيّاد: منذ أسابيع دعا رئيس الوزراء حيدر العبادي إلى ثورة عشائرية لمواجهة تنظيم الدولة، اليوم منذ ساعات رحب مسعود البرزاني أيضا بتسليح القبائل العربية للمساهمة في حرب العراق ضد تنظيم الدولة ماذا ستفعلون؟ هل ستشاركون؟ هل ستقبلون مثل هذه الدعوات؟ ما هو دوركم سيد جمعة؟

جمعة الدوار الحسيني: هذا مشروع فتنة طائفية برعاية إيران وأميركا لشراء ذمم ضعفاء النفوس الذين يسخرون أنفسهم لقتل أبناء العراق بعضهم ببعض ونرفض هذا المشروع رفضا قاطعا ولن نجيش ولن نشكل صحوات ولن نشكل تنظيمات أخرى ومليشيات لقتال بعضنا البعض هذا حرام شرعا، ونحن نحرم الدم العراقي ونحرم الاغتيال ما بين السنة والشيعة والأكراد إلى آخره نحن مع وحدة العراق وسلامته وطرد الحكومة الفاسدة التي سلطت..

إيمان عيّاد: أشكرك..

جمعة الدوار الحسيني: وبسلطة الاحتلال وتفرض هيمنتها الغير شرعية على العراقيين، فلعنة الله عليهم ومن يواليهم ومن يسير في طريقهم والنصر من عند الله وأيامهم قريبة هم والاحتلال إن شاء الله..

إيمان عيّاد: شكرا لك..

جمعة الدوار الحسيني: والنصر لرجال الله الأفذاذ في الأرض إن شاء الله.

إيمان عيّاد: شكرا لك الشيخ جمعة الدوار الحسيني شيخ عشائر البكّارة العراقية ونشكر ضيفنا أيضا الدكتور هاني عاشور الأكاديمي والناشط السياسي العراقي من عمّان، بهذا تنتهي هذه الحلقة من برنامج الواقع العربي شكرا على المتابعة إلى اللقاء.