- الثقافة العربية في المعرض
- مآخذ على المشاركة العربية

- مشاركة الشعراء والمثقفين

- أسس اختيار المشاركين في المعرض

فيروز زياني: أهلا بكم في حلقة جديدة من منبر الجزيرة، على الرغم من الزخم الإعلامي الكبير الذي سبق استضافة الثقافة العربية كضيف شرف في معرض فرانكفورت الدولي للكتاب لم تخرج الثقافة العربية بالحصيلة المتوقعة أو المأمولة المتفائلون قالوا إن معرض فرانكفورت جاء في صالح الثقافة والأدب العربي وبرروا تفاؤلهم بأنه للمرة الأولى تنضم المشاركات العربية رغم قلتها تحت مظلة الجامعة العربية وبأن المعرض قد أتاح الفرصة للأدباء والمثقفين العرب الوجود في أكبر تظاهرة ثقافية عالمية أما المنتقدون فيرون أن مشاركة المثقفين والأدباء العرب لم تكن بالمستوى المطلوب وأن الثقافة العربية لم تستغل هذه الفرصة النادرة التي أتيحت لهم لمحاولة تغيير الصورة المشوهة عن العالم العربي لدى الشارع الغربي والأوروبي كما يستند المنتقدون إلى أن معظم المشاركات العربية لم تخرج عن العباءة الرسمية وهو ما أفقدها القدرة على حرية الحركة والمرونة، وبين المتفائلين والمنتقدين تبرز عدة تساؤلات أبرزها هل نجح العرب في استغلال فرصة معرض فرانكفورت للكتاب في تعريف أوروبا والغرب بحقيقة الثقافة العربية؟ وهل أسهمت الثقافة العربية بوصفها ضيف شرف في أكبر تظاهرة ثقافية عالمية في الرد على حملات التشويه الغربية؟ هذه الأسئلة وغيرها تمثل جانبا من محاور حلقة اليوم من منبر الجزيرة للمشاركة يرجى الاتصال على الأرقام التالية الهاتف 9744888873 الفاكس 9744890865 كذلك يمكنكم المشاركة عبر الموقع الإلكتروني للجزيرة على الإنترنت وهو www.aljazeera.net، الآن وقبل أن نستقبل مشاركاتكم نستمع إلى مداخلة من الشاعر اللبناني شوقي بزيع والذي كان أحد المثقفين العرب الذين شاركوا في معرض فرانكفورت الدولي للكتاب.

[شريط مسجل]

شوقي بزيع: معرض فرانكفورت كان محطة بارزة في تاريخ إعادة العلاقات الحقيقية بين ألمانيا وبين العالم العربي من جهة والتي بدأت منذ أكثر من قرنين من الزمن وخاصة أن المستشرقين الألمان على وجه التحديد كانوا أكثر قربا من الروح المشرقية الإسلامية العربية وتفهموها وتجلى ذلك من خلال علاقة غوته بالعالم العربي وعلاقة عدد من الكتاب والشعراء الألمان الذين تطغى عندهم المشاعر المشرقية الصوفية الإشراقية منهم لوغاريث منهم المرلكي وغير ذلك كان لابد من إعادة هذا الاتصال الذي حصل منذ قرنين من الزمن حتى الآن وبدأت هذه الإعادة عبر ملتقيات أدبية حصلت في اليمن سابقا عام ألفين وشاركنا فيها عدد كبير من الشعراء العرب وكبار الشعراء والأدباء الألمان وجاءت هذه الندوة في فرانكفورت أو هذا الحدث الثقافي لتوسع المنظور ولكي تقرب صورة العالم العربي قليلا باتجاه الأفضل والأنقى خاصة وأنت تعلم أنه نحن الآن نعاني من تشويه لهذه الصورة من تنظيم أنفسنا بالطريقة الخاطئة عبر التطرف عبر الأصولية الظلامية عبر الإرهاب الدموي الذي يحجب الصورة الأخرى التي هي الأدب والثقافة والفن والإبداع.



الثقافة العربية في المعرض

فيروز زياني: الصورة الأخرى إذاً الثقافة الإبداع وغير ذلك هل استطاع المشاركون في معرض فرانكفورت إيصالها يا عبد العزيز صالح من السعودية باعتقادك؟

عبد العزيز صالح: السلام ورحمة الله وبركاته.

فيروز زياني: وعليكم من السلام ورحمة الله.

عبد العزيز صالح: مبارك عليكم الشهر جميعا.

فيروز زياني: شكرا.

عبد العزيز صالح: ألو.

فيروز زياني: نعم أخي عبد العزيز نحن في الاستماع.

عبد العزيز صالح: لو سمحتِ يا أختي أود بداية طبعا أن أقول أمرا مهما الذين انتقدوا هذا المنبر أو هذا التواجد يبدو إنه لم يعلموا نقطة مهمة وهي أنها بداية ودائما البدايات ما تكون خجولة لكن أنا لدي اعتراض بسيط على كلام الدكتور شوقي والشاعر شوقي البدايات العربية الغربية يا دكتورة يا أستاذة الكريمة بدأت منذ مطلع القرن السابع الهجري الميلادي حين دخل الإسلام إلى الأندلس ومنذ ذلك الوقت لم تنقطع الصلة بس في نقطة جدا مهمة أنا عندي رأيي قد لا أدري إن كان هناك من يخالفني فيه أو يوافقني لا أعتقد أن هناك من يوافقني فيه كثيرا نحن لا نريد أن نشترك تحت العباءة العربية أنا شخصيا لو كان لدي القرار في جامعة الدول العربية لقلت يا جماعة كل دولة تشترك بما لديها من مأثور لسببين، السبب الأول أن هذه القومية الفجة هي التي أرجعتنا إلى الوراء لما قبل الميلاد هذا جانب، الجانب الثاني أيضا هذه المشاركة وهذه الفكرة التي أخذتها أوروبا عن المشرق العربي أو عن الشرق الأوسط هي نفس الفكرة التي أخذتها عن باكستان وتركيا وأفغانستان وإيران وباقي الدول الأخرى التي لا تحسب ضمن النطاق العربي ولذلك أنا أقول دائما هذه المشاركة العربية لا نريدها لكن دعونا نقول مشاركة مشرقية مشاركة شرقية مشاركة شرق أفروأسوية هذا الذي نبحث عنه وشكرا لكم.

فيروز زياني: شكرا أخي عبد العزيز ننتقل إلى محمد أبو الهيجاء من الأردن محمد استمعت للأخ عبد العزيز الذي قال بأن المشاركة تحت عباءة الجامعة العربية لم تكن موفقة هل هذا رأيك أيضا؟

محمد أبو الهيجاء: نعم هذا صحيح لا أعرف ثقافة للعرب سوى الإسلام بشكل عام والباقون لا يتكلمون بالإسلام حقيقة إذاً ماذا يمكن أن يقدم معرض الكتاب عن صورة الإسلام هل سيقدم الإسلام كمنقذ للبشرية من ترديها في حملة الديمقراطية الرأسمالية التي قدمت نفسها في سجن أبو غريب وغوانتانامو كأسوأ ما عرفت البشرية من انحطاط وانسلاخ عن القيم الإنسانية والخلقية، وهل يسمح لنا الغرب بذلك بإقامة معارض لذلك أم سيقدم الإسلام بالثوب الذي فصله بوش وشارون والغرب ثوبا مطرزا بالوسطية والتسامح والمساواة كلمات حق يراد بها باطل نعتذر فيها لبوش وشارون عن جرائمهم في فلسطين والعراق نحن نريد أن نقدم أولا الإسلام الحق للمسلمين وبعد ذلك نحمله للعالم تطبيقا عمليا سيدا لا مسودا هذا هو المهم أن نثقف أبنائنا أولا بالإسلام الصحيح ثم نجعله عمليا في ديارنا ثم نقدمه للغرب عمليا حتى يرى عظمة الإسلام واقعا عمليا هذه نقطة، نقطة أخرى أريد أن أقدم شكوى إلى المستقبلين للهواتف في منبر الجزيرة والشريعة والحياة بأنهم يتلاعبون بالناس الذين يتصلون بهم فيفتحون الخطوط لهم مرات ومرات ثم يغلقونها عليهم ويسألونهم أسئلة لا علاقة لها بالموضوع..

فيروز زياني: أخي محمد الموضوع تقني بحت وليس هنالك أؤكد لك أي نية لدى المستقبلين في الهواتف لقطع مكالماتكم وهذا فقط بسبب تلقينا مشاركات كثيفة في هذا البرنامج وغيره من برامج الجزيرة ملاحظتك وصلت محمد من الأردن شكرا، إلى المغرب الأقصى الآن ومع محمد أيضا باعتقادك محمد هل وفق العرب في نقل الصورة الحقيقية للثقافة العربية والإسلامية في معرض فرانكفورت؟

محمد علي: مساء الخير أخت فيروز.

فيروز زياني: مساء النور.

"
العرب يبحثون على الخبز أولا ومن ثم يبحثون على الكتاب فنحن أمة لا تقرأ
"
        
مشارك

محمد علي: يعني صورة العرب مشوهة على كل حال يعني فبالنسبة للإنتاج العربي أو الكتاب العربي أو الثقافة العربية لا أحد يعيرها أي اهتمام اللي تترجمه إيطاليا خلال عام لا يترجمه العرب خلال مائة عام صحيفة (New look the world) الصادرة في بريطانيا وهي صحيفة للنميمة توزع خمسة مليون نسخة الجرائد العربية إذا أخذنا الجرائد العربية مجموعة لا يعني لا توزع مليون نسخة في العالم العربي أكمل بدون الدعم الحكومي للورق والأسعار غير حقيقية للجرائد العربية طبعات فاخرة في دول الخليج إعلانات شديدة في شمال أفريقيا توزيع جدا.. جدا ضعيف فبلاش يعني اختيار هذا الموضوع لاستفزاز المواطن العربي المسكين المواطن العربي المسكين مشغول في الخبز في البنزين وأزيد كمان إحنا كمان نصرف سبعة مليون دولار على الكتاب في ألمانيا نرسلها للفلسطينيين أحسن لنا نشوف طريقة إنه نعد البرنامج نختار البرنامج في الوقت الخطأ هذه واحدة، ثانيا الشاعر اللي تكلم في البداية إنه مستشرقين ألمانيا سبب نكبتنا ألمانيا إحنا بندفع فاتورة ألمانيا إلى الآن لو الجزائر طلبت تعويضات من فرنسا على ثورة التحرير الجزائرية وحلبت فرنسا كان موضوع ثاني ندافع عن حقوقنا بس إحنا بنتكلم عن كتاب إحنا بندور على الخبز أولا وبعدين بندور على الكتاب نحن أمة لا تقرأ وقالها موشيه ديان قبل كده في الحرب..

فيروز زياني: إذاً أنت مع مقاطعة مثل هذه المنتديات والمعارض العالمية محمد؟

محمد علي: نعم اصل تراثنا مشوه..

فيروز زياني: وهل باعتقادك بهذه الطريقة يمكن أن نفهم الآخر وأن نوصل صورتنا الحقيقية وصورة الثقافة العربية التي يجري عليها الحديث في موضوع اليوم؟

محمد علي: سيدتي الفاضلة نتعرف على نفسنا من الداخل الأول وبعدين نصدر ثقافتنا للخارج إحنا ما إحنا عارفين هويتنا في الداخل خصوصا في دول الخليج يعني إحنا مش مجتمعات استهلاكية أكبر عمارة أطول شوبنج سنتر أضخم عمارة نبغى موضوع فين هتروح فائض النفط أسعار النفط بلغت الأربعة وخمسين هذا الأميركي البرميل نتكلم عن العربي الثقيل مثلا وصل ستة وثلاثين أو ثمانية وثلاثين نبقى نعرف فين بتروح فائض الفرق الفلوس هذه مواضيع اقتصادية..

فيروز زياني: نعم محمد أنت تدعو إلى حوار عربي عربي وربما أن هذه النقطة بالذات كانت من بين الانتقادات التي وجهت لمعرض فرانكفورت والمشاركة العربية فيها التي قيل إنها كانت هناك لقاءات جانبية بين العرب والعرب أنفسهم ولم يكونوا منفتحين على الآخر على الألمان وعلى الغرب المشاركين في هذا المعرض أيضا؟

محمد علي: نرجع لنفس الموضوع إحنا لازم نتعرف على نفسنا أولا كشعوب عربية الـ (Mentality) مختلفة شمال افريقيا في المغرب إذا رحنا لسلطنة عمان لازم نتعرف على ثقافتنا العربية العربية أو ثقافتنا العربية المحلية نتعرف على بعض باسم الإسلام باسم العروبة باسم الثقافة إحنا ما نعرف الكتاب في شمال أفريقيا الكتاب في شمال أفريقيا يعرفوا بعض الأسماء وهي كتب معارضة المثقفين العرب أغلبهم وللأسف الشديد يعني لا ينطبق عليهم هذا الكلام لا ينطبق عليهم صفة مثقفين أكثرهم مدعومين من الحكومات بيطبعوا كتب توزع عن طريق وزارات الإعلام وعن طريق وزارات الخارجية وعن طريق السفارات وعن طريق الملحقين الإعلاميين في الخارج، أما ثقافة عربية أعطونا حريتنا وبعدين كلمونا عن الكتاب أعطونا حريتنا في الرأي الحرية هي اللي تولد الإبداع أما إحنا نسوي مؤتمرات ونلبس كسوات فاخرة ونتباهى بالإنتاج والورق اللي يلمع مطبوع في اليابان كم كتاب ولا أربعة ولا خمسة بس المثقفين العرب الحقيقيين مضطهدين في العالم العربي ونأخذ مثال ذلك مثلا كتب عبد الرحمن منيف رحمه الله ممنوعة في السعودية كتب زينب حفني ممنوعة في السعودية كتب كثير كثير فخلونا يعني نصلح ذاتنا من الداخل وبعدين نصدر ثقافتنا تراثنا مشوه على أي حال شكرا يا سيدتي.

فيروز زياني: شكرا لك أخي محمد علي من المغرب إلى السعودية الآن ومعنا من هناك محمد الشهري أسعدت مساء أخي محمد ما تقييمك للمشاركة العربية في معرض فرانكفورت للكتاب وقد كانت الثقافة العربية هي ضيف شرف في هذا المعرض؟

محمد الشهري: لو سمحت لي يا أخت فيروز السلام عليكم.

فيروز زياني: وعليكم السلام.

محمد الشهري: وكل عام وأنتِ طيبة.

فيروز زياني: وأنتم بألف خير.

محمد الشهري: الحقيقة الموضوع اللي أنا بتكلم فيه هو خلاف الموضوع إذا قبلتِ أنا أتكلم فيه وما قبلتِ الموضوع يعتبر منتهي أنا الموضوع اللي عايز أتكلم فيه موضوع يخصني بعيدا عن الحلقة..

فيروز زياني: والله يا أخي محمد هذا المنبر مفتوح وموضوع حلقة اليوم هو خاص بالمشاركة العربية في معرض فرانكفورت الدولي وكنا نتمنى فعلا منك مشاركة في هذا الموضوع ليست لديك مشاركة في الموضوع شكرا جزيلا لك محمد الشهري من السعودية، فاصل قصير مشاهدينا نعود بعده لمتابعة منبر الجزيرة من قطر.



[فاصل إعلاني]

مآخذ على المشاركة العربية

فيروز زياني: أهلا بعودتكم مشاهدينا الكرام موضوع حلقتنا إذاً اليوم هو المشاركة العربية في معرض فرانكفورت الدولي للكتاب والذي كانت فيه الثقافة العربية هي ضيف الشرف نستقبل مكالمة من الأخ عمر السفرجي من السعودية، أسعدت مساء عمر ما تقييمك للمشاركة العربية في هذا المعرض؟ يبدو أننا فقدنا الاتصال بعمر السفرجي من السعودية ننتقل إلى تركيا ومعنا من هناك عبد الرؤوف، عبد الرؤوف أسعدت مساء يبدو أننا نلاقي صعوبة في استقبال مكالمات المشاهدين يبدو أننا ننتقل الآن إلى مصر ومعنا من هناك محمد أبو جهاد أسعدت مساء محمد، محمد هل أنت في الاستماع؟

محمد أبو جهاد: نعم نعم أبو جهاد معكِ..

فيروز زياني: أهلين أخي أبو جهاد.

محمد أبو جهاد: أهلا بك يا سيدتي.

فيروز زياني: أبو جهاد موضوع حلقتنا هذا كما تابعت هو المشاركة العربية في معرض فرانكفورت للكتاب ما رؤيتك لهذه المشاركة في هذا المعرض؟

"
المشاركة العربية في هذا المعرض يسهم في توسيع دوائر المعرفة بالثقافة الألمانية ويلقي الضوء على ما تقوم به الهيئات الثقافية العربية
"
           مشارك

محمد أبو جهاد: والله يا سيدتي المشاركة نفسها عمل مفيد جدا مهما تعددت السلبيات التي لم نراها بعد في المعرض الذي سيكون جاري حاليا مهرجانه ولكن من المؤكد أن المشاركة للثقافة العربية في هذا المعرض بوصفها ضيف شرف قد يسهم في توسيع دوائر المعرفة بالثقافة الألمانية وقد يلقي الضوء على ما نقوم به في بعض الهيئات الثقافية العربية..

فيروز زياني: نعم لكن أبو جهاد هناك بعض الملاحظات عن المشاركة العربية تحديدا في ألمانيا والتي قيل إنها كانت تفتقر ربما للترجمة حتى يفهم الجمهور ويقبل على الجناح العربي في هذا المعرض؟

محمد أبو جهاد: نعم يا سيدة فيروز إحنا المفروض كدول عربية تريد أن تفرض نفسها على الساحة الثقافية العالمية المفترض في هذه الدول أن تثقف شبابها وتثقف شعوبها داخليا وحتى نعرف أنفسنا قبل أن نعرض أنفسنا على الآخر نحن في المنطقة العربية نعاني، نعاني من الغرب ونعاني من ألمانيا ومن فرنسا ومن إنجلترا نحن في محنة في العراق وفي فلسطين وفي أفغانستان الدول الإسلامية والدول العربية تعاني من الدول الأوروبية فعشان نكون على مستوى الندية لابد أن تظهر هذه الدول لنا سلامة نيتها تجاهنا نحن لن نغلق أنفسنا عن الآخر كما أن أسواقنا مفتوحة تجاه الآخر ثقافيا وصناعيا وسياسيا لابد أن الآخر يتعامل معنا على أننا شعوب لنا كياننا وأن نكون ذات ندية لهم..

فيروز زياني: لكن أبو جهاد ألا تتفق مع الرأي القائل بأن هذا لن يتأتى إذا لم يشرح العرب ثقافتهم وجهة نظرهم تجاه القضايا محل النقاش لربما الرد على هذه النظرة الغربية؟

محمد أبو جهاد: قضايانا مشروحة ومعروفة لديهم وثقافتنا معروفة لديهم نحن كتاب مفتوح لهم فهم يعاملوننا بتجاهل فعندما نشارك في معرض فرانكفورت حتى لو كانت مشاركة هامشية ولكن لها سلبياتها لم تظهر بعد لكن لابد أن نشارك وعلى أساس أن نكون ندا في هذا المعرض وأن يكون لنا كياننا ولابد أن يكون لنا كلمتنا ومحاضراتنا ولابد أن ننفتح على الآخر، الآخر لابد أن يعاملنا باحترام وبكيان ولابد أن يهتم بقضايانا كما أننا نهتم أننا في المنطقة العربية نهتم بمعرض في فرانكفورت لابد أن في فرانكفورت يهتموا بقضايانا العميقة التي تمس العمق العربي والعمق الإسلامي وكل سنة وأنتِ طيبة والمسلمين في العالم بخير.

فيروز زياني: شكرا لك أخي أبو جهاد من مصر إلى كندا الآن ومعنا من هناك عمر العسال أسعدت مساء عمرو.

عمرو العسال: سلام عليكم.

فيروز زياني: وعليكم السلام أخي عمر موضوع حلقة اليوم هذه نعم..

عمرو العسال: مساء الخير أنا انتهز الفرصة علشان أحيي عبد الناصر قرن الواحد والعشرين قناة الجزيرة وأحيي الجهد اللي هي بتعمله وأحيي الناس اللي وراء هذا الجهد لأن قناة الجزيرة بتمثل توحيد للعرب بتمثل عبد الناصر الجديد بتاع القرن الواحد والعشرين ده أولا..

فيروز زياني: ثانيا.

عمرو العسال: ثانيا بالنسبة لمعرض الكتاب في فرانكفورت فإن الكتاب في فرانكفورت عفوا فده جهد الحقيقة مشكور لكل من ساهم فيه وإن كنا بنحاول أن نتمنى على السادة اللي هم شاركوا يحاولوا يعني يتبنوا ويهتموا شوية بالإعلام الخارجي الموجه لأميركا وأوروبا عن طريق قنوات تكون بث إرسال باللغة الإنجليزية لتعريف الجماعة دول بلغتنا العربية وكنوزها وحضارتنا وشكرا جزيلا.

فيروز زياني: شكرا لك أخي عمرو العسال إلى سوريا ومعنا من هناك شاميرام مساء الخير.

شاميرام: هلا مساء النور.

فيروز زياني: أهلين شاميرام.

شاميرام: السلام عليكم.

فيروز زياني: وعليكم السلام.

شاميرام: كيفك استاذة فيروز.

فيروز زياني: الحمد لله.

شاميرام: رمضان كريم على الجميع إن شاء الله.

فيروز زياني: الله أكرم.

شاميرام: بس حابة عندي ملاحظة والله إحنا العرب نضحك بصراحة يعني شاركنا بمعرض مدته أسبوع بدنا نظل نتخانق على الموضوع سنتين يعني كيف كانت المشاركة ومن شارك هي مجرد مشاركتنا إنه فرصة ممتازة للعرب إنه يعرضوا نتاجهم لهذا اللي حبيت أقوله بس..

فيروز زياني: نعم شكرا لك شاميرام رغم أن هذه المشاركة بنظر الكثير ليست هينة كون هذا المعرض أكبر معرض من حيث المشاركين أعداد المشاركين فيه، إلى أميركا ومعنا من هناك ناصر أسعدت مساء ناصر.

ناصر: مرحبا السلام عليكم.

فيروز زياني: وعليكم السلام.

ناصر: كل عام وانتم بخير.

فيروز زياني: وأنتم بألف خير.

ناصر: بالنسبة لموضوع الحلقة أظن تجربة المملكة العربية السعودية في إقامة معرض بالمملكة بين الأمس واليوم يعتبر خطوة ناجحة فلو أن الدول العربية اتحدت وعملت كنفس المعرض هذا بس التسمية مختلفة أعتقد إنه راح يكون له يعني صدى طيب لأن هنا في أميركا في بريطانيا وكان له صدى طيب بين الجمهور..

فيروز زياني: إذاً باعتقادك ما الذي حال دون أن يكون لهذا المعرض نفس هذا الصدى الطيب؟

ناصر: والله أنا أشوف اللي صار هنا في أميركا وفي بريطانيا كان لها صدى طيب تعريف..

فيروز زياني: شكرا لك ناصر من أميركا إلى الأردن ومعنا من هناك خضر العجلوني السلام عليكم خضر.

خضر العجلوني: وعليكم السلام ورحمة الله يا أختي أنا بدي أتساءل عن الثقافة العربية وين الثقافة العربية؟ لماذا لم تكون الثقافة تعرض الثقافة الإسلامية وهل يسمح الغرب للمسلمين بنشر ثقافتهم الإسلامية كما هم ينشرون الديمقراطية وهي نظام كفر أما هذا النظام هو نظام من عند الله هل يسمح الغرب بنشر الثقافة الإسلامية فإحنا بلاش نحكي في هذا الموضوع وخلينا نتكلم في مواضيع ثانية أنا بدي أحكي عن الجزيرة، الجزيرة تيجي لما بيجوا في مشاهد بتخص الأميركان وتقول نأسف لنشر الصورة لأنها مشاهد مزعجة أما مشاهد حسونة يوميا في الريبورتاج بيعرض والجنود الإسرائيليين تسحبوه في الشارع فهذا منظر لأنه بالمسلمين ليس منظر يقشعر له الأبدان أما عندما يكون خاص بالكفار بالجنود الأميركانيين نأسف لأجل المحافظة على مشاعر الأميركيين..

فيروز زياني: أخي خضر..

خضر العجلوني: لماذا؟

فيروز زياني: هذه وجهة نظرك لكن أؤكد لك بأن عندما تذكر مثل هذه العبارة تكون المشاهد فعلا مؤلمة يتحمل لا يتحملها الإنسان قصف غزة مثلا أو جباليا قصف للفلوجة عادة ما تذكر هذه عندما تكون الصور فعلا لا يتحملها بعض المشاهدين من ذوي الإحساس المرهف، شكرا لك أخي خضر على وجهة نظرك من الأردن، إلى سوريا ومعنا من هناك الشاعر أحمد هويس أسعدت مساء أخ أحمد.

أحمد هويس: تحية لكِ وللمشاهدين الأخت فيروز.

فيروز زياني: أهلين.

أحمد هويس: نحيي الأخوة في الجزيرة القناة الرائدة والتي صبرت آفاق الفكر العربي ومكانته في الساحة الدولية يجب أن نرتقي إلى عالمية الأدب وعالمية الفكر لكي لا نتقوقع كما تقوقعنا في السياسة

تراثنا آخذ منه جدوة مفيدة وواقعي أدرسه دراسة جديدة

لا أستقي مبادئي من صفحة الجريدة أو أستعير فكرة لقيطة طريدة

إن كان فكري مغلقا أفتحه للنور كي تستضيء بهديه تجاربي وأموري

وأستزيد صلابة وتفهما لمصيري وأمرت عن حقيقتي تلاصم الديوري

لا شك أنها خطوة رائدة مشكورة عليها ألمانيا في نقل هذا الحدث هذا الكتاب هذا الحدث التاريخي أوروبا..

فيروز زياني: لكن باعتقادك هل استغل العرب فعلا هذه الفرصة وهذه الاستضافة من هذا المعرض؟

أحمد هويس: نعم.

فيروز زياني: هل وفق العرب في نقل هذه الصورة الحقيقية واستغلال هذا المنبر في العالم الغربي؟

أحمد هويس: نعم في نطاق الأدب المقارن كما كنا ندرب طلابنا..

فيروز زياني: نعم نحن في الاستماع أخي أحمد..

أحمد هويس: أيوه في نطاق الأدب المقارن دائما نعلم طلابنا أن الحضارة تنتقل ثقافيا وأدبيا وأيديولوجيا وفكريا بصورة مرئية وبصورة غير مباشرة غير مرئية أما جيراننا الأقدم فهم الأوروبيون بالنسبة لنا كعالم قديم الأوروبيون هم جيراننا والثقافة بيننا وبينهم من زمن الإقليم الاضترابادوري من زمن دانتي الذي نقل الكوميديا الإلهية في علاء المعري من زمن الأب توما الاكويمي كثير من هي الروافد التي صبت في الفكر الأوروبي ينابيعها عربية فالثقافة التي انتقلت إلى أوروبا أثمرت واقتنع الأوروبي بأنه يجب أن يطلع على ثمار الفكر العربي كما نحن نطلع على ثمار الفكر الأوروبي والعالمي الأمة الحية يجب أن لا تكون منطوية أو منغلقة على ذاتها الحدث الذي جرى في ألمانيا في فرانكفورت لا شك أنه حدث تاريخي يخدم الهوية العربية والثقافة العربية هويتنا بالفكر والثقافة يجب أن يقرأها الأوروبي لما قرأ مظاهرات في ألمانيا أو مظاهرات في بريطانيا مظاهرات في أميركا للتعاطف مع الحرب الدائرة في العراق يتعاطفون مع الهوية العربية مع الإنسان العربي مع الثقافة العربية مع الفكر العربي خاصة ونحن نعاني من هجمة جيري فالويل يريد أن يغير شيئا في القرآن جيري فالويل يقول أنا لست ضد العرب ولكني ضد نبي العرب لا أريد معاداة الإسلام لكن يجب من حذف 252 آية قرآنية فطالما نحن نجابه من قوى ماسونية صهيونية عنصرية نجابه بعدوانية على الهوية وعلى الدين وعلى الشخصية الثقافية وعلى الانتماء نحن يجب أن نرقى إلى مستوى العالمية ونعانق طموحات الأمم الحية الحضارية لا يمكن أن نبتعد عن حركة التاريخ نحن يجب أن نتواجد دائما في الصورة الأمامية مع صناع التاريخ وصناع الحضارة، الحضارة ليست حضارة جيمي كارتر وتوما هوك الحضارة هي حضارة الكتاب وستبقى حضارة الكتاب هي الرائدة حضارة الثقافة حضارة الفكر حضارة الانتماء تموت الأمم والشعوب ويبقى التراث الثقافي والتراث الفكري هو السائد هو ميراث لجميع الشعوب ولجميع الأمم الحية لا لرعاة البقر لا للويسترن للكاوبوي لا للقتلة لا للذين يرون الأطفال في فلسطين يقتلون بلا سبب أطفال صغار نبكي عليهم بالدم نحن صايمين في رمضان ونبكي كل يوم ماذا يجري في العراق..

فيروز زياني: نعم الشاعر نعم..

أحمد هويس: الذين يقصفون الفلوجة ليسوا حضاريين..



مشاركة الشعراء والمثقفين

فيروز زياني: الشاعر أحمد هويس من سوريا شكرا على هذه المشاركة إلى شاعر آخر يشرفنا أيضا في هذه الحلقة وهو نزار التريكي هنيدي من سوريا سيد نزار يعني باعتبارك شاعرا كيف تقيم مشاركة الشعراء والمثقفين في هذا المعرض؟

"
مشاركة الثقافة العربية في أي محفل عالمي هي مشاركة ضرورية لأننا نحتاج إلى تقديم ثقافتنا للعالم الغربي
"
          مشارك

نزار التريكي هنيدي: لا شك أن مشاركة الثقافة العربية في أي محفل عالمي هي مشاركة أساسية وضرورية ذلك أنه من أشد الأمور رهنية أمام العرب الآن أن يقوموا بتقديم ثقافتهم تقديم وجههم الحقيقي عبر الثقافة والأدب إلى العالم تعرفين إن العالم الغربي لا يعرف الكثير عن الثقافة العربية ليس فقط لا يعرف عن ثقافتنا التراثية ولا يعرف أيضا عما هو دائر الآن في الحركة الثقافة العربية بسبب تقصيرنا الذاتي في ترجمة أعمالنا الأدبية إلى العالم قبل أن نطالب الآخرين علينا أيضا نحن أن نقوم بتقديم الأعمال المشرقة الأدبية التي تزخر بها ثقافتنا العربية اليوم في ثقافتنا الآن الكثير من المنجزات الإبداعية التي يجب أن نقدمها إلى العالم لنؤكد بها حضورنا على الساحة الثقافية العالمية طبعا كما..

فيروز زياني: نعم فقط أريد أن أستوقفك هنا سيد نزار ذكرت نقطة مهمة جدا وهي الترجمة هذا المعرض في واقع الأمر ليس الأكبر فقط من حيث أعداد المشاركين لكنه أكبر سوق أيضا لعقد صفقات الترجمة والنشر والتسويق هل باعتقادك أن شعرائنا ومثقفينا العرب الذين ذهبوا إلى فرانكفورت قد عقدوا مثل هذه الصفقات أو حتى فكروا في مثل هذا الموضوع؟

نزار التريكي هنيدي: يعني لا أعتقد أنهم قاموا بذلك على الوجه الأمثل لأن ذلك كان يتطلب المزيد من الإعداد، الإعداد الحقيقي لهذه التظاهرة الثقافية الكبيرة أنا أعتقد أن التحضير لحضور الثقافة العربية في معرض فرانكفورت لم يكن على مستوى هذا الحدث لذلك لم يعني يتم عقد الحوارات أو الندوات بين المثقفين العرب الحقيقيين الذين يعني يمثلون الوجه المشرق للثقافة العربية ولم يضعوا خطة حقيقية لتحفل بإقامة مثل هذا التواصل مع الغرب أعتقد أن هذا تقصير حقيقي قامت يعني أرتكبه من حضر للحضور العربي في هذا المعرض ومع ذلك..

فيروز زياني: نعم وبذكرك تحديدا مسألة الحضور سيد نزار أريد أن أستغل فرصة وكونك شاعر سوري هل باعتقادك أن ما وجه من ملاحظات لكيفية اختيار المشاركين يعني كان في محله؟

نزار التريكي هنيدي: أعتقد أن يعني هناك الكثير ما يمكن قوله حول الطريقة التي تم بها اختيار المشاركين أجل أنا أقول أن الاختيار لم يكن موفقا تماما لأن يعني لم يتم تمثيل الثقافة العربية بكافة وجوهها في هذا المعرض دائما يتم الاختيار وفق يعني مناهج مختلفة وأمور أخرى لا تحتكم دائما إلى القيمة الإبداعية الحقيقية وأعتقد أن هذه الأمور يجب أن نتجاوزها في أي محفل قادم أو في أية فرصة أخرى تتاح للعرب لأن يقدموا وجههم الثقافي الأصيل.

فيروز زياني: نعم الشاعر نزار هنيدي من سوريا شكرا لك، إلى السعودية الآن ومعنا من هناك راكان أسعدت مساءا راكان.

راكان: مساء الخير كل عام وأنتم بخير.

فيروز زياني: وأنتم بألف خير.

راكان: عزيزتي الهدف من المشاركة العربية يعني الهدف منها ما هو معلن لأن الدول الأوروبية باعتقادي كانت مستعمره غالب الدول العربية وهي أعلم بثقافة الدول العربية من أنفسهم من نفس العرب أنفسهم إذاً كانت كل غالبية الدول مستعمرة لكن للأسف الشديد الآن هي ثقافة القوة يعني مثلا يعني قناة الجزيرة تكلمت أميركا عن الحرية وحرية الإعلام الآن قناة الجزيرة مغلقة في العراق يعني ما تتكلم هي الثقافة ثقافة قوة نرى الثقافة الأميركية والبريطانية في العراق وفي فلسطين في قتل المسلمين الواجب يعني هم اللي يحذرونا يعملون معارض عندنا..

فيروز زياني: إذاً أنت ترى أنه لا جدوى من المشاركة العربية في مثل هذه المحافل الدولية؟

راكان: لا جدوى لسبب واحد لأن الدول العربية غالبيتها كانت مستعمرة ومعروف ثقافتهم قبل هم ما يعرفوا أنفسهم أساسا لأن الآن اللي يرى ثقافة.. ثقافة القوة ثقافة..

فيروز زياني: تتحدث عن الاستعمار لكن الكثير من الدول العربية استقلت منذ أكثر من أربعين سنة؟

راكان: وكتبت كتب عن ذلك وكتبت كتب عن ثقافة هذه الدول وعن أرائهم وعن أفكارهم وعن جهودهم وعن دينهم لكن للأسف الشديد الواجب يكتب معارض عن الثقافة الإسلامية لأن نرى الآن الثقافة الأوروبية في فلسطين وفي سجن أبو غريب وفي الدول العربية عامة استعباد وبطش وقتل المسلمين وهذا الواجب وهم يحسنوا صورتهم لنا خمسين سنة ونرى الإعلام العربي زيتونه وحمامة إذ صار بعد كد ه صار غدر وقتل وقتل مسلمين وإهدار دمائهم من قبل الدول الأوروبية وأميركا بالذات ولذلك الواجب أن تكون هناك ثقافة إسلامية قبل أن تكون ثقافة عربية وشكرا لكم وكل عام وأنتم بخير.

فيروز زياني: وأنتم بألف خير شكرا لراكان من السعودية نبقى في السعودية ومعنا من هناك عثمان سالم أسعدت مساءا أخي عثمان.

عثمان سالم: أسعدي مساء.

فيروز زياني: هل تشاطر راكان وقد تحدث من السعودية أيضا الرأي؟

عثمان سالم: نعم صحيح لكن عندنا بخصوص..

فيروز زياني: يبدو أننا فقدنا الاتصال بعثمان سالم من السعودية إلى الدوحة عودتنا ومعنا من هنا يوسف حكمت أسعدت مساء أخي يوسف.

يوسف حكمت: أسعد الله مسائك يا أختِ الحقيقة المشاركة هاي موضوعية ولابد أن نكون دائما في المحافل الدولية والمهم في الأمر إنه يعني الأشخاص اللي عم بيروحوا بيشاركوا في هذه المؤتمرات أو هذه الندوات أو هذه المعارض أن يكون لديهم القدرة على مواجهة الجمهور القادم لأنه نحن هون عم بنخاطب عم ندخل إلى الشعب وليس للدول يعني أنا سمعت من المداخلات الكثيرة ليس هدفنا الدول، الدول معروف موقفها إنما نحن عم بنواجه جمهور قد يجهل قضايانا قد يجهل ثقافتنا قد يجهل حضارتنا فالمفروض إنه الناس هادول عم بيروحوا لهنيك يستطيعوا أن يوصلوا هذه المعلومة السليمة بالمناقشة وبالهدوء وبالأسلوب الحسن حتى تظهر الصورة السليمة وهذه بدها وقت وبدها لكن المشاركة ضرورية أنا من وجهة نظري ضرورية وهامة جدا لأنه لازم الآخر يعرف من نحنا..

فيروز زياني: ربما النية موجودة في المشاركة لكن نقل حسب التقارير الواردة من المعرض أن المحاضرات والندوات التي ألقيت على هامش هذا المعرض لم تلقَ ذلك الإقبال الواسع من قبل الجمهور الغربي على الأقل ما المشكلة باعتقادك؟

يوسف حكمت: طبيعي كبداية نحنا مقصرين بحق أنفسنا بلا شكل نحنا الاتصال بالآخر هذا مفقود عندنا لأنه نحنا مفقود عندنا حتى الاتصال بين بعضنا البعض فهي فرصة إن إحنا في كبداية إيجى عشرة بيكون نحن أنجزنا إذا عشرين أنجزنا يعني المهم المتابعة والمصابرة لأنه ليس لا نستطيع أن نصل إلى الآخرين ونحن قاعدين في مكاننا لابد أن يكون هناك توجه صادق وأن يكونوا الأشخاص فعلا قادرين على إيصال الرسالة التي نريد أن نوصلها إلى الآخرين وبهذا نستطيع أن نعمم ثقافتنا على الغرب وعلى غير الغرب لأنه نحن ثقافتنا تفرض نفسها إذا استطعنا أن نوصلها بطريقة سليمة وإذا كان الموضوع كما ذكر الأستاذ عمرو موسى إنه الأعلام العربية وظفت بعلم جامعة الدول العربية برضه هاي إنجاز بيكون رائع إذا تم ذلك فنحن يجب أن نثابر على هذا العمل حتى نستطيع أن نوصل قضايانا إلى الشعب إحنا قضيتنا الإيصال للشعب، الشعب يجهل الكثير من القضايا وفي تضليل إعلام غربي علينا تجاه شعبه فإحنا لازم أن تكون رسالتنا واضحة للشعوب الأخرى ومبادئنا واضحة وأهدافنا واضحة وأنا يعني أنا أرى إنه فعلا هيك معرض يجب أن نثابر عليها وأن نزيد منها ولكن أتمنى أن يتم اختيار الأشخاص الذين يستطيعون أن يمثلوا دولهم أو يمثلوا الثقافة العربية أو يمثلوا الرأي العربي بمعنى أنه قادرين على إعطاء أو ترجمة الكلام يعني أنا واحد من الناس لا أتكلم الإنجليزية بطلاقة لو رحت لهنيك معناتها أنا لا أساوي شيء وجودي في المعرض أما عندما اختار إنسان مثقف ولديه القدرة على إيصال المعلومة كاملة إلى الإنسان الغربي فهذا إنجاز من وجهة نظري.

فيروز زياني: شكرا لك أخي يوسف حكمت من قطر إلى وليد في هولندا وليد استمعت لآراء المشاهدين بين مؤيد ومعارض من جدوى المشاركة في مثل هذه المعارض ماذا عن رأيك؟

وليد: رأيي بصراحة هو أن المشاركة باسم جامعة الدول العربية هي يعني فيها مغالطات كثيرة لأن الاختيار تم عن طريق جامعة الدول العربية ولكن ماذا استفدنا إحنا كشعب عربي من جامعة الدول العربية من يوم أن تأسست إلى هذا اليوم لم نستفد أي شيء، أي شيء صفر فاصلة صفر استفدنا من جامعة الدول العربية ولكن المشاركة باسم بعض الدول طب أنا زرت المعرض، المعرض كان جميل والمشاركة جميلة جدا من إخواننا العرب وكانت الأغلبية كان الحضور المصري يعني واضح جدا عمرو موسى وعقيلة الرئيس المصري كانت أيضا موجودة وكذا المهم إن المشاركة جميلة جدا وتعريفنا تعريف الغرب بثقافتنا الثقافة مثل ما قال الأخ راكان من السعودية أو كذا نعم الأخ راكان قال إنهم يعرفون ثقافتنا نعم هم يعرفون ثقافتنا يعرفون أكثر من بعض العرب نفسهم لأنه أنا ذهبت إلى هناك مع أربعة أو خمسة من الطلبة الجامعيين اللي يدرسون اللغة العربية في هولندا وهم هولنديين فحبوا إنه يأخذون كتب مثلا ترجمتنا ما كانت كافية ومش في كل اللغات يعني تجدين بعض الترجمات اللي في الألمانية وبعضها في الإنجليزية وبعضها في الفرنسية لكن ما كان أي تقريبا ليس الكثير باللغة الهولندية مثلا لكن المشاركة جميلة إذا كانت بحد المشاركة ولكن المطلوب أكثر المطلوب التعريف باسم كالدول مثلا وأين الحضور الجدي لبعض الأسماء أو من غير ذكر أسماء أين الحضور الجدي لبعض الدول الثقيلة كالعراق أو لبنان أو سوريا أين مثقفينا الكبار وينهم؟

فيروز زياني: شكرا للأخ وليد من هولندا إلى أميركا ومعنا من هناك إخلاص مساء الخير.

إخلاص: مساء الخير برأيي إنه أنا بآمن إنه العرب لازم يستغلوا كل فرصة تتاح لهم إنهم ينوجدوا بأي مكان من الممكن إنه يعرفوا عن أنفسهم للعالم الآخر العالم الأجنبي بس كان في هناك أحد المتصلين اللي قال بالأول يجب أن نتعرف على أنفسنا هذا أيضا طرح سليم ولكن لا يمنع بالمقابل أن نعرف أنفسنا إلى الآخرين ويجب أن نستغل مثل هذه الفرصة ولكن لدي سؤال آمل أن يكون هناك من يتمكن من الإجابة عنه وسؤالي هو كيف يتم اختيار الكتب والكتاب ومن يقرر أي من الكتب والكتاب تنشر أو توضع بمثل هذه الأمكنة فمن المعلوم أن هناك كتاب وأدباء موجودين خارج بلدانهم العربية ويكتبون ما لا ترضى بلدانهم ودولهم هل أحد هذه الكتب بإمكانها أن تصل إلى مثل هذه الأماكن؟



أسس اختيار المشاركين في المعرض

فيروز زياني: يبدو أننا فقدنا الاتصال بإخلاص من أميركا مشكورة على هذه المشاركة التي طرحت فيها سؤالا نوجهه بدورنا لعرفة عبد المقصود من مصر وهو كيف يتم اختيار الكتب والكتاب وماذا عن طريقة اختيار هؤلاء المشاركين في مثل هذه المعارض هل لديك أدنى فكرة عن الموضوع عرفة عبد المقصود؟

عرفة عبد المقصود: والله ياريت أيوه.

فيروز زياني: نعم تفضل.

عرفة عبد المقصود: يا ريت والله يكون للكتاب العرب والمصريين على وجه الخصوص دور يبرزوا فيه الوجه الحقيقي للعالم العربي وإن عندنا في كتاب يقدروا يوصلوا الحقيقة لكل العالم من خلال هذا التواجد الموجود الآن فأنا مش شايف الحقيقة أي تواجد للعالم العربي ككل ويا ريت كان فيه اتحاد الكتاب العرب كان ينسق فيما بينهم حتى يكون هناك صوت مسموع للعرب وصوت مسموع للكتاب العرب وينقلوا لكل العالم ما يدور على الساحة حاليا بكل حرية وبكل فكر يعني..

فيروز زياني: هل معنى ذلك هل نفهم من ذلك عرفة بأنه باعتقادك لم يكن هنالك موجود أي تنسيق في هذا المعرض للتواجد العربي؟

عرفة عبد المقصود: لم أرَ أي تنسيق فعلا لهذا التواجد الموجود الآن فكان من فترة المفروض يكون في تنسيق بين اتحاد الكتاب العرب عشان ده مش موضوع هين أو مش موضوع بسيط ده العالم كله بيسمع والعالم كله متواجد فيه الآن فكان يا ريت يبقى هناك تنسيق وفي الأيام القادمة أو في العام القادم بإذن الله من الآن ننبه بإنه من الضروري أن يكون هناك تنسيق فعلا بين كل الكتاب العرب حتى نبرز الوجه الحضاري والحضارة العربية التي هي في الأصل قبل كل الدول الآن اللي هي موجودة الآن فيا ريت من الآن أن يكون هناك تنسيق فعلا حتى نواكب العصر.

فيروز زياني: نتمنى أن تجد كلماتك الآذان الصاغية عرفة عبد المقصود من مصر شكرا لك، إلى السويد ومعنا من هناك نصار نصار السلام عليكم.

نصار نصار: وعليكم السلام ورحمة الله ألو.

فيروز زياني: نعم كيف ترون سيد نصار المشاركة العربية في معرض فرانكفورت للكتاب؟

نصار نصار: عفوا لم أسمع السؤال.

فيروز زياني: سألتك عن وجهة نظرك فيما يخص المشاركة العربية في معرض فرانكفورت للكتاب كون الثقافة العربية كانت ضيف الشرف في هذا المعرض؟

نصار نصار: أولا أقول يا أختي العزيزة إنه كل عام وأنتم بخير بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك.

فيروز زياني: وأنتم بألف خير.

نصار نصار: ويعني وأنا متأسف جدا لأقول هذا ولكن هذا كله من الزعماء العرب لأنهم لم يعرفوا كيف يحافظوا على الكتاب العرب بمساعدتهم في أخذ فرصتهم في تعليم اللغات المطلوبة في العالم لعمل مثل هذه المؤتمرات ولكن هم يضعون هذه النقود في أشياء لشهواتهم ورغباتهم بدون الاستفادة من مردود لها.

فيروز زياني: نصار نصار من السويد شكرا لك، ضيق الوقت يجعلنا نتوجه نحو المغرب الأقصى ومعنا من هناك ربا عثمان مساء الخير يبدو أننا فقدنا الاتصال بالمغرب الأقصى، إلى المملكة العربية السعودية ومعنا من هناك محمد خلف أسعدت مساء محمد.

محمد خلف: السلام عليكم.

فيروز زياني: وعليكم السلام.

محمد خلف: والله إحنا ثقافتنا هي الثقافة الإسلامية لأنه بغير إسلام إحنا ما يمشي حالنا يا العرب إحنا يعني متى ما جاءنا الإسلام الحمد الله، الله أعزنا وخلانا أقوى شيء ومتى ابتعدنا عنه صرنا أذل أمة ها الحين فلازم نرجع لثقافتنا الإسلامية وهي الثقافة الصح ما هي ثقافة بوش وأبو غريب وشكرا.

فيروز زياني: شكرا لك أخي محمد الخلف من السعودية إلى بريطانيا ومعنا من هناك معتصم دكتور معتصم كيف تقيم أنت من حيث أنت من عاصمة أوروبية المشاركة العربية في معرض فرانكفورت وماذا استمعت من أصداء عن هذه المشاركة؟

"
المشاركة العربية في المحافل الأوروبية تضيف انطباعا جيدا والسبب هو احترام الدول الأوروبية للفكرة العربية والقومية
"
         مشارك

معتصم: الحقيقة أني تابعتها بالتلفزيون المشاركة كانت ممتازة وأي مشاركة عربية بالدول الأوروبية تضيف انطباع جيد وأعتقد إنه السبب الرئيسي باعتقادي احترام الدول الأوروبية للفكرة العربية والفكرة القومية هو الأحداث اللي بتصير بالعراق المقاتلين العرب يعني اعتقادي اللي أثبتوا أنه أكو وجود للقومية العربية وأن العراق هو في الصميم العربي وتعليق هام على الرأي اللي أنتِ قلتيه من أنه بعض المحاضرات اللي صارت ما حد..

فيروز زياني: دكتور مضطرة لمقاطعتك وأسفة فعلا لذلك لضيق الوقت شكرا لمشاهدينا على المتابعة دمتم في رعاية الله والسلام عليكم.