الأتراك متدينون ويصوتون براغماتيا للإسلاميين

قال المؤرخ الأردني علي محافظة إن أغلبية الأتراك متدينون وينتظمون في طرق صوفية، لكن العلاقة القائمة في تركيا بين الدين والسياسة قضية أخرى قائمة على أسس أخرى، إذ يرى الأكاديمي الأردني وليد عبد الحي أن الناخبين يصوتون لحزب العدالة والتنمية ذي المرجعية الإسلامية لدوافع براغماتية، أبرزها الاقتصاد ومواجهة الفساد.

ووفق محافظة، فإن علماء الدين بالمساجد هاجموا أتاتورك لقيامه بتصفية التراث العربي الإسلامي، وقال "نحن العرب كرهنا أتاتورك لأنه قضى على الخلافة وانتقم من علماء الدين، معتبرا قيام حركة الإخوان المسلمون عام 1927 ردا على سقوط الخلافة".

ورغم عداء أتاتورك –والحديث للدكتور محافظة- للصوفيين وقمعهم فإن شيوخها وأفرادها شاركوا في حرب التحرير بين 1919 و1923 وساهموا في تحرير أرضهم من جيوش أربع دول هي روسيا وبريطانيا وفرنسا واليونان.

الإسلاميون والتكيف
بدوره، يرى أستاذ العلوم السياسية بجامعة اليرموك وليد عبد الحي أن الإسلاميين تمكنوا من ترويض القوى السياسية والعسكر على قبولهم في إطار مقايضة التكيف، فقد تصاعدت قاعدتهم الشعبية منذ 2003 وحتى 2011 وتراجعوا العام الحالي بسبب موقفهم من القضية الكردية، لكن الاتجاه التاريخي هو تسلل القيم البراغماتية والعلمانية لسياستهم.

وعزا تصاعد قاعدة الإسلاميين الانتخابية لإنجازاتهم الاقتصادية كرفع إجمالي الناتج المحلي وتقديم خدمات الطب المجاني للفقراء وتقديم مساعدات مالية للفقراء والأرامل والمعوقين والتحسن في ضبط الفساد وعدالة توزيع الدخل.

وتحدث عبد الحي عن علاقات تركيا مع العالم العربي فقال إنها تزايدت بسبب تزايد العمالة التركية في دول الخليج وليبيا وخيبة الأمل التركية من الموقف الغربي من عضويتها في الاتحاد الأوروبي وبالذات ألمانيا وفرنسا وأزمة قبرص.

أما العلاقة مع إسرائيل فتشير النشرة الاقتصادية الصادرة في فبرير/شباط الماضي إلى ارتفاع النشاط التجاري عام 2014 بنسبة 11% وأن 13% من مبيعات السلاح الإسرائيلي ذهبت لتركيا عام 2013 رغم أن 86% من الأتراك لديهم نظرة سلبية لإسرائيل.

تقدموا وتأخرنا
من جهته، يرى أستاذ التاريخ بالجامعة الأردنية مهند مبيضين أن مطلب التحديث واللامركزية والحرية شكل لب الجهد الإصلاحي عربيا وتركيا وإيرانيا، وتساءل: كيف تطورت حركة الإصلاح وعبرت عن حالها في تركيا، ولماذا نجح الجار التركي بقطيعته مع الإسلام كنظام حكم، ولماذا تأخرنا نحن وبقي لدينا شعار "الإسلام هو الحل"؟

وقال مبيضين الذي أدار الأمسية الثقافية إن دعاة الإصلاح الأتراك عملوا في مكاتب الدولة وصقلوا في تجارب إدارية ودبلوماسية، وإن الانتصار لم يتحقق بالاقتباس من الغرب ولا بالتوفيق مع منجزاته بقدر تحقق الاستجابة لصوت الداخل الذي شكل عالم الإصلاح ومجاله.