شفرة قراءة وتواصل من غرفة الشيخ ديدات أثناء مرضه (الجزيرة) شاهد فيديو الحلقة على يوتيوب

ويعتبر البيض في جنوب أفريقيا بعض طقوس الكاثوليك نوعا من الشرك ولديهم طقوس شبيهة بالطقوس الوثنية، إلا أن كل ذلك لا يمنع اختلافهم مع العقيدة الإسلامية بشأن المسيح عيسى بن مريم عليه السلام، الذي يعتبره القرآن الكريم رسولا من الرسل وليس "الرب".

بدأ الشاب ديدات -ونتيجة اختلاطه بالناس في عمله- بالانفتاح على ثقافات وآراء متنوعة، وصار يستمع إلى ملاحظات غريبة على ثقافته الإسلامية، بعضها كان يصدر عن جهل بالإسلام وبعضها كان يصدر عن قصد، إلا أن الشاب المسلم المتحمس لم يستطع أن يسكت طويلا على تعليقات مثل "الزعم أن الاسلام انتشر بالسيف" وغيرها من الآراء التي تنتقص من الإسلام، فانتفض للدفاع عن عقيدته.

فدرس الإنجيل بتمعن، وخبر تعاليم التوراة، وأطلع على التيارات العقائدية في المسيحية خصوصا والديانات الأخرى عموما، وانطلق يناظر ويحاجج ويناقش. طاف بلادا كثيرة وكرس ستة عقود من حياته من أجل الدفاع عن القرآن والدعوة للدين الإسلامي.  

أسس معهد السلام لتخريج الدعاة والمركز الدولي للدعوة الإسلامية بمدينة دوربان، والذي لا يزال مركزا نشطا في مجال الدعوة وحوار الأديان حتى بعد وفاة الشيخ.

ألف ديدات عشرات الكتب وطبعت منها ملايين النسخ ووزعت بالمجان في معظم الأحيان، كما كان كاتبا نشطا لا يتوقف عن الكتابة ومعالجة قضايا الساعة، وكان يطبع محاضراته ومقالاته وتوزع على شكل كتيبات بالمجان.

ونال الشيخ تكريم عدد من الدول العربية والإسلامية، ومنح جائزة الملك فيصل في مجال خدمة الإسلام عام 1406 للهجرة (1986 للميلاد) ومنح لقب "أستاذ" لعلمه الغزير ومنهجية تفكيره.

أصيب بعد عودته من رحلة دعوية إلى أستراليا عام 1417 للهجرة (1996 للميلاد) بسكتة دماغية سببت له شللا كاملا، واضطر لملازمة الفراش تسع سنين حتى وفاته.   

اتبع خلال مرضه طريقة ذكية للتواصل والقراءة، عن طريق شفرة باستخدام حركة الأجفان، وتمكن بواسطتها من التواصل والقراءة وحتى النقاش.

يحسب للشيخ أحمد ديدات إسلام الآلاف على يديه، وتأسيسه تيار دعوي متجذر في أرض بعيدة وفي مكان لا يتمتع بدعم لوجستي من كيانات إسلامية إقليمية، حيث إن الأديان السائدة في جنوب أفريقيا هي المسيحية وأديان ومعتقدات وثنية محلية.

توفي الشيخ ديدات في رجب عام 1426 للهجرة (2005 للميلاد).