الإسلام يحرم القتل الرحيم ويؤكد على قيم الحياة
آخر تحديث: 2005/4/2 الساعة 17:23 (مكة المكرمة) الموافق 1426/2/23 هـ
اغلاق
آخر تحديث: 2005/4/2 الساعة 17:23 (مكة المكرمة) الموافق 1426/2/23 هـ

الإسلام يحرم القتل الرحيم ويؤكد على قيم الحياة

شيافو قبل إصابتها بتلف في دماغها ودخولها في غيبوبة منذ 15 عاما (الفرنسية)

ما تزال قضية الأميركية تيري شيافو المصابة بتلف بالدماغ مثار انقسام في مجتمعها حتى بعد وفاتها، بين مؤيد لما يسمى القتل الرحيم بنزع أنابيب التغذية عنها ومعارض له.

إلا أن الحال يختلف لدى علماء بجامعة الأزهر أجمعوا على عدم جواز الإجراء الذي أقرته المحاكم الأميركية، ونفوا أن تتضمن أحكام الشريعة الإسلامية مايؤيد قتل النفس ويصفه بالرحيم.

يقول مفتي الديار المصرية الشيخ الدكتور علي جمعة إنه لا يجوز نزع الأنابيب التي تمد المريض بالغذاء إلا في حالة التأكد من الوفاة، مشددا على أن توقف خلايا المخ عن العمل لا يكفي لوقف الأجهزة.

من جانبه أكد أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر الدكتور محمد رفعت عثمان أن مفهوم القتل الرحيم غير موجود في الإسلام، وأنه يعتبره قتلا.

وأضاف أن الشريعة الإسلامية تأمر ببذل أقصى جهد لعلاج أي مرض يصيب الإنسان، لذلك فإن إجراءات مثل نزع الأنابيب التي تغذي مريض لإبقائه على قيد الحياة أمر غير مقبول.

أما الدكتورة ملكة يوسف المتخصصة في الشريعة والدراسات المقارنة للأديان فرأت أن ما يطلق عليه القتل الرحيم في مفهومه يعتبر تدخلا في إرادة الله لإنهاء الحياة التي منحها لمخلوقاته، لافتة إلى أن الله وحده هو الذي يقرر الموعد الذي يموت فيه الإنسان ولا يحق لمخلوق أن يتدخل في هذا الأمر.

من جهته اعتبر الباحث الإسلامي بجامعة الأزهر الدكتور عبد المعطي بيومي أن هذا النوع من القتل يدل على ضعف الإيمان بالله، فقد يمن الله بالشفاء رغم فقدان كل أمل بالنجاة كما أن الموت قد يخطف حياة المريض رغم ثقة الأطباء بنجاح العلاج.

يذكر أن شيافو (41 عاما) ظلت في غيبوبة منذ 15 عاما عقب إصابتها بأزمة قلبية تسببت في تلف شديد بالدماغ.

وخاض والدا المريضة معارك قضائية لمدة سبع سنوات ضد زوجها لإبقائها حية، إلا أنه حصل أخيرا على موافقة قضائية على سحب أنبوب التغذية ما أدى لوفاتها.

كما أصبحت القضية نقطة استقطاب بين النشطاء المعنيين بالحق في الحياة والمدافعين عن المعاقين من جهة، وبين المدافعين عن الحق في الموت من جهة أخرى.

المصدر : الألمانية