الدروز العرب، مصادر الطاقة البديلة   
الثلاثاء 1426/8/10 هـ - الموافق 13/9/2005 م (آخر تحديث) الساعة 16:50 (مكة المكرمة)، 13:50 (غرينتش)

- مقام النبي شعيب وأهميته لأبناء الطائفة الدرزية
- إعادة التصنيع في اليابان


محمد خير البوريني: تحية لكم مشاهدينا الكرام وأهلا بكم إلى حلقة جديدة من مراسلو الجزيرة، من داخل الخط الأخضر نشاهد تقريرا نتناول فيه مقام النبي شعيب عليه السلام وأهميته لأبناء الطائفة الدرزية العرب، نتحدث عن شعائر دينية وعن مذهب ينتقل من جيل إلى جيل بالتلقين وتتم الصلاة فيه بسرية وعن خلوة الشيوخ التي لا يُسمح للغرباء بحضورها. ومن اليابان إحدى الدول الكبرى الصناعية، الدولة شحيحة الموارد التي تواصل البحث عن مصادر طاقة مستقرة التي وجدتها بأطنان القمامة التي تلقى يوميا في الحاويات، أهلا بكم إلى أولى فقرات هذه الحلقة. نحو مائة ألف مواطن عربي درزي يتوزعون على ثمانية عشرة مدينة وقرية داخل الخط الأخضر، يقول الدروز العرب إن مقام النبي شعيب عليه السلام يرتبط بالنسبة إليهم بمعركة حطين وهم يتدفقون على هذا المقام في يوم محدد من كل عام للزيارة والتبرك حيث يجتمع شيوخهم للتداول في شؤون الطائفة تقرير إلياس كرام.

مقام النبي شعيب وأهميته لأبناء الطائفة الدرزية

[تقرير مسجل]

إلياس كرام: على بعد تسعة كيلومترات إلى الغرب من بحيرة طبرية يقع سهل حطين الذي شهد انتصار القائد الإسلامي صلاح الدين الأيوبي في أهم معركة مع الغزاة الصليبيين في حملاتهم على بيت المقدس، هنا كانت تقع قرية حطين الفلسطينية التي حولتها العصابات اليهودية عام 1948 إلى أثر بعد عين، لم يبقى من حطين سوى أطلال لبعض المنازل ومئذنة تشهد على حجم المأساة، على مقربة من أطلال القرية يقع مقام النبي شعيب عليه السلام وهو أهم مقام مقدس لدى أبناء الطائفة الدرزية كما يرتبط ارتباطا وثيقا بمعركة حطين إذ يقال إن صلاح الدين الأيوبي كان أول من شيّد هذا المقام بعد انتصاره في تلك الواقعة.

سميح ناطور- محرر جريدة العمامة- دالية الكرمل: هذا مكان مقدس منذ مئات السنين بالنسبة للطائفة الدرزية فالنبي شعيب عليه السلام يحتل مكانة مرموقة في تاريخ الطائفة الدرزية وفي المذهب الدرزي وقد عاش النبي شعيب قبل حوالي ثلاثة آلاف سنة وتوفى في هذه المنطقة وقبل حوالي تسعمائة سنة وّجِد.. كانت حدثت معركة حطين هنا وكان السلطان صلاح الدين وهناك قصة بالنسبة للسلطان صلاح الدين إذ حلم أنه سينتصر ولكن طُلب منه أن يبنى المقام الذي كان متواجدا هنا، فانتصر صلاح الدين على الصليبيين في معركة حطين سنة 1187 ورأسا شرع ببناء المقام.

إلياس كرام: في الخامس والعشرين من شهر نيسان من كل عام يتدفق أبناء الطائفة الدرزية إلى المقام لزيارته والتبرك من صاحبه، هذا العام احتفل الدروز بالذكرى المائة والعشرين لبدء الزيارة التي تحولت إلى تقليد سنوي منذ ترميم المقام في العهد العثماني، الزيارة وأن كانت دينية بالأساس إلا أنها تحولت مع السنين إلى مناسبة يجتمع فيها الشيوخ للتداول في شؤون الطائفة الدرزية وذلك على الصُعد الاجتماعية والسياسية، أبناء الطائفة يحرصون على إحضار ما لذ وطاب ن المأكولات الشعبية اللذيذة احتفاءً بالمناسبة، لكن الشعائر الدينية لا تغيب أيضا إذ يختلي مشايخ الطائفة لأداء شعائر العيد ولا يسمح للغرباء بدخول الخلاوة كما لا يسمحون حتى للدرزي الذي لم يدخل في صفوف العقال بعد ولم يلتزم كرجل دين، فالصلاة لدى الدروز تعتبر سرية ويعود ذلك إلى ما تعرض له الدروز من ملاحقات في حقب سابقة من التاريخ دفع بهم إلى نقل المذهب من جيل إلى جيل عبر التلقين، بعد الصلاة يتابع المشايخ زيارتهم لضريح النبي شعيب المقام على سفح الجبل، له قبة واحدة تخلو من أي زركشة أو نقوش تماشياً مع المذهب الذي يمنع تزيين الخلاوة أو المقامات.

"
يتدفق أبناء الطائفة الدرزية إلى مقام النبي شعيب عليه السلام سنويا للاجتماع مع بعضهم وتباحث أمور  تخصهم سواء كانت دينية أو اجتماعية وبحث قضايا عالقة من أجل إيجاد حلول لها
"
         موفق طريف

موفق طريف– الزعيم الروحي للطائفة الدرزية في إسرائيل: طبعا أول يشاهد الأخوان والمشايخ والأهل بعضهم البعض، في هذا اليوم المبارك يلتئم الجميع وقبل سنوات كان يؤم المقام أيضا أهلنا من سوريا ولبنان وللأسف الشديد بعد الأحداث أو تسكير الحدود نأمل أن يعم قريب.. يعم السلام وأن نرى أهلنا وإخواننا أيضا من سوريا ولبنان يزورون هذا المكان المقدس وفي هذه المناسبة تجتمع المشايخ وتبحث في أمور عدة تخص أبناء الطائفة الدرزية، أمور دينية واجتماعية وبحث قضايا عالقة ومن أجل إيجاد الحلول أيضا لها.

إلياس كرام: الزائرون للضريح يتبركون من صخرة طبع عليها ما يشبه أثر قدم إنسان يقال أنها تعود للنبي شعيب عليه السلام الذي غضب من أهل حطين لرفضهم قبول رسالة التوحيد التي أتى بها إليهم فداس الصخرة بقوة فطُبعت قدمه في هذا المكان، بعد التبرك من المكان يأخذ الزائرون قسطا من الراحة داخل الضريح ويتلون دعاء يختمون به الزيارة.

محمد سعيد زويهد- بيت جن في الجليل: إحنا بعد ما يزور الإنسان في دعاء بيقولوه أبناء الطائفة الدرزية، بسم الله الرحمن الرحيم اللهم أغفر ذنوبي بعد ما أزور، اللهم أتم لي قلبي عقل وتوبة وتوحيد ونور، اللهم تُعقل لساني عن الكذب والنميمة والزور اللهم تجرني وتحميني في سائر الأحوال وفي جميع الأمور بحق ما في نافخ الصور وبحقك يا عزيز يا كريم يا غفور، إن شاء الله بتكون زيارة مقبولة إليكم ولجميع المشايخ ولجميع من شاركنا في هذه الزيارة المباركة.

إلياس كرام: يعيش داخل الخط الأخضر نحو مائة ألف درزي يتوزعون على ثماني عشر قرية ومدينة يعيش في بعضها أبناء طوائف أخرى بينما يقتصر البعض الآخر على الدروز فقط، قرية جولس في الجليل الغربي واحدة من هذه القرى التي تتمتع بمكانة خاصة عند الدروز حيث تحولت إلى مقر الزعامة الروحية منذ تولت عائلة طريف تلك الزعامة وعلى رأسها الشيخ أمين إلى أن وافته المنية حيث وري الثري في إحدى غرف منزله الذي كان في حياته مقرا لاستقبال الضيوف وتحول بعد مماته إلى مزار يؤمه أبناء الطائفة لنيل البركة.

نبيه طريف– خادم مقام الشيخ أمين طريف: المعجزات اللي هي يعني الله سبحانه في ملكه خصها للمرحوم من كرمات في حياته وفي مماته مستمرة فكثير من الناس اللي كانوا صاحبين كانوا مرضى أو غيره فكانوا يزوروا المرحوم ويطلبوا الدعاء والبركة منه وكانوا الحمد لله بأذن الله تعالى كان الله سبحانه في ملكه يشفيهم فهذا الشيء كمان استمر بعد وفاته وكمان لحد اليوم بيزوروه وبيطلبوا الدعاء والبركة.

إلياس كرام: في القرية أيضا مقام للشيخ علي فارس الذي يقال أنه كان شيخا تقيا تعبد لمدة أربعين يوما في مغارة شرقي القرية سميت بالنقاطة، قررنا استكشاف المغارة عن قرب لكن المهمة لم تكن سهلة فقد اضطررنا إلى السير في طرق وعرة إلى أن عجزت المركبة عن التقدم أكثر فكان لابد لنا من أن نتابع سيراً على الأقدام، في مرحلة معينة كان علينا اجتياز هذا النفق المظلم للعبور إلى الجهة الأخرى من الوادي لتفادي معسكر للجيش الإسرائيلي ورغم مشقة الطريق إلا أن جمال وسحر الطبيعة من حولنا كانا كفيلين بالتخفيف عنا حتى وصلنا أخيرا إلى المغارة التي اكتشفنا أنها تقع وسط منحدر جبلي حاد، بعد قسط من الراحة والجلوس في ظلال الأشجار بدأنا بالتسلق إلى الأعلى، الأمر دون شك كان على درجة من الخطورة ويُدخل بعض الخوف إلى القلوب لكن المغامرة كانت ذات جدوى.

علي الصغير– عالم جيولوجيا وآثار: المهم في أمر هذه المغارة أن الشيخ علي الفارس من يركا تمسك بها لمدة أربعين يوم وأربعين ليلة في مطلع القرن الثامن عشر وهذه المغارة كانت ولا تزال معزولة عن القرى المجاورة عن يركا وعن جولس وعن سائر القرى في الجليل الأعلى الغربي وقد تمسك بها الشيخ ونحن نعلم أن طعامه كان طعاما بسيطا جدا من الأعشاب البرية والمياه التي كان يشربها كانت المياه التي تسقط من سقف المغارة وتهبط إلى قعرها وتدخل بداخل أجران حفرها الشيخ في أرضية المغارة ولا تزال هذه الأجران موجودة حتى اليوم وكما ترى فالمياه لا تزال تسقط من سقف المغارة إلى أرضيتها حتى هذه الأيام.

إلياس كرام: في طريق العودة إلى قرية جولس كان لابد من التوقف في بيت التراث الدرزي الذي أنشأه أبناء عائلة نبواني تخليداً لذكرى عمهم الشيخ أبو صالح زيدان نبواني، أراد أبناء العائلة إلقاء البيت عامر بالناس بعد غياب صاحبه خاصة أنه كان مَضافة لشيوخ القرية والزائرين فجمعوا تحت سقفه ما يزيد عن ثمانمائة قطعة أثرية يعود قسم كبير منها إلى نحو مائتي عام مضت.

سعيد نبواني- أحد المبادرين لمركز التراث: الهدف من الأحداث هذه أول أشي المحافظة على الكيان تبعنا، على الوجود تبعنا، على تراثنا، كل الشعب طبعا بيحب إنه يحافظ على حضارته على تقاليده هذا أشي مهم جدا عشان نصمد أمام التيار الزاحف وأمام البهرجة وأمام يعني الصور اللي عم بنشوفها منها الاختراعات الجديدة اللي بتذيب شبابنا للأسف الشديد.

إلياس كرام: إسرائيل التي اتبعت سياسة فرِّق تسد لضرب النسيج العربي داخل الخط الأخضر وفرضت الخدمة العسكرية على العرب الدروز كجزء من هذه السياسة لم تنجح على الرغم من ذلك من انتزاع العروبة النابضة في قلوب الكثيرين من أبناء الطائفة الدرزية الذين ما زالوا متمسكين بعقيدتهم الدينية وبتراثهم العربي الأصيل، إلياس كرام لبرنامج مراسلو الجزيرة من قرية جولس.

[فاصل إعلاني]

محمد خير البوريني: لاووس إحدى الدول الشيوعية المتبقية في العالم، عُرفت بعاصمة آسيا النائمة طبيعة جبلية واعرة ولها منافذ بحرية، منذ سنوات بدأت لاووس بالتحول نحو اقتصاد السوق وحصلت على مساعدات دولية ضخمة كما شهدت تحسن طفيف في مستوى معيشة الفرد وسط إصلاحات تتم ببطء شديد.


إعادة التصنيع في اليابان

[تقرير مسجل]

فادي سلامة: اليابان من أكثر دول العالم اهتماما بالبيئة وهذا ما يعكس إقبال الشركات اليابانية على تطوير مصادر الطاقة النظيفة والأجهزة الصديقة للبيئة، يتعلم اليابانيون منذ صغرهم قاعدة سروغامي أو القمامة الثلاثية وتعني أن القمامة يجب أن تُفصل إلى ثلاثة أقسام وهي تلك التي يمكن حرقها من فضلات الطعام ولا يمكن حرقها من البلاستيك والزجاج والتي لا يمكن حرقها من المعادن. ولتسهيل فصل القمامة تُحدد أيام خاصة لإلقاء كل نوع من القمامة كما توضع أمام معظم محلات البقالة والمتاجر حاويات القمامة الثلاثية الخاصة بكل نوع من القمامة، فصل القمامة يهدف إلى تسهيل عملية إعادة التصنيع ذات الأهمية المزدوجة فهي تؤدي إلى المحافظة على البيئة من خلال التخلص من القمامة كما أن لها أهمية اقتصادية لما ينتج عنها من توفير للمواد الأولية وللطاقة. ومرة ثانية أكدت اليابان ريادتها في هذا المجال برعايتها لمعاهدة كيوتو التي تفرض على مختلف الدول ضبط حجم انبعاثات غازات الاحتباس الحراري مثل غاز ثاني أكسيد الكربون المؤدي إلى ارتفاع درجة حرارة الأرض ولتحقيق نجاح عملية إعادة التصنيع لابد من ضمان نشر الوعي المتعلق بضرورة عملية إعادة التصنيع خاصة في دولة مثل اليابان التي لا تمتلك أي مصادر للطاقة.

هيرومي ناكاتا: منذ أن كنت في المدرسة وأنا أتعلم ضرورة فصل القمامة حتى أصبح ذلك أمرا بديهيا بالنسبة لي.

فادي سلامة: لكن بعض الخبراء يعتقدون أن تحوّل عملية التخلص من القمامة من رغبة شخصية إلى واجب مفروض له بعض الانعكاسات السلبية على نجاح عملية إعادة التصنيع.

"
المواطنون يتذمرون بسبب ضغط الحكومة المتواصل عليهم من خلال إقرار قوانين جديدة تتعلق بالمحافظة على البيئة ولكنهم يبدون في الوقت نفسه وعيا لأهمية إعادة التصنيع
"
         يوهية هارادا

يوهية هارادا- باحث اجتماعي في معهد هاكوهودو: يشهد اهتمام المواطنين بموضوع النظافة العامة تراجع تدريجي فقد قام معهدنا بدراسة استطلع فيها آراء آلاف الأشخاص من مختلف الأعمار على مدى عاما كامل وقد اتضح أن عدد كبير وخاصة من الشباب يتذمرون من ضغط الحكومة المتواصل عليهم من خلال إقرار قوانين جديدة تتعلق بالمحافظة على البيئة ولكنهم أبدوا في الوقت نفسه وعيا لأهمية إعادة التصنيع من خلال الاهتمام بالأجهزة الأكثر رفقا بالبيئة، فمعظم الرجال مهتمون بموضوع السيارات التي تعمل على خلايا الوقود النظيف بينما تهتم النساء بالأجهزة الكهربائية المنزلية التي تحافظ على البيئة.

فادي سلامة: ناكامورا باحثة أيضا في معهد هاكوهودو ولها رأي آخر فيما يتعلق بدور الحكومة في توجيه عملية إعادة التصنيع.

كيوك ناكامورا – باحثة اجتماعية في معهد هاكوهودو الياباني: يجب على الحكومة أن تقوم بفرد قوانين صارمة حتى لا يتهاون الأفراد في المشاركة بدورة إعادة التصنيع وبالطبع يجب ألا ننسى دور الأسرة في توعية الأبناء بأهمية هذه العملية، الحكومة تستثمر أموالا هائلة لتوفير البنية التحتية اللازمة لذلك ومن المؤسف ألا نستغل هذا الأمر على أحسن وجه.

فادي سلامة: وللاطلاع على منشآت إعادة التصنيع في اليابان قمنا بزيارة مركز النظافة في المدينة اتشيكاوا قرب طوكيو، أول ما يثير الإعجاب الأجواء النظيفة المحيطة بالمركز حتى أن الزائر قد ينسى طبيعة عمل المركز. تقسم عملية إعادة التصنيع إلى عدة مراحل تهدف أولها إلى استقبال سيارات القمامة التي تلقي في حاويات المركز حوالي ألف طن من القمامة يوميا وبالطبع في كل خزان نوع معيّن من أنواع القمامة الثلاثية، الذراع الآلية التي يمكنها أن تمسك بأربعة أطنان من القمامة في المرة الواحدة يتحكم بها الكمبيوتر بشكل كامل وهي تنقل القمامة من الخزانات إلى أقسام المعالجة المختلفة فالزجاج والبلاستيك والمعادن تحطم إلى قطع صغيرة ثم تباع للمصانع ليتم استخدامها في شتى الصناعات حتى أن البزاة الصفراء التي يرتديها عامل المركز صُنعت من تلك المواد، أما القمامة التي يمكن حرقها ومعظمها من مخلفات المنازل والطعام فتحرق في موقد عملاق وتُستخدم الحرارة الناجمة في توليد الطاقة الكهربائية. نجاح عملية إعادة التصنيع ليس مرهونا فقط بالمراكز الضخمة والمتطورة مثل مركز إتشاكوا حيث يمكن للعمل اليدوي أن يقوم بالمهمة في المناطق الأصغر كما هو الحال في مدينة براكي.

تسكوي هيكاشي– صاحب شركة إعادة تصنيع زجاج باليابان: بدأت عملي في إعادة تصنيع الزجاج منذ نحو عشرين عاما ولديّ مجموعة من العمال يقومون بشكل يدوي بفصل الزجاج عن الأنواع الأخرى من القمامة ولديهم الخبرة في معرفة أنواع الزجاج الذي يمكن إعادة استخدامه، يقومون بفصله في حاويات خاصة قبل إرساله إلى الشركة المُصنّعة التي تقوم بدورها بتنظيفه وإعادة استخدامه بعد التأكد من عدم وجود عيوب فيه، أما أنواع الزجاج الأخرى فهي تُكسّر إلى قطع صغيرة وتحول إلى ما يشبه المسحوق ويعاد صهرها وتشكيلها، أما بالنسبة للعبوات المعدنية وخاصةً المصنوعة من مادة الألومنيوم وهي أغلاها ثمنا عند البيع فإننا نرسلها إلى الشركة المجاورة التي تتكفل بفصلها عن الشوائب.

فادي سلامة: ينتج عن عملية إعادة التصنيع كل عام 8% مما تحتاجه اليابان من واردات المواد الأولية السنوية ويبرر بعض الخبراء تكلفة إنتاجها التي تفوق قيمتها الفعلية.

سوسومو تاكاهاشي– معهد نيهون سوغن للدراسات الاقتصادية باليابان: بالطبع إن تمويل الأبحاث التي تؤدي إلى تطوير تقنيات إعادة التصنيع مكلف جدا ولكننا نعتقد أننا إذا توصلنا إلى تقنيات فريدة فسوف نتمكن من بيعها للدول الأخرى بأرباح كبيرة خاصةً إذا تذكرنا أن مصادر المواد الأولية في تناقص مستمر.

فادي سلامة: التخلص من القمامة والمحافظة على البيئة وإعادة التصنيع عبارات تعبر عن نفس الغرض وهو المحافظة على كوكبنا الأرض لضمان بقاء الإنسان، إعادة التصنيع في اليابان ليست مجرد عبارة تكرر في وسائل الإعلام إنها مهمة تقع على عاتق كل فرد في المجتمع وإحدى دعائم الاقتصاد الياباني، فادي سلامة لبرنامج مراسلو الجزيرة طوكيو.

محمد خير البوريني: إلى هنا نأتي إلى نهاية هذه الحلقة التي يمكن لجميع مشاهدي الكرام أن يتابعوها بالصوت والنص من خلال موقع الجزيرة على شبكة الإنترنت والصورة عند البث، العنوان الإلكتروني للبرنامج هو reporters@aljazeera.net والبريدي صندوق بريد رقم 23123 الدوحة قطر، أما فاكس البرنامج المباشر فهو 009744887930 من مخرج البرنامج صبري الرماحي وفريق العمل لكم تحية ومني محمد خير البوريني التمنيات بأوقات طيبة إلى اللقاء.

جميع حقوق النشر محفوظة، الجزيرة